SV/Prabhupada 0970 - Tungan skall alltid vara använd för att glorifiera den Högsta Herren
730400 - Lecture BG 02.13 - New York
Så detta är vår position, att vi inte kan förstå Kṛṣṇa genom vår mentala spekulation, begränsade sinnen Det är inte möjligt. Vi måste engagera oss - sevonmukhe hi jihvādau - från jihvā, tunga. Tungan är den största fienden, och det är också den största vänen. Om du tillåter tungan att göra vad som helst, röka, dricka, äta kött och det ena och det andra då är det din största fiende. Och om du inte tillåter tungan, kan du kontrollera tungan, då kan du styra alla sinnen. Automatiskt.
- tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati
- tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre
- kṛṣṇa baro doyāmoy koribāre jihvā jay
- swa-prasād-anna dilo bhāi
- sei annāmṛta pāo rādhā-kṛṣṇa-guṇa gāo
- preme ḍāko caitanya-nitāi
- (Bhaktivinoda Ṭhākura)
Så tungan bör alltid användas för att förhärliga den Högsta Herren. Det är vår verksamhet med tungan. Och tungan får inte äta något annat än kṛṣṇa-prasāda. Då blir du befriad, helt enkelt genom att kontrollera tungan. Och om du tillåter tungan att göra vad som helst, är det väldigt svårt. Så den andliga utbildningen, som Krishna säger, börjar när du förstår att jag inte är den här kroppen. Att tillfredställa sinnena är inte min verksamhet, för jag är inte den här kroppen. Om jag inte är den här kroppen, varför ska jag störa mig själv för att tillfredsställa kroppen bara? Kropp betyder sinnena. Detta är den första instruktionen.
Så Karmīs, Jnanīs, yogīs, de försöker alla att tillgodose kroppens krav. Karmīs gör det direkt. "Ät, drick, var glad, njut." Det är deras filosofi. Jnanī, han försöker helt enkelt förstå att "jag är inte den här kroppen". Neti neti neti neti: "Detta är inte, det här är inte, det här är inte, det här är det inte, det här är nej ..." Yogis, de försöker också komma till stånd att kontrollera sinnena genom kroppslig träning, haṭha-yoga. Så deras center av aktivitet är kroppen. Center för deras verksamhet är kroppen. Och vår filosofi börjar med att "du är inte den här kroppen". Förstår du? När de kommer att klara sin M.A.-examen när de studerar denna kropp, då kan de kanske förstå vad som är deras funktion. Men vår filosofi börjar att "du är inte den här kroppen". Forskarutbildning. "Du är inte den här kroppen." Det är Kṛṣṇas instruktion. Vi har sett så många stora, stora politiker och forskare i Indien. De skriver kommentarer på Bhagavad-gītā, men de skriver utifrån ett kroppsligt livsbegrepp. Vi har sett i vårt land den stora ledaren Mahātmā Gandhi, hans foto är med Bhagavad-gītā. Men vad gjorde han genom hela sitt liv? Det kroppsliga begreppet: "Jag är indisk. Jag är indisk." Nationalism betyder det kroppsliga begreppet om livet. "Jag är indisk." "Jag är amerikansk." "Jag är kanadensare." Men vi är inte den här kroppen. Då var är frågan om "Jag är indisk", "Jag är amerikansk", "Jag är kanadensisk"? Så de har ingen, den här kunskapen, det kroppsliga livsbegreppet, de absorberas, och fortfarande är de auktoritet för Bhagavad-gītā. Bara se det roliga. Och Bhagavad-gītā lär i början "Du är inte den här kroppen". Och de är på den kroppsliga plattformen av liv. Försök sedan bara förstå vad som är deras position. Hur kan de förstå Bhagavad-gītā? Om man känner att "jag tillhör denna nation, jag hör till denna familj, Jag tillhör denna gemenskap, jag tillhör denna kult, jag tillhör detta, jag tillhör denna religion ... " Allt är det kroppsliga livsbegreppet.