SV/Prabhupada 1047 - Han har tagit upp någon falsk plikt och arbetar hårt för det, därför är han en åsna
750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia
Så vi måste bestämma i den här mänskliga formen av livet. Men om du inte har någon information som "Vilken typ av kropp kommer jag att få nästa gång," om du inte tror ... Du tror eller inte tror, det spelar ingen roll, naturens lag kommer att agera. Om du säger "Jag tror inte på nästa liv" kan du säga så, men naturens lag kommer att agera. Karmaṇā daiva-netreṇa (SB 3.31.1). Som du agerar, förbereder du därmed din nästa kropp. Så efter döden - efter döden betyder när denna kropp är färdig - då får du en annan kropp omedelbart, för du har redan gjort fältarbete, vilken typ av kropp du kommer att få.
Så den här mannen, Ajāmila, var engagerad i att ta hand om sitt barn väldigt fint, och hela sinnet absorberades i barnet. Så... (någon gör kommentar) (åt sidan :) Stör inte. Därför har han beskrivits som mūḍha. Här sägs det, bhojayan pāyayan mūḍhaḥ. Vi glömmer att en dag kommer. Det är framöver. Det kallas mṛtyu, döden. Vi glömmer det. Detta är vår ofullkomlighet. Så den här mannen glömde att han var väldigt upptagen som kärleksfull far eller tillgiven man. Eller vad som helst. Jag har så många förhållanden. Som en tillgiven vän eller avundsjuk fiende, vi har någon relation. Alla i denna värld har vi några, antingen kan det vara kärleksfullt eller avundat; det spelar ingen roll. Så på det här sättet lever vi och glömmer att döden är framöver. Därför är vi mūḍha. Mūḍha betyder lymmel, åsna, en som inte vet inte vad som är det verkliga intresset. Precis som en åsna.
Åsna den, ... Mūḍha betyder åsna. Åsnan känner inte till sitt eget intresse. Vi har sett att åsnan är laddad med tre ton kläder av tvättaren, och han kan inte gå ändå måste han göra det. Och han vet inte att "jag bär så många ton kläder på min rygg, och vilket intresse har jag av det? Inte en enda trasa hör till mig. " Så åsnan har ingen sådan känsla. Åsnan betyder att han inte har någon sådan känsla. Han tänker: "Det är min plikt. Att lägga på så mycket kläder på mig det är min plikt." Varför är det plikt? Nu, "Eftersom tvättaren ger dig gräs." Så han har ingen förståelse att "Gräs kan jag få var som helst. Varför har jag tagit denna plikt?" Det här är ... Alla är angelägna om sin plikt. Någon är politiker, någon är husägare, någon är något annat. Men för att han har tagit upp en falsk plikt och jobbar hårt för det, så är han en åsna. Han glömmer bort sin verkliga verksamhet. Verkligt företag är att döden kommer att komma. Den kommer inte att undvika mig. Alla säger, "Så säkert som döden." Nu, före döden, måste jag agera på ett sådant sätt att jag kan ha en ställning i Vaikuṇṭha, i Vṛndāvana, och jag kan ha ett permanent liv att leva med Kṛṣṇa. Det här är vår verkliga plikt. Men det vet vi inte. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum (SB 7.5.31).