SV/Prabhupada 0998 - En sadhu's verksamhet är till gagn för alla levande varelser
730406 - Lecture SB 02.01.01-2 - New York
Det finns 8.400.000 olika slags former. Kṛṣṇa hävdar att "de är alla mina väsentliga delar, de levande varelserna, men de är nu täckta av olika klädsel. Men de är levande varelser. " Detta är en Kṛṣṇamedveten vision.
Därför är en som faktiskt är Kṛṣṇamedveten, paṇḍita, paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ ...(BG 5.18) Paṇḍitāḥ, han ser inte den utvändiga klädseln; han ser den levande varelsen innesluten i den här typen av kropp. Så han har ingen oro för kroppen. Därför tänker en sādhu alltid på allas bästa. Precis som Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī. Om Gosvāmīs sägs det, lokānāṁ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau. Eftersom de var välgörare för alla slags levande varelser, därför var de hedrade tri-bhuvane i tre världar. Tri-bhuvane. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Nana-Sastra-vicāraṇaika-nipuṇau. En sādhu's verksamhet är till gagn för alla levande varelser. En sādhu gillar inte ens att kapa ett träd, för att han vet, "Här är en levande varelse. Han står här i många år p.g.a. av sin karma, och han måste fortsätta detta i många år mer. Så han kan inte undvika detta för att det är naturens lag. " Precis som om du sätts i fängelse i sex månader, ingen kan rädda dig, ingen kan göra det mindre, en dag mindre än sex månader. Så vi får vår typ av kropp, vi måste stanna kvar i den kroppen under en viss period av naturlagarna. Så genom att skära kroppen - den levande varelsen dör inte - dö—men för att vi ändrar fortsättningen av hans tid, blir vi därrför syndiga. Du kan inte ens kapa ett träd utan Kṛṣṇas syfte. Utan Kṛṣṇas syfte kan vi inte döda ens en myra, vi kan inte kapa ett träd, då ska vi straffas. Så en sādhu ser att "Här är också en levande varelse." Paṇḍitāḥ sama ...
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Paṇḍita gör ingen diskriminering att "här är ett djur, här är en människa". Nej, han ser: "Djuret är också en del av Kṛṣṇa. Han har en annan kropp, och människan också, han är också en del av Kṛṣṇa, han har en annan kropp. Karmaṇā, enligt sin karma, sätts han i olika typer. "Så loka-hitam. (SB 2.1.1)