TE/710820 ఉపన్యాసం - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు లండన్: Difference between revisions

No edit summary
No edit summary
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 2: Line 2:
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - 1971]]
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - 1971]]
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - లండన్]]
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - లండన్]]
{{Audiobox_NDrops|TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710820SB-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"కృష్ణుడిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైన విషయం. కానీ చైతన్య భగవంతుని దయతో మనం కృష్ణుడి గురించి కొంచెం అర్థం చేసుకోగలం. ఆపై క్రమంగా... అంతిమ లక్ష్యం శ్రీకృష్ణుడి కాలక్షేపాలలోకి ప్రవేశించడం. కానీ ఊహాగానాల ద్వారా లేదా భౌతిక అపోహ ద్వారా కాదు, క్రమంగా, సమైః-సమైః. ప్రాదుర్భావే భవేత్ క్రమః (బ్రహ్మ సంహితా 1.4.16). కాలక్రమానుసారం లేదా క్రమంగా ప్రక్రియ ఉంది. ఆదౌ శ్రద్ధా, మొదట, శ్రద్ధా, విశ్వాసం: 'ఓహ్, కృష్ణ చైతన్యం చాలా మంచిది'. ఇది విశ్వాసం ఆదౌ శ్రద్ధా తతః సాధు-సంగః ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|చైతన్య చరితామృత మధ్య 23.14-15]]). అప్పుడు, ఆ విశ్వాసాన్ని పెంచుకోవడానికి, మనం నిజానికి కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తున్న లేదా పెంపొందించే వ్యక్తులతో కలవాలి. దానిని సాధు-సాంగ ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|చైతన్య చరితామృత మధ్య 22.83]]) అంటారు. అదౌ శ్రద్ధా తతః సా..అథ భజన క్రియ. అప్పుడు, కలసిన తర్వాత, భక్తులతో సహవాసం చేసిన తర్వాత, సహజంగానే, నా ఉద్దేశ్యం, భక్తి సేవను ఎలా నిర్వహించాలో దీక్ష పొందాలనే ఆత్రుత కలుగుతుంది. దాన్నే దీక్ష అంటారు. భజన-క్రియ"|Vanisource:710820 - Lecture SB 01.01.03 - London|710820 - ఉపన్యాసం SB 01.01.03 - లండన్}}
{{Audiobox_NDrops|TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710820SB-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"కృష్ణుడిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైన విషయం. కానీ చైతన్య భగవంతుని దయతో మనం కృష్ణుడి గురించి కొంచెం అర్థం చేసుకోగలం. ఆపై క్రమంగా... అంతిమ లక్ష్యం శ్రీకృష్ణుడి కాలక్షేపాలలోకి ప్రవేశించడం. కానీ ఊహాగానాల ద్వారా లేదా భౌతిక అపోహ ద్వారా కాదు, క్రమంగా, సమైః-సమైః. ప్రాదుర్భావే భవేత్ క్రమః (బ్రహ్మ సంహితా 1.4.16). కాలక్రమానుసారం లేదా క్రమంగా ప్రక్రియ ఉంది. ఆదౌ శ్రద్ధా, మొదట, శ్రద్ధా, విశ్వాసం: 'ఓహ్, కృష్ణ చైతన్యం చాలా మంచిది'. ఇది విశ్వాసం ఆదౌ శ్రద్ధా తతః సాధు-సంగః ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|చైతన్య చరితామృత మధ్య 23.14-15]]). అప్పుడు, ఆ విశ్వాసాన్ని పెంచుకోవడానికి, మనం నిజానికి కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తున్న లేదా పెంపొందించే వ్యక్తులతో కలవాలి. దానిని సాధు-సాంగ ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|చైతన్య చరితామృత మధ్య 22.83]]) అంటారు. ఆదౌ శ్రద్ధా తతః సాధు సంగో అథ భజన-క్రియా అప్పుడు, కలసిన తర్వాత, భక్తులతో సహవాసం చేసిన తర్వాత, సహజంగానే, నా ఉద్దేశ్యం, భక్తి సేవను ఎలా నిర్వహించాలో దీక్ష పొందాలనే ఆత్రుత కలుగుతుంది. దాన్నే దీక్ష అంటారు. భజన-క్రియ"|Vanisource:710820 - Lecture SB 01.01.03 - London|710820 - ఉపన్యాసం SB 01.01.03 - లండన్}}

Latest revision as of 15:23, 12 May 2024

TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు
"కృష్ణుడిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైన విషయం. కానీ చైతన్య భగవంతుని దయతో మనం కృష్ణుడి గురించి కొంచెం అర్థం చేసుకోగలం. ఆపై క్రమంగా... అంతిమ లక్ష్యం శ్రీకృష్ణుడి కాలక్షేపాలలోకి ప్రవేశించడం. కానీ ఊహాగానాల ద్వారా లేదా భౌతిక అపోహ ద్వారా కాదు, క్రమంగా, సమైః-సమైః. ప్రాదుర్భావే భవేత్ క్రమః (బ్రహ్మ సంహితా 1.4.16). కాలక్రమానుసారం లేదా క్రమంగా ప్రక్రియ ఉంది. ఆదౌ శ్రద్ధా, మొదట, శ్రద్ధా, విశ్వాసం: 'ఓహ్, కృష్ణ చైతన్యం చాలా మంచిది'. ఇది విశ్వాసం ఆదౌ శ్రద్ధా తతః సాధు-సంగః (చైతన్య చరితామృత మధ్య 23.14-15). అప్పుడు, ఆ విశ్వాసాన్ని పెంచుకోవడానికి, మనం నిజానికి కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తున్న లేదా పెంపొందించే వ్యక్తులతో కలవాలి. దానిని సాధు-సాంగ (చైతన్య చరితామృత మధ్య 22.83) అంటారు. ఆదౌ శ్రద్ధా తతః సాధు సంగో అథ భజన-క్రియా అప్పుడు, కలసిన తర్వాత, భక్తులతో సహవాసం చేసిన తర్వాత, సహజంగానే, నా ఉద్దేశ్యం, భక్తి సేవను ఎలా నిర్వహించాలో దీక్ష పొందాలనే ఆత్రుత కలుగుతుంది. దాన్నే దీక్ష అంటారు. భజన-క్రియ"
710820 - ఉపన్యాసం SB 01.01.03 - లండన్