SV/Prabhupada 1018 - I början ska vi dyrka Radha-Krishna på nivån av Laksmi-Narayana



730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York

Översättning: "Eller är det att du känner dig tom hela tiden för att du kanske har förlorat din mest intima vän, Herren Kṛṣṇa? O min broder Arjuna, jag kan inte tänka på någon annan anledning för att du blivit så nedstämd"

Prabhupāda: Så Kṛṣṇa var den intima vännen till Arjuna. Inte bara för Arjuna, alla Pāṇḍavas. Så de kan inte tolerera separation från Kṛṣṇa. Detta är tecknet på en hängiven till Kṛṣṇa. Caitanya Mahāprabhu sade att "jag har ingen kärlek till Kṛṣṇa." Den versen, just nu har jag glömt ... Na prema-gandho 'sti (CC Madhya 2.45). "Så du har ingen kärlek till Kṛṣṇa? Du gråter alltid för Kṛṣṇa, och fortfarande säger du att du inte har kärlek till Kṛṣṇa?" "Nej, jag gråter bara för att göra en show. Egentligen är jag inte en hängiven till Kṛṣṇa." "Varför?" "För att om jag skulle ha varit en hängiven till Kṛṣṇa, hur kunde jag leva utan Honom? Jag har inte dött, fortfarande. Det betyder att jag inte älskar Kṛṣṇa. " Det här är kärlekens tecken - att en älskare inte kan leva ett ögonblick utan att vara tillsammans med den älskade. Detta är tecken på kärlek. Så denna kärlek kan uppskattas endast mellan Rādhā och Kṛṣṇa, eller mellan gopierna och Kṛṣṇa; inte annars. Vi vet faktiskt inte vad meningen med kärlek är. Precis som Caitanya Mahāprabhu sa det

āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām
adarśanān marma-hatāṁ karotu vā
yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo
mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ
(CC Antya 20.47, Śikṣāṣṭaka 8)
yugāyitaṁ nimeṣeṇa
cakṣuṣā prāvṛṣāyitam
śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ
govinda-viraheṇa me
(CC Antya 20.39, Śikṣāṣṭaka 7)

Govinda-vira. Vira innebär separation. Betydande, Rādhārani ... Caitanya Mahāprabhu spelade rollen av Śrīmatī Rādhārāṇī. Kṛṣṇa, när han inte kunde förstå Sig Själv ... Kṛṣṇa är obegränsad. Han är så obegränsad att Kṛṣṇa själv inte kan förstå. Det är obegränsat. Det obegränsade kan inte förstå hur obegränsad Han Själv är. Därför tog Kṛṣṇa extasen av Śrīmatī Rādhārāṇī, och det är Śrī Caitanya Mahāprabhu. Den bilden är väldigt fin: Kṛṣṇa, som tar extasen, kärleken av Rādhārāṇī, framträder som Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrī-kṛṣṇa-caitanya rādhā-kṛṣṇa nahe anya (Śrī Guru-paramparā 6). Så, genom att dyrka Herren Caitanya Mahāprabhu, dyrkar du samtidigt Rādhā och Kṛṣṇa. Rādhā-Kṛṣṇa är mycket svårt att dyrka. Så vad vi än än dyrkar Rādhā-Kṛṣṇa, det är Rādhā-Kṛṣṇa i hans Nārāyaṇa-form - Lakṣmī-Nārāyaṇa. I början borde vi dyrka Rādhā-Kṛṣṇa på nivån av Lakṣmī-Nārāyaṇa, med vördnad och respekt, mycket strängt följa reglerna och förordningarna. Annars, Rādhā-Kṛṣṇa i Vṛndāvana, de, de hängivna, De dyrkar inte Kṛṣṇa för att Han är Gud, men de dyrkar Kṛṣṇa. Inte dyrka - det är över dyrkan. Det är helt enkelt kärlek. Precis som att älska din älskare: det betyder inte dyrkan. Det är spontant, hjärtats verksamhet. Så det är Vṛndāvana-positionen. Så även om vi inte är på högsta standard på Vṛndāvana-nivån, ändå, om vi inte känner oss separerade från Kṛṣṇa, måste vi veta, att vi ännu inte är fullkomliga hängivna till Kṛṣṇa. Det är önskat: att känna separation.