SV/Prabhupada 0967 - För att förstå Krishna, Gud, behöver vi rena våra sinnen
720527 - Lecture BG The Yoga System - Los Angeles
Det sägs att en ren hängiven ser Kṛṣṇa varje ögonblick. Santaḥ sadaiva (Bs 5,38). Sadaiva betyder varje ögonblick. Han ser, men det betyder att han är en annan person. Hans sinnen är renade. Elektrifierad. Helgade. Därför ser han. Om ens ögon, om inte helgade, renade, kan han inte se. Det finns så många exempel. Precis som en maskin. Ett barn ser, men han kan inte se ordentligt. Han ser en metallklump. Men ingenjören, när han ser, förstår han genast att den här maskinen är gjord av en sådan och sådan, det fungerar för detta, bra maskin, dålig maskin, trevligt. Han kan se på olika sätt för att han har ögonen att se. På samma sätt, för att förstå Kṛṣṇa, Gud, behöver vi rena våra sinnen. Det definieras av Narada Pancharatra. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ (CC Madhya 19.170). Befrias från alla typer av beteckningar. Precis som vi ser Kṛṣṇamedvetande, accepterar Kṛṣṇamedvetande i en vision. Och någon annan, vanlig man ... Antag att någon är kristen. Han ser Kṛṣṇamedvetande som en Hindu-rörelse. Men faktiskt är det inte. Därför måste han bli fri från beteckningen att bli amerikansk. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ. Man borde vara fri från beteckningen. Denna kropp är en beteckning. Egentligen finns det ingen skillnad mellan amerikansk kropp och indisk kropp. Samma fysiologiska konstruktion. Det finns blod, det finns kött, det finns ben. Om du ser i kroppen är det ingen skillnad. Men ändå har vi betecknat, "Jag är amerikansk, du är indisk, du är svart, jag är vit ..." Dessa är alla beteckningar. Falsk.
Så man måste bli fri från beteckningarna. Det definieras, när vi befrias från beteckningen. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ. Man bör befrias från beteckningen. Faktiskt har beteckningen inget värde. Personen är viktig. Inte beteckningen. För att se Kṛṣṇa betyder, första verksamheten är att bli fri från beteckningarna. Sarvopādhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Här är det sagt mat-parah, och Narada säger tat-parah. Tat-parah betyder att bli Kṛṣṇa-ized, och mat-parah betyder ... Kṛṣṇa säger att du blir mat-parah. Intensivt absorberad i Mig. Och hängiven säger intimt absorberad i Kṛṣṇa. Det är tanken, men faktiskt är syftet detsamma. Så man måste bli fri från beteckningen och intensivt i Kṛṣṇa. Sarvopādhi-vinirmuktam, mat-paratvena ... Då blir han nirmal. Nirmal betyder renad, utan någon materiell förorening. Jag tänker när det gäller mitt kroppsliga livskoncept, det är materiellt, eftersom kroppen är materiell. Så länge jag tänker, "Jag är amerikansk, jag är indier, jag är Brahmin, jag är kshatriya, jag är det här, jag är det där " de är alla beteckningar. Det är inte nirmalam, renat tillstånd. Renat tillstånd är när man förstår att jag är andesjäl, Kṛṣṇa är den Högsta Andesjälen, och jag är en del av Kṛṣṇa. Vi är en i kvalitet. Vi kan vara olika som individer. Kṛṣṇa är en stor individ. Jag är en liten individ. Precis som i den här materiella världen är en man mycket kraftfull. En annan man är mindre kraftfull. Men båda är män. De är inte djur. På samma sätt är Kṛṣṇa, Gud, kvalitativt ett med mig. Kvantitativt är Han väldigt, väldigt kraftfull.