View source for AM/Prabhupada 0048 - የአርያን ስልጣኔ፡፡

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Amharic Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0048 - in all Languages]]
[[Category:AM-Quotes - 1972]]
[[Category:AM-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:AM-Quotes - in India, Ahmedabad]]
[[Category:AM-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Amharic|AM/Prabhupada 0047 - ክርሽና ፍፁም ነው፡፡|0047|AM/Prabhupada 0049 - ሁላችንም በተፈጥሮ ህግጋት ተጠምደን እንገኛለን፡፡|0049}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Aryan, according to Aryan civilization as described in the Bhagavad-gita, there are four divisions inaugurated by the Supreme Personality of Godhead. As we have already explained, dharmam tu saksad bhagavat-pranitam|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Afz-Y2ocNtc|Aryan Civilization - Prabhupāda 0048}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721211BG-AHM_clip1.mp3</mp3player> 
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.2-6 -- Ahmedabad, December 11, 1972|Lecture on BG 2.2-6 -- Ahmedabad, December 11, 1972]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
“አናርያ ጁስታም” “የህይወትን ብልጽግና ለተረዳ ሰው：ይህ ተገቢ አይደለም” ኤርያን：ኤርያን ማለት：የበለጸገ ማለት ነው： ስለዚህም：የአርጁና በጦርነቱ ላይ አልዋጋም ማለቱ：የአርያን ያልሆነ ባህርይ ነው： በብሃጋቨድ ጊታ እንደተገለጸው：እና እንደ ኤርያኖች ስልጣኔ ከሆነ： 4 የህብረተ ሰብ ክፍሎች： በፈጣሪ በከፍተኛው አምላክ: ተከፋፍለዋል： ከዚህም ቀደም ብሎ እንደተገለጸው：“ድሃርማም ቱ ሳክሳድ ብሃጋቫት ፕራኒታም” （ሽብ 6 3 19） ማንኛውም የሃይማኖት መንገድ ልንረዳ የምንችለው：“በፈጣሪ ሲሰጥ ነው” የሰው ልጅ：ሃይማኖትን ሊፈጥር አይችልም： ይህም የኤርያን ሲስተም：የበለጸገ ሲስተም： “ቻቱር ቫርንያም ማያ ስርስታም ጉና ካርማ ቪብሃጋሻሃ” ነው：（ብጊ4 13） ክርችናም እንዲህ አለ：“ይህም የህብረተሰብ በእኔ የተከፋፈለው：የህብረተሰቡ አመራር በደንብ እንዲስተዳደር ነው” ብራህማ： ክሻትርያ：ቫይሻ：ሹድራ： አርጁናም ከሻትርያ ቤተሰብ የመጣ ነበር： ስለዚህም በጦር ሜዳ ላይ እያለ：ለመዋጋት ጥርጣሬ ስለአደረበት：ይህ የአርያን ባህርይ ነው ማለት አንችለም： የክቡር ሰራዊት ለመዋጋት ካላዘነበለ：ይህ ተገቢ ሁኖ አይታይም： ክሻትርያዎች： በጦር ሜዳ ላይ ሲዋጉ： ሰው ከገደሉ：ይህም እንደ ሃጥያት አይቆጠርም： እንደዚህም ሁሉ：ብራህመናም እንስሳ ለመስዋእት ሲያቀርብ：（በጥንት ግዜ እንስሶች ለመስዋእት ይቀርቡ ነበር） እንዚህም ብራህመናዎች በመስዋእቱ ግዜ ሃጥያት ገቡ ማለት አይደለም： የእንስሳም መስዋእት እንስሳዎቹን ለመብላት ተብሎ አልነበረም： ይህም የቬዲክ ማንትራውን ለመሞከር ተብሎ ነበር： በመስዋእት ሴረሞኒ የሚሳተፉትን ብራህመናዎችንም ለመሞከር： እንዚህም ብራህመናዎች የሚዘምሩት የቬዳ ማንትራ በትክክል መሆኑንም ለመሞከር ነበር： ይህም የሚሞከረው አንድ እንስሳን መስዋእት በማድረግ እና ለእንስሳውም ህይወት እና አዲስ የወጣት ህይወት ለመስጠት ነበር： ይህ ነበር የእንስሳዎች መስዋእት：አንዳንድ ግዜም ፈረስ：አንዳንዴም ላሞች ይቀርቡ ነበር： ነገር ግን በአሁኑ የካሊ ዩጋ ዘመን ይህ የተከለከለ ነው： ምክንያቱም በደንብ የሰለጠኑ ”ያጅኒካ ብራህማናዎች“ አይገኙም： ሁሉም የተለያዩ አይነት መስዋእቶች ሁሉ ተከልክለዋል： “አሸቫሜድሃም ጋቫላምብሃም ሳንያሳም ፓላ ፓይትርካም ዴቫሬና ሱቶትፓቲም ካላዉ ፓንቻ ቪቫርጃዬት” （ቼቻ አዲ 17 164） አሽቫሜድሃ መስዋእት：ጎሜድሃ መስዋእት：ሳንያሳ እና ልጅ በዴቫራ ለማግኘት መሞከር： ማለትም የባል ታናሽ ወንድም：እነዚህ ሁሉ በዚህ ዘመን ተከልክለዋል：
<!-- END TRANSLATED TEXT -->