UK/Prabhupada 0353 - Писати, читати, говорити, думати, поклонятись, готувати та споживати - це Крішна-кіртана
Lecture on SB 2.1.2 -- Vrndavana, March 17, 1974
Прабгупада: отже ми не маємо бути так званими Госвамі. Той, хто лишається у Вріндавані... Усюди. Усюди Вріндаван. Усюди, де храм Крішни, Кріщна-санкіртана, там і Вріндаван. Чайтанья Махапрабгу казав: "Мій розум завжди Вріндаван" Тому що він завжди думає про Крішну. Крішна - тут. - Він Сам є Крішною - просто щоб навчити нас. Так само, всюди де ви живете, якщо ви дійсно послідовник настанов Крішни, як каже Крішна, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65), тоді це - Вріндаван. Де б ви не жили. Не думайте, що наприклад якщо в Мельбурні у нас є храм, божества є тут, то це не Вріндаван. Ні, це також Вріндаван. Якщо ви строго поклоняєтесь божествам, слідуєте правилам, де б ви не були - там Вріндаван. А ця Вріндавана дгама, де Крішна явився, це і є Вріндаван, Голока Вріндавана. Тут, ті хто буде тут керувати, вони мають бути першокласними Госвамі. це моя пропозиція. не гріхамедгі. оскільки це місце будо викопано шад-Госвамі. Санатана Госвамі прийшов сюди, Рупа Госвамі приходив сюди. І інші Госвамі, Джіва Госвамі, Гопала Бгатта Госвамі, Раггунатха даса Госвамі, всі разом для виконання наказу Господа Чайтаньї Махапрабгу - писати книги про Крішну, Йога минуле, Його Лілу, вони написали дуже духовно глибокі книги. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau. Таке заняття Госвамі, такі симптоми. Перший симптом, kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau. вони завжди були зайняті в Kṛṣṇa-kīrtana. Kṛṣṇa-kīrtana значить... як ми здійснюємо кіртан з кхол, караталами, це також кіртан. і писати книги - це також Kṛṣṇa-kīrtana. і читати книги - це також Kṛṣṇa-kīrtana. не тільки цей кіртан це Kṛṣṇa-kīrtana якщо ви пишите книги про Крішну, читаєте про Крішну якщо ви говорите про Крішну, думаєте про Крішну, якщо поклоняєтесь Крішні, готуєте для Крішни, їсте для Крішни - це також Kṛṣṇa-kīrtana. Отже Госвамі зайняті 24 години тим чи іншим видом Kṛṣṇa-kīrtana. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau. Як? Premāmṛtāmbho-nidhī. Тому що вони були поглинуті в океані Крішна-преми. Якщо у нас немає Крішна-преми, любові до Крішни, як ми можемо бути задоволені в діяльності, бізнесі для Крішни? це не можливо. Ті хто не розвинув любов до Крішни, вони не можуть 24 години бути зайняті для Крішни. Ми маємо завжди зберігати час для діяльності для Крішни. сон - це трата марна. треба старатись зберегти час. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Харі - це інше ім-я Крішни. Сада - 24 години. Госвамі так і робили. Вони наші приклади. Вони спали лише 2-3 години. Отже, nidrāhāra-vihārakādi-vijitau. Вони подолали сон. Nidrāhāra, nidrā, āhāra, vihāra. а також чуттєві задоволення, їжу і накопичення. зазвичай āhāra - їжа. І нідра. Nidrāhāra-vihārakādi-vijitau. Подолали. Це вайшнав. Не так що з 24 годин, 36 годин спати. і в той же час робити вигляд госвамі. це Go-dāsa. Вони Го-даси. Слуги чуттів. замість того щоб бути слугами чуттів, треба бути слугами Крішни. Це Госвамі. бо якщо ви не подолаєте, чуття будуть завжди просити "прошу їсти, спати, сексу. Прошу того і того." Це матеріальне життя. Його диктують чуття. а треба стати Госвамі. навіть якщо чуття кажуть "більше їжі, більше сну" "більше сексу, більше захисту..." це матеріалізм. І захист - тримати гроші. Це фонд захисту. матеріалізм. духовність же значить - ні. Nidrāhāra. Чуття кажуть робити це й це, а ви маєте стати такими сильними, що ви відповідаєте "ні". тоді - Госвамі. гріхамедхі. виглядає як гріхастха. але гріхастха значить нема диктату чуттів. тоді ви станете госвамі. як каже Нароттама Тхакур gṛhe vā banete thāke hā gaurāṅga bole ḍāke. Hā gaurāṅga, завжди оспівувати Нітай-Гаура, і думати про Нітйай-Гауру," Gṛhe vā... Він може бути саньясі, або гріхастхою, не важливо. Тому що він подумки занурений в Нітай-Гауру." Отже narottama māge tāṅra saṅga: "Нароттама завжди хоче бути з такими людьми." Gṛhe vā banete thāke, hā gaurāṅga bole ḍāke, narottama māge tāṅra saṅga. Нароттама хоче суспільства таких людей. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau. Госвамі мають бути дужи добрими до всіх класів людей. Є два класи людей: dhīra і adhīra. Дгара значить той хто контролює чуття, і адгіра - той хто не може. Госвамі добрі до всіх класів людей. Dhīradhīra-jana-priyau. як ви можете...? Як госвамі можуть...? Коли шість госвамі були тут у Вріндавані, вони були популярні серед усіх людей. Навіть тут, в Вріндавана-дгамі, селяни якщо вони сварилися між чоловіком і жінкою, вони йшли до Санатана Госвамі, "у нас непорозуміння. виріши його." і Санатана Госвамі давав своє судження: "ти не правий". і все. і ті приймали. бачите якими вони були популярними. Санатана Госвамі давав поради в сіймених справах також. Отже dhīrādhīra-jana-priyau. Ці звичайні люди, вони не були святими, але були віддані Санатані Госвамі. і так їх життя було успішним. бо вони слідували настановам Санатани Госвамі, вони також були звільнені вони могли бути персонально неправими, але вони корилися Санатані Госвамі. і Санатана Госвамі був добрим до них. Це Госвамі. ви також можете їх покликати : дати їм прасад, добре до них ставитись: "послухайте Харе Крішна, прийдіть сюди - повторюйте Харе Крішна, візьміть прасад" вони будуть у вас під контролем. як тільки вони будуть під вашим контролем, вони рухаються вперед. Негайно. якщо вайшнав згодиться, це називається ajñāta-sukṛti. оскільки він пропонує вам... як наприклад коли ми йдемо, вони кажуть, "Харе Крішна, Джая Радхе". Це метод висловлювати подяку. Тому якщо звичайні люди виражають повагу вайшнаву, вони також прогресують. ви маєте бути вайшнавом. Інакше чому їм вас поважати? Повагу не можна вимагати. Нею слід командувати. Побачивши вас, вони вас поважатимуть. Тоді dhīrādhīra-jana-priyau. це госвамі.
Дуже дякую.
Віддані: Джая Шріла Прабгупада!