ES/Prabhupada 0535 - Nosotros entidades vivientes, nunca morimos, nunca nacemos: Difference between revisions

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Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973

Su Excelencia, Alto Comisionado; damas y caballeros, Les agradezco mucho por venir aquí y participar en esta ceremonia, Janmāṣṭamī, el advenimiento de Kṛṣṇa. El tema que me ha sido ordenado hablar es sobre el advenimiento de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā,

janma karma me divyaṁ

yo jānāti tattvataḥ

tyaktvā dehaṁ punar janma

naiti mām eti kaunteya

(BG 4.9)

Esta realidad, esa etapa de la vida que podemos alcanzar, cuando podamos detener nuestro nacimiento y muerte... Sa 'mṛtatvāya kalpate. Esta mañana, estaba explicando este verso:

yaṁ hi na vyathayanty ete

puruṣaṁ puruṣarsabha

sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ

so 'mṛtatvāya kalpate

(BG 2.15)

Amṛtatva significa inmortalidad. Así que la civilización moderna, no tienen ni idea, ya sea el gran filósofo, el gran político o el gran científico, que es posible alcanzar la etapa de la inmortalidad. Amṛtatva. Todos somos amṛta. En el Bhagavad-gītā se dice, na jāyate na mrīyate vā kadācin. Nosotros las entidades vivientes, nunca morimos, ni nacemos. Nityaḥ śāśvato yaṁ, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Cada uno de nosotros, somos eternos, nityaḥ śāśvato; purāṇa, el más antiguo. Y después de la aniquilación de este cuerpo, no morimos. Na hanyate. El cuerpo se termina, pero tengo que aceptar otro cuerpo. Tathā dehāntara prāptir dhīras tatra na muhyati. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13).

Hoy en día carecen del conocimiento de esta cosa simple: que nosotros, todas las entidades vivientes, partes y parcelas de Kṛṣṇa, somos eternos, somos dichosos, y somos conscientes. Kṛṣṇa se describe en los śāstras védicos:

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ

sac-cid-ānanda-vigrahaḥ

anādir ādir govindaḥ

sarva-kāraṇa-kāraṇam

(Bs. 5.1)

Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Dios, Kṛṣṇa, cuando hablo de Kṛṣṇa, eso significa Dios. Si hay algún nombre importante... Dios, a veces se dice que Dios no tiene nombre. Es un hecho. Pero el nombre de Dios es dado por sus actividades. Al igual que Kṛṣṇa aceptó ser hijo de Mahārāja Nanda, o Yaśodāmāyī, o Devakī, o Vasudeva. Vasudeva y Devakī fueron los verdaderos padre y madre de Kṛṣṇa. Nadie es verdadero padre y madre de Kṛṣṇa, porque Kṛṣṇa es el padre original de todos. Pero cuando Kṛṣṇa viene aquí, adviene, Él acepta algunos devotos como su padre, y madre. Kṛṣṇa es el original, ādi-puruṣaṁ. Ādyaṁ purāṇa-puruṣam nava-yauvanaṁ ca (Bs. 5.33). Él es la persona original. ¿Entonces debe ser muy viejo? No. Adyam purāṇa puruṣam nava-yauvanam ca. Siempre fresca Juventud. Eso es Kṛṣṇa.

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-Su Excelencia, Alto Comisionado; damas y caballeros, Les agradezco mucho por su venir aquí y participar en esta ceremonia, Janmāṣṭamī, el advenimiento de Kṛṣṇa. El tema que me ha sido ordenado hablar es sobre el advenimiento de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā,
+Su Excelencia, Alto Comisionado; damas y caballeros, Les agradezco mucho por venir aquí y participar en esta ceremonia, Janmāṣṭamī, el advenimiento de Kṛṣṇa. El tema que me ha sido ordenado hablar es sobre el advenimiento de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā,
 :janma karma me divyaṁ
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 Esta realidad, esa etapa de la vida que podemos alcanzar, cuando podamos detener nuestro nacimiento y muerte... Sa 'mṛtatvāya kalpate. Esta mañana, estaba explicando este verso:
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-amṛtatva significa inmortalidad. Así que la civilización moderna, no tienen ni idea, ya sea el gran filósofo, el gran político o el gran científico, que es posible alcanzar la etapa de la inmortalidad. amṛtatva. Todos somos amṛta. En el Bhagavad-gītā se dice, na jāyate na mrīyate vā kadācin. Nosotros las entidades vivientes, nunca morimos, ni nacemos. Nityaḥ śāśvato yaṁ, na hanyate hanyamāne śarīre ([[Vanisource:BG 2.20|BG 2.20]]). Cada uno de nosotros, somos eternos, nityaḥ śāśvato; purāṇa, el más antiguo. Y después de la aniquilación de este cuerpo, no morimos. Na hanyate. El cuerpo se termina, pero tengo que aceptar otro cuerpo. Tathā dehāntara prāptir dhīras tatra na muhyati. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]).
+Amṛtatva significa inmortalidad. Así que la civilización moderna, no tienen ni idea, ya sea el gran filósofo, el gran político o el gran científico, que es posible alcanzar la etapa de la inmortalidad. Amṛtatva. Todos somos amṛta. En el Bhagavad-gītā se dice, na jāyate na mrīyate vā kadācin. Nosotros las entidades vivientes, nunca morimos, ni nacemos. Nityaḥ śāśvato yaṁ, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Cada uno de nosotros, somos eternos, nityaḥ śāśvato; purāṇa, el más antiguo. Y después de la aniquilación de este cuerpo, no morimos. Na hanyate. El cuerpo se termina, pero tengo que aceptar otro cuerpo. Tathā dehāntara prāptir dhīras tatra na muhyati. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā ([[ES/BG 2.13|BG 2.13]]).
-Hoy en día carecen del conocimiento de esta cosa simple: que nosotros, todas las entidades vivientes, partes y parcelas de Kṛṣṇa, somos eternos, somos dichosos, y somos conscientes. Kṛṣṇa se describe en las śāstras Védicas:
+Hoy en día carecen del conocimiento de esta cosa simple: que nosotros, todas las entidades vivientes, partes y parcelas de Kṛṣṇa, somos eternos, somos dichosos, y somos conscientes. Kṛṣṇa se describe en los śāstras védicos:
 :īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ