SV/Prabhupada 0924 - Enbart negativt har ingen mening. Det måste finnas något positvt
730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles
En som har avslutat syndigt liv. Yeṣām anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām (BG 7.28). Vem kan avsluta syndigt liv? Vem är engagerad i gudomliga aktiviteter. För man måste ha aktiviteter, engagemang. Så om man är engagerad i gudomliga aktiviteter, kommer hans syndiga aktiviteter naturligt att försvinna. En sida, frivilligt, han bör försöka bryta pelarna i det syndiga livet. En annan sida han måste engagera sig i ett fromt liv. Bara teoretiskt kan man inte, för alla måste ha något engagemang. Om han inte har ett fromt engagemang, så kommer han helt enkelt inte kunna teoretiskt.
Till exempel, er regering spenderar miljontals dollar för att stoppa denna förgiftning. Alla vet. Men regeringen har misslyckats. Hur kan man helt enkelt genom lag eller genom föreläsning göra dem utan LSD eller berusning? Det är inte möjligt. Du måste ge dem gott engagemang. Då blir det automatiskt ... Och praktiskt kan du se att våra studenter som kommer hit instruerar vi: "Ingen berusning." Omedelbart ger upp. Och regeringen har misslyckats. Detta är praktiskt. Paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Om du inte ger någon bra engagemang kan du inte stoppa hans dåliga engagemang. Det är inte möjligt. Därför ger vi två sidor - bra engagemang, samtidigt förbud. Vi säger inte bara det: "Inget otillåtet sex, ingen berusning, nej, nej ..." Bara negativ är ingen mening. Det måste finnas något positivt. Eftersom alla vill ha engagemang. Det beror på att vi är levande varelser. Vi är inte döda stenar.
De andra filosoferna, de försöker bli som en död sten genom meditation. "Låt mig tänka på tomrum, opersonlighet." Hur kan du göra det tomt konstgjort? Ditt hjärta, ditt sinne är fullt av aktiviteter. Så dessa är konstgjorda saker. Detta kommer inte att hjälpa det mänskliga samhället. Den så kallade yoga, så kallad meditation, de är bara skojeri. Eftersom det inte finns något engagemang. Här är engagemang. Här är alla engagerade att stiga upp tidigt på morgonen för att offra ārātrika till Gudsgestalterna. De förbereder god mat. De dekorerar, gör girlander, så många engagemang. De går till saṅkīrtana party, de är ute för att sälja böcker. Tjugofyra timmars engagemang. Därför kan de ge upp detta syndiga liv. Paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59).
Precis som... Allt beskrivs i Bhagavad-gītā. Precis som på sjukhus. På sjukhuset finns det många patienter, de äter inte något på Ekādaśī-dagen. Betyder det att jag observerar ekādaśī? (skratt) Han längtar helt enkelt efter, "När jag ska äta, när jag ska äta, när jag ska äta?" Men dessa studenter, de äter inte någonting frivilligt. Vi, vi säger inte att du inte ska äta något. Några frukter, några blommor. Det är allt. Så paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Precis som ett barn. Han har något i handen, han äter. Och om du ger honom bättre saker, kommer han att kasta bort den sämre saken och kommer att ta det bättre. Så här är Kṛṣṇamedvetande, det här bättre engagemanget, bättre liv, bättre filosofi, bättre medvetande, allt bättre. Därför kan de ge upp livets syndiga aktiviteter och det kommer att främja Kṛṣṇamedvetande.
Så dessa aktiviteter pågår inte bara i det mänskliga samhället. Djur samhället också. Djursamhälle, vattendjur, eftersom alla är Kṛṣṇas väsentliga delar, söner. Så de ruttnar i den här materiella världen. Så Kṛṣṇa har en plan, en stor plan att befria dem. Personligen kommer Han. Ibland skickar han sin mycket konfidentiella hängivne. Ibland kommer Han själv. Ibland lämnar han instruktioner som Bhagavad-gītā.