SV/Prabhupada 1052 - Under Maya's influens tänker vi att 'det här är min egendom'
750522 - Conversation B - Melbourne
Madhudviṣa: ... en av våra mycket kära vänner, Raymond Lopez. Han är en advokat och en besökare som hjälpt oss enormt, med några av de juridiska kontakter som vi har haft här i Melbourne. Och även här är Mr. Wally Strobes, han har också hjälpt oss och gav oss bra vägledning. Och det här är Bob Bourne, han är en fotograf som har ... Han har tagit den fina bilden av de Gudsgestalter som jag har tagit till Māyāpurfestivalen.
Prabhupāda: Åh ja.
Madhudviṣa: Mycket trevligt. Så han har tagit många fotografier för oss. Och vi är särskilt i tacksamhetsskuld till Wally och Raymond för att ge oss en hel del bra vägledning i våra kontakter med polisen. Och en gång hade vi en incident för tre år sedan, när några av pojkarna var lite entusiastiska över Ratha-yātrā-festivalen, och de gick ut och de plockade många blommor olagligt. Så de fångades.
Prabhupāda: Illegalt? Var? I parken?
Madhudviṣa: Nej. I en blommande plantskola.
Prabhupāda: Åh.
Madhudviṣa: Så de blev upptäckta och fångade. Men Raymond kunde fria dem på grund av Kṛṣṇas barmhärtighet. Men det lärde oss en bra lektion.
Raymond Lopez: Egentligen tror jag att de hade fel människor.
Prabhupāda: Det var en stor hängivna i södra Indien. Han var skattmästare. Så tog han pengar från statskassan och byggde ett mycket fint tempel. (skratt) Ja. Senare blev han fångad, och han blev satt i fängelse av Nawab. Vid den tiden den Muhammadanska kungen, Nawab, han såg i dröm att två pojkar, väldigt vackra, de har kommit till Nawab: "Sir, vilka pengar har han tagit, du kan ta ifrån mig och släppa honom." Så sa Nawab: "Om jag får mina pengar, kan jag släppa honom." Då, då hans dröm bröts, såg han pengarna på golvet, och ingen var där. Då kunde han förstå att han är stor hängiven. Han kallade honom genast, att "Du är släppt, och du tar också dessa pengar. Vad du än redan har tagit, det är okej. Och nu tar du också dessa pengar. Du spenderar som du vill. " Så hängivna gör ibland så. Egentligen är ingenting privat egendom. Det är vår filosofi. Īśāvāsyam idaṁ sarvam (ISO 1): "Allt tillhör Gud". Det är ett faktum. Under māyās inflytande tänker vi att "Detta är min egendom." Precis som antag den här kudden. Varifrån har träet kommit? Har någon producerat trä? Vem har producerat? Det är Guds egendom. Snarare har vi stulit Guds egendom och hävdat, "Min egendom." Sen Australien. Engelsmännen kom hit, men är det engelsmännens egendom? Det var där. Amerika, det var där. Och när allt kommer att bli klart kommer det att vara där. I mitten kommer vi och hävdar: "Det är min egendom" och slåss. Är det inte? Du är en advokat, du kan döma bättre.
Wally Strobes: Det var det argument han använde.
Raymond Lopez: Nej, det var (otydligt). (skratt)
Prabhupāda: Ursprungligen hör allt till Gud. Så varför hävdar vi, "det är min egendom"? Antag att du har kommit hit. Du sätter dig ner i en timme, två timmar, och om du hävdar, "Det är min egendom", är det ett väldigt bra uttalande? Du har kommit utifrån, du får sitta ner här i två timmar, och om du hävdar: "Detta är min egendom ..." På samma sätt kommer vi hit. Vi föds antingen i Amerika eller i Australien eller i Indien, och förblir i femtio, sextio eller hundra år, och varför ska jag hävda, "det är min egendom"?