NE/Prabhupada 0091 - तपाई यहाँ नाङ्गो उभिनुहोस्: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0091 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1975 Category:NE-Quotes - Mo...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:NE-Quotes - in USA]] | [[Category:NE-Quotes - in USA]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0090 - व्यवस्थित प्रबन्ध-अन्यथा इस्कोन कसरी चल्नेछ?|0090|NE/Prabhupada 0092 - हामीले आफ्ना इन्द्रियलाई कृष्णको सन्तुष्टिको निमित्त प्रशिक्षण दिनुपर्छ|0092}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|7tDm552B-Dk|तपाई यहाँ नाङ्गो उभिनुहोस् - Prabhupāda 0091}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
धर्माध्यक्ष: आजकल तिनीहरुले वास्तवमा आफ्नो गल्ति बुझेका छन् र तिनीहरु मृत्युबारे अझ धेरै पढिरहेका छन्, मानिसलाई मृत्युको लागि अझ तयार बनाउने प्रयास गर्दैछन् | तर तिनीहरुले मानिसलाई केवल यो भन्न सक्छन् कि,"यो स्वीकार |" तिनीहरु केवल यो भन्न सक्छन् कि ,"तिमी मर्ने वाला छौ | त्यसैले यसलाई खुसीसाथ स्वीकार |" | |||
प्रभुपाद: तर मलाई मर्ने इच्छा छैन | म किन खुसी हुने ? तिमी धूर्त, तिमी भन्छौ," खुसी होऊ |" (हाँसो चल्छ) "खुसीसाथ, तिमी झुन्डिऊ |" वकिलले भन्छ ,"केहि छैन | तपाईले मुद्दा हार्नुभयो | अब खुसीसाथ् झुन्डिनुहोस् |" (हाँसो चल्छ) | |||
बहुलाश्व: तिनीहरु जीवनका निराशा | धर्माध्यक्ष: त्यो त वास्तवमा आधुनिक मनोविज्ञानको लक्ष्य हो, मानिसलाई यो तथ्यसँग समायोजित गर्ने कि तिनीहरु यो भौतिक जगतमा बस्नुपर्छ, र यदि तपाईसँग यो भौतिक जगत् छाड्ने कुनै इच्छा छ भने तिनीहरुले तपाईलाई पागल भन्छन् | "होइन, होइन | अब तपाईले यो भौतिक स्थितिसँग पुनः अझ बढी समायोजन गर्नुपर्छ |" | ||
बहुलाश्व: तिनीहरु जीवनका निराशा स्वीकार्न सिकाउँछन् | तिनीहरु सिकाउँछन् कि तपाईले जीवनका सम्पूर्ण निराशा स्वीकार्नुपर्छ | | |||
प्रभुपाद: किन निराशा ? तपाई त ठुला ठुला वैज्ञानिक हुनुहुन्छ | तपाई समाधान गर्न सक्नुहुन्न ? | प्रभुपाद: किन निराशा ? तपाई त ठुला ठुला वैज्ञानिक हुनुहुन्छ | तपाई समाधान गर्न सक्नुहुन्न ? | ||
धर्माध्यक्ष: तिनीहरुले समाधान गर्न सक्दैनन् किनकि | धर्माध्यक्ष: तिनीहरुले समाधान गर्न सक्दैनन् किनकि तिनीहरुसँग पनि उही समस्याहरु छन् | | ||
प्रभुपाद: उही तर्क,"खुसीसाथ फाँसी लिऊ |" त्यति हो | जब कुनै गाह्रो विषय आउँछ, तिनीहरुले हार मान्छन् | र तिनीहरु केहि बेकार विषयमा सोच्न थाल्छन् | त्यति हो | यो हो तिनीहरुको शिक्षा | शिक्षा भनेको अत्यन्तिक-दु:ख-निवृत्ति, सबै दु:खको समाधान | त्यो शिक्षा हो, यो होइन कि कुनै हदसम्म आएपछि, "होइन, तपाई खुसीसँग मर्न सक्नुहुन्छ |" र दु:ख के हो ? त्यो कृष्णले प्रस्तुत गर्नुभएको छ: जन्म मृत्यु जरा व्याधि दु:ख दोषानु..... ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|भ गी १३।९ ]]) | यी हुन् तपाईका दु:खहरु | यसको समाधान गर्ने प्रयास गर्नुहोस् | र त्यो तिनीहरु सावधानीपूर्वक नकारीरहेछन् | तिनीहरु मृत्यु रोक्न सक्दैनन्,न जन्म, न बुढ्यौली, न रोग | र जीवनको,जन्म र मृयुको, छोटो अवधिमा तिनीहरु ठुला-ठुला घरहरु बनाउँदैछन्, र अर्को पटक ऊ त्यस घर भित्र मुसा बन्नेछ | (हाँसो चल्छ) प्रकृति | तपाईले प्रकृतिको नियम नकार्न सक्नुहुन्न | जसरी तपाईले मृत्यु नकार्न सक्नुहुन्न, त्यसैगरी, प्रकृतिले तपाईलाई अर्को शरीर दिन्छिन् | यो विश्वविद्यालयमा रुख बन्नुहोस् | पाँच हजार वर्षसम्म उभिरहनुहोस् | तपाईसँग नाङ्गो बन्ने इच्छा थियो | अब कसैले रोक्दैन | तपाई यहाँ नाङ्गो उभिनुहोस् | | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 19:39, 29 January 2021
Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco
धर्माध्यक्ष: आजकल तिनीहरुले वास्तवमा आफ्नो गल्ति बुझेका छन् र तिनीहरु मृत्युबारे अझ धेरै पढिरहेका छन्, मानिसलाई मृत्युको लागि अझ तयार बनाउने प्रयास गर्दैछन् | तर तिनीहरुले मानिसलाई केवल यो भन्न सक्छन् कि,"यो स्वीकार |" तिनीहरु केवल यो भन्न सक्छन् कि ,"तिमी मर्ने वाला छौ | त्यसैले यसलाई खुसीसाथ स्वीकार |"
प्रभुपाद: तर मलाई मर्ने इच्छा छैन | म किन खुसी हुने ? तिमी धूर्त, तिमी भन्छौ," खुसी होऊ |" (हाँसो चल्छ) "खुसीसाथ, तिमी झुन्डिऊ |" वकिलले भन्छ ,"केहि छैन | तपाईले मुद्दा हार्नुभयो | अब खुसीसाथ् झुन्डिनुहोस् |" (हाँसो चल्छ)
धर्माध्यक्ष: त्यो त वास्तवमा आधुनिक मनोविज्ञानको लक्ष्य हो, मानिसलाई यो तथ्यसँग समायोजित गर्ने कि तिनीहरु यो भौतिक जगतमा बस्नुपर्छ, र यदि तपाईसँग यो भौतिक जगत् छाड्ने कुनै इच्छा छ भने तिनीहरुले तपाईलाई पागल भन्छन् | "होइन, होइन | अब तपाईले यो भौतिक स्थितिसँग पुनः अझ बढी समायोजन गर्नुपर्छ |"
बहुलाश्व: तिनीहरु जीवनका निराशा स्वीकार्न सिकाउँछन् | तिनीहरु सिकाउँछन् कि तपाईले जीवनका सम्पूर्ण निराशा स्वीकार्नुपर्छ |
प्रभुपाद: किन निराशा ? तपाई त ठुला ठुला वैज्ञानिक हुनुहुन्छ | तपाई समाधान गर्न सक्नुहुन्न ?
धर्माध्यक्ष: तिनीहरुले समाधान गर्न सक्दैनन् किनकि तिनीहरुसँग पनि उही समस्याहरु छन् |
प्रभुपाद: उही तर्क,"खुसीसाथ फाँसी लिऊ |" त्यति हो | जब कुनै गाह्रो विषय आउँछ, तिनीहरुले हार मान्छन् | र तिनीहरु केहि बेकार विषयमा सोच्न थाल्छन् | त्यति हो | यो हो तिनीहरुको शिक्षा | शिक्षा भनेको अत्यन्तिक-दु:ख-निवृत्ति, सबै दु:खको समाधान | त्यो शिक्षा हो, यो होइन कि कुनै हदसम्म आएपछि, "होइन, तपाई खुसीसँग मर्न सक्नुहुन्छ |" र दु:ख के हो ? त्यो कृष्णले प्रस्तुत गर्नुभएको छ: जन्म मृत्यु जरा व्याधि दु:ख दोषानु..... (भ गी १३।९ ) | यी हुन् तपाईका दु:खहरु | यसको समाधान गर्ने प्रयास गर्नुहोस् | र त्यो तिनीहरु सावधानीपूर्वक नकारीरहेछन् | तिनीहरु मृत्यु रोक्न सक्दैनन्,न जन्म, न बुढ्यौली, न रोग | र जीवनको,जन्म र मृयुको, छोटो अवधिमा तिनीहरु ठुला-ठुला घरहरु बनाउँदैछन्, र अर्को पटक ऊ त्यस घर भित्र मुसा बन्नेछ | (हाँसो चल्छ) प्रकृति | तपाईले प्रकृतिको नियम नकार्न सक्नुहुन्न | जसरी तपाईले मृत्यु नकार्न सक्नुहुन्न, त्यसैगरी, प्रकृतिले तपाईलाई अर्को शरीर दिन्छिन् | यो विश्वविद्यालयमा रुख बन्नुहोस् | पाँच हजार वर्षसम्म उभिरहनुहोस् | तपाईसँग नाङ्गो बन्ने इच्छा थियो | अब कसैले रोक्दैन | तपाई यहाँ नाङ्गो उभिनुहोस् |