MY/Prabhupada 0002 - Madman Civilisation: Difference between revisions

 
No edit summary
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:Burmese (Myanmar) Language]]
[[Category:1080 Burmese (Myanmar) Pages with Videos]]
[[Category:1080 Burmese (Myanmar) Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0002 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0002 - in all Languages]]
[[Category:First 11 Pages in all Languages]]
[[Category:MY-Quotes - 1975]]
[[Category:MY-Quotes - 1975]]
[[Category:MY-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:MY-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:MY-Quotes - in USA]]
[[Category:MY-Quotes - in USA]]
[[Category:MY-Quotes - in USA, New Orleans]]
[[Category:MY-Quotes - in USA, New Orleans]]
[[Category:First 11 Pages in all Languages]]
[[Category:Burmese (Myanmar) Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Burmese (Myanmar)|MY/Prabhupada 0001 - Expand to Ten Million|0001|MY/Prabhupada 0003 - Man Is Also Woman|0003}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 21: Line 24:


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ရိသ်ွိေကးရွ : ဘာသာျပန္ဆိုခ်က္ - အၾကင္သူတစ္ဦးသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္တြင္ အိပ္မက္ထဲတြင္ ရရွိထားေသာ ခႏၶာအတိုင္း လုပ္ေဆာင္မႈျပဳ သကဲ႔သို႔ သို႔မဟုတ္ ထိုခႏၶာ အား မိမိဟု မွတ္ယူသကဲ႔သို႔ပင္ အၾကင္သူတစ္ဦးသည္ ဤယခု ရရွိထားေသာ ခႏၶာအား မိမိဟု မွတ္ယူေလသည္။ ထို ခႏၶာ မွာ လြန္ေလျပီးေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ လုပ္ရပ္မ်ား အေပၚ အေျခခံရထားျခင္းျဖစ္ျပီး မိမိ ၏ လြန္ခဲ႔ေသာ သို႔မဟုတ္ ေနာင္လာမည့္ဘဝ ကို သိျမင္ႏိုင္ျခင္း မရွိေပ။ ပ္ရဘူးပါးဒ္ ( ရွရီမဒ္ ဘာဂဝသံမ္က်မ္း ၆.၁.၄၉) : ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အေျခအေနပဲ။ ဒါကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သိပၸံပညာတိုးတက္မႈပဲျဖစ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အရင္ဘဝက ဘာျဖစ္ခဲ႔လဲ။ ဒီဘဝျပီးရင္ ကြ်န္ေတာ္ ဘာျဖစ္မွာလဲ ဆိုတာ မသိၾကဘူး။ ဘဝ ဆိုတာ ဆက္လက္တည္ရွိေနတာျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ေလာကုတၱရာ အသိဉာဏ္ဘဲျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က ဘဝဆိုတာ ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚတည္ရွိေနတယ္ဆိုတာေတာင္ မသိၾကဘူး။ သူတို႔ထင္တာက ငါဒီဘဝကို မေတာ္တဆ ရလိုက္တာ။ ေသသြားျပီးရင္ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး။ အတိတ္ေတြ ပစၥဳပၸန္ေတြ အနာဂတ္ေတြ ဘာမွမရိွဘူး။ ေပ်ာ္ၾကရေအာင္။ ဒါဟာ သမစာ လိုေခၚတဲ႔ အဝိဇၨာလႊမ္းတဲ႔ တာဝန္မယူတတ္တဲ႔ ဘဝပဲျဖစ္တယ္။ အဂ္ယာန ဆိုတာ ပညာရိွကိုေခၚတာျဖစ္တယ္။ ျပီးေတာ့ ဘယ္သူမွာ ပညာ မရွိတာလဲ။ ကဲဒီ သမစာ ကိုၾကည့္ရေအာင္။ အဝိဇၨာဂုဏ္ လႊမ္းတဲ႔သူေတြေပါ့။ ေလာကီကို လႊမ္းမိုးခ်ယ္လွယ္ေနတဲ႔ ဂုဏ္၃ပါးရွိပါတယ္။ စသဂုဏ ရဂ်ဂုဏ ႏွင့္ သမဂုဏ တို႔ျဖစ္တယ္။ စသဂုဏ ဆိုတာ အကုန္လံုးရွင္းရွင္းလင္းလင္းရွိတယ္။ ပ္ရကားဆလို႔ေခၚတယ္။ ေကာင္းကင္ဟာ အခုလို တိမ္ေတြဖံုးေနတယ္။ ေနေရာင္ျခည္ကို သိပ္မျမင္ရဘူး။ ဒါေပမယ့္ တိမ္ေတြရဲ႕ အေပၚမွာေတာ့ ေနေရာင္ျခည္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွိတယ္။ တိမ္ေတြထဲမွာေတာ့ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မရွိဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ စသဂုဏ မွာ ရွိတဲ႔ သူေတြအတြက္ေတာ့ အရာရာ ဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွိတယ္။ သမဂုဏ မွာရွိတဲ႔ သူေတြအတြက္ေတာ့ အရာရာ ဟာ အဝိဇၨာလႊမ္းေနတယ္။ ျပီးေတာ့ စသဂုဏနဲ႔ သမဂုဏ ေရာေေနတဲ႔ သူေတြကေတာ့ ရဂ်ဂုဏ လို႔ေခၚတယ္။ ဂုဏ္၃ပါး ေပါ့။ သမစာ ။ ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ဟာ ေလာေလာဆယ္ ရထားတဲ႔ ခႏၶာကိုပဲ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လာမယ္ဆိုတာကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ ဘာေတြရွခဲ႔တယ္ဆိုတာကို လည္း လံုးဝမသိဘူး။ ဒါကိုေျပာထားတာ ေနာက္တေနရာရွိေသးတယ္။ ရွရီမဒ္ ဘာဂဝသံမ္က်မ္း ၅.၅.၄ ပရာမတၱာ - သူရူူးလိုပါပဲ သူဘာလို႔ရူးသြားတယ္ ဆိုတာ မသိေတာ့ဘူး။ သူေမ့သြားျပီ။ သူ႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြ ေၾကာင့္ ဘာေတြဆက္ျဖစ္လာမလဲ ဆိုတာလဲ သူမသိဘူး။ အရူးလိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ ေခတ္သစ္ ယဥ္ေက်းမႈလူ႔ အသိုင္းအဝိုင္းဟာ သူရူးအသိုင္းအဝိုင္းလိုပါပဲ။ သူတို႔ ဟာ ျပီးခဲ႔တဲ႔ ဘဝနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ဘာမွမသိသလို ေနာင္လာမယ့္ ဘဝ ကိုလည္း စိတ္မဝင္စားၾကဘူး။ ရွရီမဒ္ ဘာဂဝသံမ္က်မ္း ၅.၅.၄ ျပီးခဲတဲ႔ ဘဝနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး မသိတဲ႔ အတြက္ အျမဲတမ္း မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ လုပ္ရပ္ေတြကိုပဲ လုပ္ေနၾကတယ္။ ေခြးတစ္ေကာင္လိုေပါ့။ သူေခြး ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္လာလဲ သူမသိဘူး။ ေခြးဟာ ဘာဆက္ျဖစ္မလဲဆိုတာလဲ မသိဘူး။ ေခြးတစ္ေကာင္ဟာ အရင္ဘဝမွာ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေခြးျဖစ္လာတဲ႔ အခါ သူေမ့သြားျပီ။ ဒါဟာ ေလာကီမာယာ ရဲ႕ ေနာက္ထပ္လႊမ္းမိုးမႈပဲျဖစ္တယ္။ မာယာ တန္ခိုးႏွစ္မ်ိဳး။ မာယာ မွာ တန္ခိုးေတာ္ မ်ိဳးရွိတယ္။ တကယ္လို႔ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ရဲ႕ အကုသိုလ္ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ေခြးျဖစ္ လာသည္ဆိုပါစို႔။ သူဟာ တကယ္လို႔ ငါဟာ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ႔တာပဲ။ အခုေတာ့ ေခြးျဖစ္သြားျပီ ဆိုျပီး သတိရခဲ႔ရင္ သူအတြက္ အသက္ရွင္ရတာ တအားခက္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာယာက သူ႔ဉာဏ္ကို ဖံုးထားေပးတယ္။ မိသ္ယူ ဆိုတာ အကုန္လံုးက္ု ေမ႔ေလ်ာ့တာကို ဆိုလိုတာျဖစ္တယ္။ ဒါကို မိသ္ယူ လို႔ေခၚပါတယ္။ ေန႔ တိုင္းကြ်န္ေတာ္တို႔ ေတြ႔ၾကံဳေနတာပဲ။ ညမွာအျခားပတ္ဝန္းက်င္ အျခားဘဝ တစ္ခုမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိပ္မက္ မက္ၾကတယ္။ ငါဟာ လဲေလ်ာင္းေနတယ္ ငါခႏၶာဟာ အိပ္ယာေကာင္းေကာင္း အိမ္ခန္းေကာင္းေကာင္းတစ္ခုမွာ လွဲေနတာ ဆိုတဲ႔ ဒီခႏၶာကို ေမ့သြားၾကတယ္။ မျဖစ္သင့္ဘူး။ သူလမ္းေပၚမွာေလ်ွက္သြားေနတယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ ေတာင္ေပၚေရာက္ေနတယ္။ အိမက္ထဲမွာ ဆက္လုပ္ေနတယ္။ ဆက္လုပ္ေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားတိုင္းဟာ ဒီခႏၶာကို စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။ ျပီးခဲ႔တဲ႔ ခႏၶာကို ေမ့သြားျပီ။ ဒါဟာ အဝိဇၨာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအဝိဇၨာဂုဏ္ ကေနျပီး အသိဉာဏ္ရွိရာကို တက္လွမ္း ႏိုင္လာျပီဆိုရင္ အဲဒါဟာ ဘဝ ေအာင္ျမင္မႈပဲ။ ဒီအဝိဇၨာမွာပဲ ေပ်ာ္ပိုက္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ဘဝကို ဖ်က္ဆီး ျပစ္လိုက္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္လကြ်န္ေတာ္တို႔ ကရိသ်ွ္ဏ အႏုႆတိ အသင္းဟာ လူတစ္ေယာက္ကို အဝိဇၨာ ဖံုးေနရာမွာ အသိဉာဏ္ရွိလာေအာင္ ျမွင့္တင္ေပးရန္ျဖစ္တယ္။ ဒ့ဟာ ေဝဒက်မ္းဂန္အားလံုးရဲ႕ အႏွစ္သာရ ျဖစ္တဲ႔ လူတစ္ေယာက္ကို သံသရာမွ လႊတ္ေအာင္ ကယ္တင္ဖို႔ပဲျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ ကရိသ်ွ္ဏ ဘဂဝဒ္ ဂီသာက်မ္းမွာ သာဝကေတြ အတြက္အထူးေဟာထားပါတယ္။ ဘဂဝဒ္ ဂီသာ က်မ္း ၁၂.၇ မွာပါ။ ဘဂဝဒ္ ဂီသာက်မ္း ၁၀.၁၁ မွာလဲ ပါပါတယ္။ သာဝကေတြအတြက္ အထူးေျပာထားပါတယ္။ ငါသည္ သူတို႔ ႏွလံုးသားတိုင္းတြင္ တည္ရွိသည္လို႔။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားရွင္ ကရိသ်ွ္ဏ ကို နားလည္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ႔ သာဝက တစ္ေယာက္ကို ဘုရားရွင္ က ကူညီပါတယ္။ ဘုရားရွင္ က ကူညီပါတယ္။ သာဝက မဟုတ္တဲသူေတြ မပါပါဘူး။ အဲဒီလူေတြဟာ တိရစာၧန္ေတြလိုပါပဲ စားမယ္ အိပ္မယ္ ကာမက်င့္မယ္ ခုခံကာကြယ္မယ္။ သူတို႔ ဘာကိုမွ ဂရုမစိုက္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ ကိုနားလည္ဖို႔ ဘုရားရွင္ နဲ႔ မိမိနဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သတ္လဲ ဆိုတာေတြ စိတ္မဝင္စားပါဘူး။ သူတို႔ အတြက္ ဘုရားမရွိဘူးလို႔ ထင္ၾကတယ္။ ကရိသ်ွ္ဏ ကလည္း ဟုတ္တယ္ ဘုရား မရွိဘူး မင္းတို႔ အိပ္ၾကလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စသ္စန္းဂ္ ဆိုတာလိုတာပါ။ ဒီစသ္စန္းဂ္ - သာဝကမ်ားႏွင့္ ေပါင္းေဖာ္မႈ သာဝကေတြနဲ႔ ေပါင္းေဖာ္ျခင္းအားျဖင့္သာလ်ွင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ ဘုရားရွင္ အေပၚစူးစမ္းေလ့လာလိုစိတ္ေတြကို ႏိုးဆြေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရာေးေက်ာင္း စင္တာေတြလိုတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဟာ မလိုအပ္ဘဲ စင္တာေတြအမ်ားၾကီးေလ်ွာက္ဖြင့္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ လူသားတိုင္း ရဲ႕ အက်ိဳးေမ်ွာ္ကိုးလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ရိသျှိကေးရှ : ဘာသာပြန်ဆိုချက် - အကြင်သူတစ်ဦးသည် အိပ်ပျော်နေစဉ်တွင် အိပ်မက်ထဲတွင် ရရှိထားသော ခန္ဓာအတိုင်း လုပ်ဆောင်မှုပြု သကဲ့သို့ သို့မဟုတ် ထိုခန္ဓာ အား မိမိဟု မှတ်ယူသကဲ့သို့ပင် အကြင်သူတစ်ဦးသည် ဤယခု ရရှိထားသော ခန္ဓာအား မိမိဟု မှတ်ယူလေသည်။ ထို ခန္ဓာ မှာ လွန်လေပြီးသော ကုသိုလ် အကုသိုလ် လုပ်ရပ်များ အပေါ် အခြေခံရထားခြင်းဖြစ်ပြီး မိမိ ၏ လွန်ခဲ့သော သို့မဟုတ် နောင်လာမည့်ဘဝ ကို သိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။ ပ်ရဘူးပါးဒ် ( ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၆.၁.၄၉) : ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အခြေအနေပဲ။ ဒါကျွန်တော်တို့ရဲ့ သိပ္ပံပညာတိုးတက်မှုပဲဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ အရင်ဘဝက ဘာဖြစ်ခဲ့လဲ။ ဒီဘဝပြီးရင် ကျွန်တော် ဘာဖြစ်မှာလဲ ဆိုတာ မသိကြဘူး။ ဘဝ ဆိုတာ ဆက်လက်တည်ရှိနေတာဖြစ်တယ်။ ဒါဟာ လောကုတ္တရာ အသိဉာဏ်ဘဲဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ဘဝဆိုတာ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်တည်ရှိနေတယ်ဆိုတာတောင် မသိကြဘူး။ သူတို့ထင်တာက ငါဒီဘဝကို မတော်တဆ ရလိုက်တာ။ သေသွားပြီးရင် ဘာမှ မရှိတော့ဘူး။ အတိတ်တွေ ပစ္စုပ္ပန်တွေ အနာဂတ်တွေ ဘာမှမရှိဘူး။ ပျော်ကြရအောင်။ ဒါဟာ သမစာ လိုခေါ်တဲ့ အဝိဇ္ဇာလွှမ်းတဲ့ တာဝန်မယူတတ်တဲ့ ဘဝပဲဖြစ်တယ်။ အဂ်ယာန ဆိုတာ ပညာရှိကိုခေါ်တာဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ ဘယ်သူမှာ ပညာ မရှိတာလဲ။ ကဲဒီ သမစာ ကိုကြည့်ရအောင်။ အဝိဇ္ဇာဂုဏ် လွှမ်းတဲ့သူတွေပေါ့။ လောကီကို လွှမ်းမိုးချယ်လှယ်နေတဲ့ ဂုဏ်၃ပါးရှိပါတယ်။ စသဂုဏ ရဂျဂုဏ နှင့် သမဂုဏ တို့ဖြစ်တယ်။ စသဂုဏ ဆိုတာ အကုန်လုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိတယ်။ ပ်ရကားဆလို့ခေါ်တယ်။ ကောင်းကင်ဟာ အခုလို တိမ်တွေဖုံးနေတယ်။ နေရောင်ခြည်ကို သိပ်မမြင်ရဘူး။ ဒါပေမယ့် တိမ်တွေရဲ့ အပေါ်မှာတော့ နေရောင်ခြည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိတယ်။ တိမ်တွေထဲမှာတော့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ စသဂုဏ မှာ ရှိတဲ့ သူတွေအတွက်တော့ အရာရာ ဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိတယ်။ သမဂုဏ မှာရှိတဲ့ သူတွေအတွက်တော့ အရာရာ ဟာ အဝိဇ္ဇာလွှမ်းနေတယ်။ ပြီးတော့ စသဂုဏနဲ့ သမဂုဏ ရောေနေတဲ့ သူတွေကတော့ ရဂျဂုဏ လို့ခေါ်တယ်။ ဂုဏ်၃ပါး ပေါ့။ သမစာ ။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့ဟာ လောလောဆယ် ရထားတဲ့ ခန္ဓာကိုပဲ စိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ဘာဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ ဘာတွေရှခဲ့တယ်ဆိုတာကို လည်း လုံးဝမသိဘူး။ ဒါကိုပြောထားတာ နောက်တနေရာရှိသေးတယ်။ ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၅.၅.၄ ပရာမတ္တာ - သူရူူးလိုပါပဲ သူဘာလို့ရူးသွားတယ် ဆိုတာ မသိတော့ဘူး။ သူမေ့သွားပြီ။ သူ့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေ ကြောင့် ဘာတွေဆက်ဖြစ်လာမလဲ ဆိုတာလဲ သူမသိဘူး။ အရူးလိုပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီ ခေတ်သစ် ယဉ်ကျေးမှုလူ့ အသိုင်းအဝိုင်းဟာ သူရူးအသိုင်းအဝိုင်းလိုပါပဲ။ သူတို့ ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ ဘဝနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဘာမှမသိသလို နောင်လာမယ့် ဘဝ ကိုလည်း စိတ်မဝင်စားကြဘူး။ ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၅.၅.၄ ပြီးခဲတဲ့ ဘဝနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး မသိတဲ့ အတွက် အမြဲတမ်း မကောင်းမှု အကုသိုလ် လုပ်ရပ်တွေကိုပဲ လုပ်နေကြတယ်။ ခွေးတစ်ကောင်လိုပေါ့။ သူခွေး ဘာကြောင့် ဖြစ်လာလဲ သူမသိဘူး။ ခွေးဟာ ဘာဆက်ဖြစ်မလဲဆိုတာလဲ မသိဘူး။ ခွေးတစ်ကောင်ဟာ အရင်ဘဝမှာ ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူခွေးဖြစ်လာတဲ့ အခါ သူမေ့သွားပြီ။ ဒါဟာ လောကီမာယာ ရဲ့ နောက်ထပ်လွှမ်းမိုးမှုပဲဖြစ်တယ်။ မာယာ တန်ခိုးနှစ်မျိုး။ မာယာ မှာ တန်ခိုးတော် မျိုးရှိတယ်။ တကယ်လို့ လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့ အကုသိုလ် လုပ်ရပ်ကြောင့် ခွေးဖြစ် လာသည်ဆိုပါစို့။ သူဟာ တကယ်လို့ ငါဟာ ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ခဲ့တာပဲ။ အခုတော့ ခွေးဖြစ်သွားပြီ ဆိုပြီး သတိရခဲ့ရင် သူအတွက် အသက်ရှင်ရတာ တအားခက်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် မာယာက သူ့ဉာဏ်ကို ဖုံးထားပေးတယ်။ မိသ်ယူ ဆိုတာ အကုန်လုံးက်ု မေ့လျော့တာကို ဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။ ဒါကို မိသ်ယူ လို့ခေါ်ပါတယ်။ နေ့ တိုင်းကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံနေတာပဲ။ ညမှာအခြားပတ်ဝန်းကျင် အခြားဘဝ တစ်ခုမှာ ကျွန်တော်တို့ အိပ်မက် မက်ကြတယ်။ ငါဟာ လဲလျောင်းနေတယ် ငါခန္ဓာဟာ အိပ်ယာကောင်းကောင်း အိမ်ခန်းကောင်းကောင်းတစ်ခုမှာ လှဲနေတာ ဆိုတဲ့ ဒီခန္ဓာကို မေ့သွားကြတယ်။ မဖြစ်သင့်ဘူး။ သူလမ်းပေါ်မှာလျှေက်သွားနေတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် တောင်ပေါ်ရောက်နေတယ်။ အိမက်ထဲမှာ ဆက်လုပ်နေတယ်။ ဆက်လုပ်နေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လူသားတိုင်းဟာ ဒီခန္ဓာကို စိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ ခန္ဓာကို မေ့သွားပြီ။ ဒါဟာ အဝိဇ္ဇာပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီအဝိဇ္ဇာဂုဏ် ကနေပြီး အသိဉာဏ်ရှိရာကို တက်လှမ်း နိုင်လာပြီဆိုရင် အဲဒါဟာ ဘဝ အောင်မြင်မှုပဲ။ ဒီအဝိဇ္ဇာမှာပဲ ပျော်ပိုက်နေမယ်ဆိုရင်တော့ အောင်မြင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ဘဝကို ဖျက်ဆီး ပြစ်လိုက်တာပဲ။ ဒါကြောင့်လကျွန်တော်တို့ ကရိသျှ်ဏ အနုဿတိ အသင်းဟာ လူတစ်ယောက်ကို အဝိဇ္ဇာ ဖုံးနေရာမှာ အသိဉာဏ်ရှိလာအောင် မြှင့်တင်ပေးရန်ဖြစ်တယ်။ ဒ့ဟာ ဝေဒကျမ်းဂန်အားလုံးရဲ့ အနှစ်သာရ ဖြစ်တဲ့ လူတစ်ယောက်ကို သံသရာမှ လွှတ်အောင် ကယ်တင်ဖို့ပဲဖြစ်တယ်။ ဘုရားရှင် ကရိသျှ်ဏ ဘဂဝဒ် ဂီသာကျမ်းမှာ သာဝကတွေ အတွက်အထူးဟောထားပါတယ်။ ဘဂဝဒ် ဂီသာ ကျမ်း ၁၂.၇ မှာပါ။ ဘဂဝဒ် ဂီသာကျမ်း ၁၀.၁၁ မှာလဲ ပါပါတယ်။ သာဝကတွေအတွက် အထူးပြောထားပါတယ်။ ငါသည် သူတို့ နှလုံးသားတိုင်းတွင် တည်ရှိသည်လို့။ ဒါပေမယ့် ဘုရားရှင် ကရိသျှ်ဏ ကို နားလည်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သာဝက တစ်ယောက်ကို ဘုရားရှင် က ကူညီပါတယ်။ ဘုရားရှင် က ကူညီပါတယ်။ သာဝက မဟုတ်တဲသူတွေ မပါပါဘူး။ အဲဒီလူတွေဟာ တိရစ္ဆာန်တွေလိုပါပဲ စားမယ် အိပ်မယ် ကာမကျင့်မယ် ခုခံကာကွယ်မယ်။ သူတို့ ဘာကိုမှ ဂရုမစိုက်ပါဘူး။ ဘုရားရှင် ကိုနားလည်ဖို့ ဘုရားရှင် နဲ့ မိမိနဲ့ ဘယ်လိုပတ်သတ်လဲ ဆိုတာတွေ စိတ်မဝင်စားပါဘူး။ သူတို့ အတွက် ဘုရားမရှိဘူးလို့ ထင်ကြတယ်။ ကရိသျှ်ဏ ကလည်း ဟုတ်တယ် ဘုရား မရှိဘူး မင်းတို့ အိပ်ကြလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် စသ်စန်းဂ် ဆိုတာလိုတာပါ။ ဒီစသ်စန်းဂ် - သာဝကများနှင့် ပေါင်းဖော်မှု သာဝကတွေနဲ့ ပေါင်းဖော်ခြင်းအားဖြင့်သာလျှင် ကျွန်တော်တို့ ဟာ မိမိတို့ရဲ့ ဘုရားရှင် အပေါ်စူးစမ်းလေ့လာလိုစိတ်တွေကို နိုးဆွပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရာေးကျောင်း စင်တာတွေလိုတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ ဟာ မလိုအပ်ဘဲ စင်တာတွေအများကြီးလျှောက်ဖွင့်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ လူသားတိုင်း ရဲ့ အကျိုးမျှော်ကိုးလို့ ဖြစ်ပါတယ်။
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 10:21, 6 June 2020



Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975

ရိသျှိကေးရှ : ဘာသာပြန်ဆိုချက် - အကြင်သူတစ်ဦးသည် အိပ်ပျော်နေစဉ်တွင် အိပ်မက်ထဲတွင် ရရှိထားသော ခန္ဓာအတိုင်း လုပ်ဆောင်မှုပြု သကဲ့သို့ သို့မဟုတ် ထိုခန္ဓာ အား မိမိဟု မှတ်ယူသကဲ့သို့ပင် အကြင်သူတစ်ဦးသည် ဤယခု ရရှိထားသော ခန္ဓာအား မိမိဟု မှတ်ယူလေသည်။ ထို ခန္ဓာ မှာ လွန်လေပြီးသော ကုသိုလ် အကုသိုလ် လုပ်ရပ်များ အပေါ် အခြေခံရထားခြင်းဖြစ်ပြီး မိမိ ၏ လွန်ခဲ့သော သို့မဟုတ် နောင်လာမည့်ဘဝ ကို သိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။ ပ်ရဘူးပါးဒ် ( ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၆.၁.၄၉) : ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အခြေအနေပဲ။ ဒါကျွန်တော်တို့ရဲ့ သိပ္ပံပညာတိုးတက်မှုပဲဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ အရင်ဘဝက ဘာဖြစ်ခဲ့လဲ။ ဒီဘဝပြီးရင် ကျွန်တော် ဘာဖြစ်မှာလဲ ဆိုတာ မသိကြဘူး။ ဘဝ ဆိုတာ ဆက်လက်တည်ရှိနေတာဖြစ်တယ်။ ဒါဟာ လောကုတ္တရာ အသိဉာဏ်ဘဲဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ဘဝဆိုတာ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်တည်ရှိနေတယ်ဆိုတာတောင် မသိကြဘူး။ သူတို့ထင်တာက ငါဒီဘဝကို မတော်တဆ ရလိုက်တာ။ သေသွားပြီးရင် ဘာမှ မရှိတော့ဘူး။ အတိတ်တွေ ပစ္စုပ္ပန်တွေ အနာဂတ်တွေ ဘာမှမရှိဘူး။ ပျော်ကြရအောင်။ ဒါဟာ သမစာ လိုခေါ်တဲ့ အဝိဇ္ဇာလွှမ်းတဲ့ တာဝန်မယူတတ်တဲ့ ဘဝပဲဖြစ်တယ်။ အဂ်ယာန ဆိုတာ ပညာရှိကိုခေါ်တာဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ ဘယ်သူမှာ ပညာ မရှိတာလဲ။ ကဲဒီ သမစာ ကိုကြည့်ရအောင်။ အဝိဇ္ဇာဂုဏ် လွှမ်းတဲ့သူတွေပေါ့။ လောကီကို လွှမ်းမိုးချယ်လှယ်နေတဲ့ ဂုဏ်၃ပါးရှိပါတယ်။ စသဂုဏ ရဂျဂုဏ နှင့် သမဂုဏ တို့ဖြစ်တယ်။ စသဂုဏ ဆိုတာ အကုန်လုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိတယ်။ ပ်ရကားဆလို့ခေါ်တယ်။ ကောင်းကင်ဟာ အခုလို တိမ်တွေဖုံးနေတယ်။ နေရောင်ခြည်ကို သိပ်မမြင်ရဘူး။ ဒါပေမယ့် တိမ်တွေရဲ့ အပေါ်မှာတော့ နေရောင်ခြည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိတယ်။ တိမ်တွေထဲမှာတော့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ စသဂုဏ မှာ ရှိတဲ့ သူတွေအတွက်တော့ အရာရာ ဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိတယ်။ သမဂုဏ မှာရှိတဲ့ သူတွေအတွက်တော့ အရာရာ ဟာ အဝိဇ္ဇာလွှမ်းနေတယ်။ ပြီးတော့ စသဂုဏနဲ့ သမဂုဏ ရောေနေတဲ့ သူတွေကတော့ ရဂျဂုဏ လို့ခေါ်တယ်။ ဂုဏ်၃ပါး ပေါ့။ သမစာ ။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့ဟာ လောလောဆယ် ရထားတဲ့ ခန္ဓာကိုပဲ စိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ဘာဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ ဘာတွေရှခဲ့တယ်ဆိုတာကို လည်း လုံးဝမသိဘူး။ ဒါကိုပြောထားတာ နောက်တနေရာရှိသေးတယ်။ ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၅.၅.၄ ပရာမတ္တာ - သူရူူးလိုပါပဲ သူဘာလို့ရူးသွားတယ် ဆိုတာ မသိတော့ဘူး။ သူမေ့သွားပြီ။ သူ့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေ ကြောင့် ဘာတွေဆက်ဖြစ်လာမလဲ ဆိုတာလဲ သူမသိဘူး။ အရူးလိုပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီ ခေတ်သစ် ယဉ်ကျေးမှုလူ့ အသိုင်းအဝိုင်းဟာ သူရူးအသိုင်းအဝိုင်းလိုပါပဲ။ သူတို့ ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ ဘဝနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဘာမှမသိသလို နောင်လာမယ့် ဘဝ ကိုလည်း စိတ်မဝင်စားကြဘူး။ ရှရီမဒ် ဘာဂဝသံမ်ကျမ်း ၅.၅.၄ ပြီးခဲတဲ့ ဘဝနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး မသိတဲ့ အတွက် အမြဲတမ်း မကောင်းမှု အကုသိုလ် လုပ်ရပ်တွေကိုပဲ လုပ်နေကြတယ်။ ခွေးတစ်ကောင်လိုပေါ့။ သူခွေး ဘာကြောင့် ဖြစ်လာလဲ သူမသိဘူး။ ခွေးဟာ ဘာဆက်ဖြစ်မလဲဆိုတာလဲ မသိဘူး။ ခွေးတစ်ကောင်ဟာ အရင်ဘဝမှာ ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူခွေးဖြစ်လာတဲ့ အခါ သူမေ့သွားပြီ။ ဒါဟာ လောကီမာယာ ရဲ့ နောက်ထပ်လွှမ်းမိုးမှုပဲဖြစ်တယ်။ မာယာ တန်ခိုးနှစ်မျိုး။ မာယာ မှာ တန်ခိုးတော် ၂ မျိုးရှိတယ်။ တကယ်လို့ လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့ အကုသိုလ် လုပ်ရပ်ကြောင့် ခွေးဖြစ် လာသည်ဆိုပါစို့။ သူဟာ တကယ်လို့ ငါဟာ ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ခဲ့တာပဲ။ အခုတော့ ခွေးဖြစ်သွားပြီ ဆိုပြီး သတိရခဲ့ရင် သူအတွက် အသက်ရှင်ရတာ တအားခက်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် မာယာက သူ့ဉာဏ်ကို ဖုံးထားပေးတယ်။ မိသ်ယူ ဆိုတာ အကုန်လုံးက်ု မေ့လျော့တာကို ဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။ ဒါကို မိသ်ယူ လို့ခေါ်ပါတယ်။ နေ့ ည တိုင်းကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံနေတာပဲ။ ညမှာအခြားပတ်ဝန်းကျင် အခြားဘဝ တစ်ခုမှာ ကျွန်တော်တို့ အိပ်မက် မက်ကြတယ်။ ငါဟာ လဲလျောင်းနေတယ် ငါခန္ဓာဟာ အိပ်ယာကောင်းကောင်း အိမ်ခန်းကောင်းကောင်းတစ်ခုမှာ လှဲနေတာ ဆိုတဲ့ ဒီခန္ဓာကို မေ့သွားကြတယ်။ မဖြစ်သင့်ဘူး။ သူလမ်းပေါ်မှာလျှေက်သွားနေတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် တောင်ပေါ်ရောက်နေတယ်။ အိမက်ထဲမှာ ဆက်လုပ်နေတယ်။ ဆက်လုပ်နေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လူသားတိုင်းဟာ ဒီခန္ဓာကို စိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ ခန္ဓာကို မေ့သွားပြီ။ ဒါဟာ အဝိဇ္ဇာပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီအဝိဇ္ဇာဂုဏ် ကနေပြီး အသိဉာဏ်ရှိရာကို တက်လှမ်း နိုင်လာပြီဆိုရင် အဲဒါဟာ ဘဝ အောင်မြင်မှုပဲ။ ဒီအဝိဇ္ဇာမှာပဲ ပျော်ပိုက်နေမယ်ဆိုရင်တော့ အောင်မြင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ဘဝကို ဖျက်ဆီး ပြစ်လိုက်တာပဲ။ ဒါကြောင့်လကျွန်တော်တို့ ကရိသျှ်ဏ အနုဿတိ အသင်းဟာ လူတစ်ယောက်ကို အဝိဇ္ဇာ ဖုံးနေရာမှာ အသိဉာဏ်ရှိလာအောင် မြှင့်တင်ပေးရန်ဖြစ်တယ်။ ဒ့ဟာ ဝေဒကျမ်းဂန်အားလုံးရဲ့ အနှစ်သာရ ဖြစ်တဲ့ လူတစ်ယောက်ကို သံသရာမှ လွှတ်အောင် ကယ်တင်ဖို့ပဲဖြစ်တယ်။ ဘုရားရှင် ကရိသျှ်ဏ ဘဂဝဒ် ဂီသာကျမ်းမှာ သာဝကတွေ အတွက်အထူးဟောထားပါတယ်။ ဘဂဝဒ် ဂီသာ ကျမ်း ၁၂.၇ မှာပါ။ ဘဂဝဒ် ဂီသာကျမ်း ၁၀.၁၁ မှာလဲ ပါပါတယ်။ သာဝကတွေအတွက် အထူးပြောထားပါတယ်။ ငါသည် သူတို့ ၏ နှလုံးသားတိုင်းတွင် တည်ရှိသည်လို့။ ဒါပေမယ့် ဘုရားရှင် ကရိသျှ်ဏ ကို နားလည်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ သာဝက တစ်ယောက်ကို ဘုရားရှင် က ကူညီပါတယ်။ ဘုရားရှင် က ကူညီပါတယ်။ သာဝက မဟုတ်တဲသူတွေ မပါပါဘူး။ အဲဒီလူတွေဟာ တိရစ္ဆာန်တွေလိုပါပဲ စားမယ် အိပ်မယ် ကာမကျင့်မယ် ခုခံကာကွယ်မယ်။ သူတို့ ဘာကိုမှ ဂရုမစိုက်ပါဘူး။ ဘုရားရှင် ကိုနားလည်ဖို့ ဘုရားရှင် နဲ့ မိမိနဲ့ ဘယ်လိုပတ်သတ်လဲ ဆိုတာတွေ စိတ်မဝင်စားပါဘူး။ သူတို့ အတွက် ဘုရားမရှိဘူးလို့ ထင်ကြတယ်။ ကရိသျှ်ဏ ကလည်း ဟုတ်တယ် ဘုရား မရှိဘူး မင်းတို့ အိပ်ကြလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် စသ်စန်းဂ် ဆိုတာလိုတာပါ။ ဒီစသ်စန်းဂ် - သာဝကများနှင့် ပေါင်းဖော်မှု သာဝကတွေနဲ့ ပေါင်းဖော်ခြင်းအားဖြင့်သာလျှင် ကျွန်တော်တို့ ဟာ မိမိတို့ရဲ့ ဘုရားရှင် အပေါ်စူးစမ်းလေ့လာလိုစိတ်တွေကို နိုးဆွပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရာေးကျောင်း စင်တာတွေလိုတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ ဟာ မလိုအပ်ဘဲ စင်တာတွေအများကြီးလျှောက်ဖွင့်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ လူသားတိုင်း ရဲ့ အကျိုးမျှော်ကိုးလို့ ဖြစ်ပါတယ်။