AZ/Prabhupada 1076 - Öldüyümüz Vaxt Burda Qala Bilərik Ya da Ruhi Dünyaya Köçə Bilərik
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Fərqli bhavalar var. Bu maddi təbiət də bhavalardan biridir, daha evvel anlatdığımız kimi, bu maddi təbiət də Ali Tanrının enerjilərindən birinin görünüşüdür. Viṣṇu Purāṇada Ali Tanrının enerjilərinin bütünü yekun olaraq verilmişdir.
- viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
- kṣetra-jñākhyā tathā par
- avidyā-karma-saṁjñānyā
- tṛtīyā śaktir iṣyate
- (CC Madhya 6.154)
Bütün enerjiləri, tə'sirləri...Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate (CC Madhya 13.65,açıklama). Ali Tanrının təsəvvür ediməyəcəyimiz fərqli enerjiləri, saysız enerjiləri var. Amma böyük oxumuş müdrüklər, təmizlənmiş ruhlar, onlar çalışmışlar və bütün enerjiləri üç hissəyə, üç başlığa ayırmışlar. Birincisi...Bütün enerjilər viṣṇu-śaktidir. Bütün enerjilər, Tanrı Vişnunun fərqli gücləridir. Enerji- parā, yəni transendentaldır və kşetra-jñākhyā tathā parā və canlılar, kṣetra-jña, onlarda Bhagavad-Gitada da təsdiq edildiyi kimi, o üst enerji qrupuna daxildirlər. Əvvəlcədən bunu da açıqlamışdıq və başqa enerjilər, maddi enerji, tṛtīyā karma-saṁjñānyā (CC Madhya 6.154 Digər enerjilər cəhalət rejimindədir. Yə'ni o maddi enerjidir, maddi enerji də bhagavad -(naməlumdur). Elə isə ölüm anında ya maddi enerjidə qala bilərik - bu material dünyada və ya ruhi dunyaya köçə bilərik. Bhagavad=Gita deyir ki,
- yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
- tyajaty ante kalevaram
- taṁ tam evaiti kaunteya
- sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
- (BG 8.6)
Biz fikirləşməyi vərdiş etmişik, ya maddi enerjini ya da ruhi enerjini, indi bu fikirləri necə dəyişə bilərik? Maddi enerji fikri ruhi enerji fikrinə necə çevrilə bilər? Ruhi enerjidəki fikirlərimizi ikişafı üçün Veda ədəiyyatları vardır. Eyni maddi enerji fikirində olan bir cox yazıların olduğu kimi- qəzetlər, jurnallar, romanlar, fantastikalar və bir cox şeylər. Yazı doludur. Fikirlərimiz bu yazılar tərəfindən istismar olunur. Bunun kimi də əgər fikirlərimizi ruhi atmosferə keçirmək istəyiriksə, onda Veda yazılarını oxumağa başlamalıyıq. Bu səbəblə, oxumuş müdrüklər bir cox veda əsərləri yazmışlar- Purāṇaları. Purāṇalar hekayə deyil. Onlar tarixi qeydlərdir. Caitanya-caritāmṛtada belə bir bənd var. Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā (CC Madhya 20.117). Bütün bu unutqan canlı varlıqlar, şərtləndirilmiş ruhlar, Ali Tanrı ilə olan əlaqələrini unutdular və maddi fəaliyyət fikrinə düşdülər. Sırf onların güclərini ruhi aləmi anlamağa çevirmək üçün, Krişna-dvaipayana Vyasa, bir cox Veda əsəri yazmışdır. O, Vedaları əvvəlcə dörde bölüb sonra da onları Purana vasitəsiylə açıqlamışdır. Sonra da strī, śūdra, vaiśya kimi əksik insanlar üçün Mahābhāratanı yazmışdır və Mahābhāratada da bu Bhagavad-gītānı təqdim etmişdir. Sonra təkrardan bütün Veda ədəbiyyatlarını Vedānta-sūtrada yekunlaşdırmışdır və Vedānta-sūtranı gələcək üçün rəhbər olsun diyə, öz təbii fikrini yazaraq Śrīmad-Bhāgavatamı cıxarmışdır.