SV/Prabhupada 0992 - För opportonister finns inget Krishnamedvetande
740724 - Lecture SB 01.02.20 - New York
Allt är där i hängiven tjänst, i Nectar of Devotion, Teachings of Lord Caitanya, Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā som vi publicerar. Om du inte förstår, om du tycker att "dessa böcker är till salu, och vi är alla lärda. Vi har lärt allt. Färdiga. Vår verksamhet är klar, " Det kommer inte att förbättra villkoret.
- evaṁ prasanna-manaso
- bhagavad-bhakti-yoga
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- (SB 1.2.20)
Det är en vetenskap. När du lär dig vetenskap ... Precis som vår Svarūpa Dāmodara, doktor - så han är nu doktor. Vi har en annan doktor i New Vrindaban; han är också forskare. Så om du vill ha doktorns titel är det också överlämnande. Det finns utskott, tre-,fyra-mans kommittéer. När de certifierar, "Ja. Det här är okej. Denna avhandling presenteras av sådan och sådan, den är godkänd, "då får du. Så överallt finns det tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Så om vi inte är seriösa om att förstå vetenskapen om Kṛṣṇa, om du tar tillfället i akt för att bli det här, för att bli det och tjäna lite pengar, och det här och det där då är hela saken slut. För opportunister finns det inget Kṛṣṇamedvetande. För den verkligt överlämnade själen: mad-āśrayaḥ.
Så bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Alla vi har, åtminstone här, listat oss för att ta examen i bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Detta är processen. Mad-āśrayaḥ, säger Kṛṣṇa. Mad-āśrayaḥ betyder yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Att bli under Kṛṣṇa eller ... Det är inte möjligt, för utan att ta skydd av Kṛṣṇas tjänare ... Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80, Padyāvalī 74).... Vi måste bli tjänare till tjänaren till Kṛṣṇas tjänare. Inte eftersträva, "Jag ska bli Kṛṣṇas direkta tjänare." Det är Māyāvāda. Vår process är tjänaren till ... Caitanya Mahāprabhu lär ut, tjänaren till ... Ju mer man har blivit tjänare till hundra generationer ner, desto mer är han perfekt. Så försök att förstå.
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- mukta-saṅgasya jāyate
- (SB 1.2.20)
Bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Denna vetenskap, vem kan förstå? Mukta-saṅgasya. Mukta betyder "befriad" och saṅga betyder "association". Så umgänge innebär att vi alltid är ... Vi är förorenade av den materiella naturen. Ibland är vi goda; ibland är vi passionerade; ibland är vi dumma. Det finns tre gunas. Några av dem är väldigt bra, och några av dem är passionerade och några av dem är okunniga. Så vi måste överskrida även plattformen av så kallad godhet. Det kallas mukta-saṅga. För i materiellt liv associerar vi alltid med dessa gunas, tre egenskaper, guna-mayī, māyā. Daivī hy eṣā guṇa-mayī. Guna-Mayi. Guna, dessa tre gunas. Så det är mycket svårt. Ibland är vi på plattformen av godhet, sen faller vi ner i lidelse, sen faller vi ner i okunnighet. Eller från okunnighet stiger jag igen i godhet och faller igen. Detta pågår. Men därför måste du bli mukta-saṅgasya, över allt dessa egenskaper. Framför allt. "Jag är väldigt bra man. Jag är bra chef. Jag är det här ..." Du måste överträffa det också. Det kallas mukta-saṅgasya.
Men det mukta-saṅgasya är möjligt, när vi är uppriktigt engagerade i hängiven tjänst. Precis som i Gudsgestaltdyrkan . Dyrkan av Gudsgestalten innebär gradvis att bli mukta-saṅga. Därför är Gudsgestaltdyrkan avgörande. Det finns en process: Du måste stiga upp tidigt på morgonen; du måste ta bad du bör offra maṅgala-ārati. Sen efter det, klä, lite blommor. På det här sättet, om du alltid förblir, så blir du gradvis mukta-saṅga.