ZHS/Prabhupada 1074 - 所有我们在这个物质世界经受的苦难都是由于这个躯体

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660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

所有我们在这个物质世界经受的苦难都是由于这个躯体 在薄伽梵歌中的另一个地方也这么说 avyakto 'kṣara ity uktas tam āhuḥ paramāṁ gatim yaṁ prāpya na nivartante tad dhāma paramaṁ mama (BG 8.21). Avyakta 的意思是不展示的 甚至连物质世界的某部份，也不被展示于我们面前 我们的感官是如此的不完美，我们无法看见有多少星星 有多少的星球在这个物质宇宙之中 当然，透过韦达文献我们得知所有星球的讯息 我们也许相信也许不相信，但所有与我们有关联的重要星球 他们都在韦达文献中被描述，特别是在Śrīmad-Bhāgavatam(圣典博伽瓦谭) 之中 但灵性天空，是超越这个物质天空的，paras tasmāt tu bhāvo 'nyo (薄伽梵歌 8.20) 但 avyakta，那不展示的灵性天空是paramāṁ gatim, 那是，一个人应该渴求、应该热衷于抵达那个至尊王国 而一旦抵达那至尊王国，yaṁ prāpya，一个抵达至尊王国的人 na nivartante, 他将不会再回到这个物质世界。 而那个地方就是主永恒的居所 从那个我们永不返回的地方，那是我们的、那应该是我们的.... 也许现在产生一个问题，什么是抵达主的至尊居所的方式呢? 这点也在薄伽梵歌中被描述着 它在第八章的第5、6、7、8节诗中说 接近至尊主或至尊主的居所的程序 也在那里被给予。它是这么说的 : anta-kāle ca mām eva smaran muktvā kalevaram yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti nāsty atra saṁśayaḥ (薄伽梵歌 8.5) Anta-kāle，在生命结束之时，在死亡的时刻 Anta-kāle ca mām eva 一个想着 Kṛṣṇa, smaran, 如果他可以牢记 一个迈向死亡的人，在死亡的时刻 如果他记着 Kṛṣṇa 的形象 而当他离开现在的身体时，如果以这样的方式记忆着， 那他肯定抵达灵性的王国，mad-bhāvam. Bhāvam 的意思是灵性自然。 Yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti. Mad-bhāvam 意思就像是自然或至尊超越自然的 就如我们上面描述的，至尊主是sac-cid-ānanda-vigraha (BS 5.1) 祂有祂的形体，但祂的形体是永恒地，sat; 并充满知识，cit ; 且充满祝福，ānanda 现在只要我们来比较我们现在的身体，不论这个身体是否是 sac-cid-ānanda 不。这个躯体是非永恒. 不是永恒而是非永恒。 Antavanta ime dehā (BG 2.18), 薄伽梵歌说这个躯体是antavat, 易腐朽的。 而... Sac-cid-ānanda. 成为sat-永恒,被 asat-非永恒取代了，只是相对的 而 cit 成为充满知识被充满无知所取代 我们没有关于灵性王国的知识。 也没得到这个物质世界任何完美的知识。 对我们而言有许许多多未知的事情，因此这个躯体是愚昧的。 愚昧取代了成为充满知识的 躯体是会腐朽的，充斥着无知，并且 nirānanda 充满祝福被充满苦难取代了

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