SV/Prabhupada 0887 - Veda betyder kunskap, och anta betyder sista stadiet, eller slut



750522 - Lecture SB 06.01.01-2 - Melbourne

Vi är under naturens lag. Du kan inte säga att du är oberoende. Naturens lag är mycket strikt. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Naturens lag ... Precis som eld. Om du rör eld, kommer det att brinna. Och även ett barn, som är oskyldigt, om barnet rör vid elden, kommer det att brinna. Det finns ingen ursäkt. Du kan inte säga att "barnet är oskyldigt. Den vet inte effekten av att röra vid eld, så han borde bli ursäktad. " Nej. Okunnighet är ingen ursäkt. Speciellt... Det finns de statliga lagarna. Du kan inte säga ... Antag att du har begått en viss brottslig handling. Om du säger: "Min herre, jag visste inte att ..., efter att ha gjort denna handling, jag måste lida i fängelse. Så ursäkta mig, nej det kommer inte att vara ursäktat. Antigen du vet eller inte känner till lagen, om du har agerat så måste du lida. Detta pågår.

Så vi tror inte på nästa liv bara för att undvika denna konsekvens. Men det kommer inte att ursäkta oss. Vi måste acceptera en typ av kropp. Annars hur är det så många olika typer av kroppar? Vad är förklaringen? Varför olika kroppsformer, olika stadier av kroppar, olika kroppsstandarder? Det är naturens lag. Därför bör denna mänskliga livsform användas korrekt, inte helt enkelt engagerad i sinnesnjutning som katter och hundar. Det är inte ett särskilt ansvarsfullt liv. Ansvarigt liv är att "jag har fått denna förbättrade livsform än katter och hundar, och jag har mer intelligens än katter och hundar. Om jag helt enkelt utnyttjar den för fyra kroppsliga nödvändigheter i livet ... " Fyra kroppsliga nödvändigheter i livet betyder att vi behöver lite att äta. Katter, hundar, människa eller högsta domare eller vem som helst, de behöver lite att äta. De kräver sömn, lägenhet. Så det är ... Katterna och hundarna kan sova utan lägenhet, men sömn krävs. Det är faktum. Äta krävs, det är faktum. Och sexlivet, det är också faktum. Och försvar, det är också faktum. Men dessa saker är vanliga hos katterna och hundarna och människan, den mänskliga varelsen.

Så vad är särdragen hos människan? Det speciella särdragat hos människan är att en människa kan överväga, att "Jag har den här fina amerikanska eller australiska eller indiska kroppen. Vad ska jag få nästa gång? Vilken slags kropp? " Det är att använda mänsklig intelligens. En katt och hund kan inte tänka så. Därför bör vår verksamhet vara "Nu, genom naturens sätt, Har jag kommit till denna form av liv genom evolutionär process. Nu har jag en bra intelligens. Hur ska jag utnyttja det? "

Det korrekta utnyttjandet anges i Vedānta-filosofin. Vedānta filosofi, kanske har du hört namnet. Veda betyder kunskap, och anta betyder sista stadiet eller slut. Allt har ett slut. Så du utbildas. Du tar utbildning. Var ska det sluta? Det heter Vedānta. Där är den slutgiltiga punkten. Så Vedānta filosofi säger ... Det är Vedānta filosofi, slutgiltig kunskap. Den slutgiltiga kunskapen, som förklaras i Bhagavad-gītā, vad är den slutgiltiga kunskapen. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15).

Du odlar kunskap. "Det slutgiltiga målet med kunskap", säger Kṛṣṇa, "är att känna Mig." Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam. Hela kunskapen är avsedd att förstå Gud. Det är slutet på kunskap. Med progressiv kunskap kan du göra framsteg, men om du inte kommer till punkten att förstå vad som är Gud, så är din kunskap ofullkomlig. Det heter Vedānta. Athāto brahma jijñāsā. Denna mänskliga form av liv, bra förutsättningar, intelligens ... Precis som Australien var outvecklat. Sedan européerna kom hit är det nu väldigt utvecklat, resursfullt, eftersom intelligensen har utnyttjats. På samma sätt, Amerika, många andra platser. Så denna intelligens bör utnyttjas. Men om vi helt enkelt utnyttjar denna intelligens för samma ändamål som katter och hundar är engagerade , då är det inte korrekt utnyttjande. Det korrekta utnyttjandet är Vedānta. Athāto brahma jijñāsā: "Nu borde du fråga om Brahman, det Absoluta." Det är intelligens.