SV/Prabhupada 0614 - Vi måste vara mycket försiktiga, att falla ner betyder ett uppehåll på millioner av år: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0614 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1976 Category:SV-Quotes - Le...")
 
No edit summary
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0614 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0614 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
[[Category:SV-Quotes - 1976]]
Line 7: Line 7:
[[Category:SV-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:SV-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0613 - De sex saker som vi måste ta särskilt hand om|0613|SV/Prabhupada 0615 - Arbeta för Krishna med kärlek och entusiasm, det är ditt Krishnamedvetna liv|0615}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|tq5NTIlkgSs|Vi måste vara mycket försiktiga, att falla ner betyder ett uppehåll på millioner av år<br />- Prabhupāda 0614}}
{{youtube_right|xWYUdbR9uIc|Vi måste vara mycket försiktiga, att falla ner betyder ett uppehåll på millioner av år<br />- Prabhupāda 0614}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760208SB-MAY_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760208SB-MAY_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
------------------------------------------------
Listan över halvgudar börjar från Lord Brahmā. Han är den ursprungliga fadern till halvgudarna och alla andra levande varelser. Han är därför känd som prajā-pati eller kallad pitā-maha, farfar, prajā-pati. Han är ursprunget till allt. Darwins teori, en skojarteori, att det inte fanns något liv, men enligt vedisk kunskap var det bästa livet, Brahmā. Därifrån börjar livet, och gradvis blir de nedbrytna, materiellt besmittat. Inte att det inte fanns något liv. Från låg typ av levnadsförhållande upphöjs man högre och högre. Det är en fel teori. Den verkliga teorin är att livet börjar från den mest upphöjda personen, Lord Brahmā, prajā-pati. Så i ett hänseende går de framåt, för du kan inte närma dig Gud i ditt lägre livsförhållande. Förstår du? Lägre livsförhållanden betyder syndfull reaktion. I det tillståndet kan du inte närma dig Gud. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān ([[Vanisource:BG 10.12-13 (1972)|BG 10.12]]). (Åt sidan :) Vem pratar? Pavitraṁ paramaṁ bhavān. Kṛṣṇa är den högsta rena, pavitraṁ paramam. Paramam betyder extremt. Så ingen kan närma sig Kṛṣṇa medan han är oren. Det är inte möjligt. Precis som vissa skojare, de säger, "Det spelar ingen roll vad du äter, vad du gör. Det finns inget hinder för dina andliga framsteg. " Dessa skojare, dessa dårar, vilseleder hela världen att i fråga om förståelse av den Högsta Personen kan man uppträda som en person med låga kvaliteter. Nej det är inte möjligt. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān ([[Vanisource:BG 10.12-13 (1972)|BG 10.12]]).
Listan över halvgudar börjar från Lord Brahmā. Han är den ursprungliga fadern till halvgudarna och alla andra levande varelser. Han är därför känd som prajā-pati eller kallad pitā-maha, farfar, prajā-pati. Han är ursprunget till allt. Darwins teori, en skojarteori, att det inte fanns något liv, Men enligt vedisk kunskap var det bästa livet, Brahmā. Därifrån börjar livet, och gradvis blir de nedbrytna, materiellt besmittat. Inte att det inte fanns något liv. Från låg typ av levnadsförhållande upphöjs man högre och högre. Det är en fel teori. Den verkliga teorin är att livet börjar från den mest upphöjda personen, Lord Brahmā, prajā-pati. Så i ett hänseende går de framåt, för du kan inte närma dig Gud i ditt lägre livsförhållande. Förstår du? Lägre livsförhållanden betyder syndfull reaktion. I det tillståndet kan du inte närma dig Gud. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān ([[Vanisource:BG 10.12|BG 10.12]]). (Åt sidan :) Vem pratar? Pavitraṁ paramaṁ bhavān. Kṛṣṇa är den högsta rena, pavitraṁ paramam. Paramam betyder extremt. Så ingen kan närma sig Kṛṣṇa medan han är oren. Det är inte möjligt. Precis som vissa skojare, de säger, "Det spelar ingen roll vad du äter, vad du gör. Det finns inget hinder för dina andliga framsteg. " Dessa skojare, dessa dårar, vilseleder hela världen att i fråga om förståelse av den Högsta Personen kan man uppträda som en person med låga kvaliteter. Nej det är inte möjligt. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān ([[Vanisource:BG 10.12|BG 10.12]]).


Så om du måste närma dig den högsta rena måste du bli ren. Annars finns det ingen möjlighet. Utan att vara eld kan du inte komma in i elden. Då kommer du att brännas. På samma sätt, även om du också är Brahman ... En del av Para-brahman är också Brahman. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är vår identifikation. Men vilken typ av Brahman? Bara en liten partikel av Brahman, liten partikel. Precis som gnistan och hela elden. Båda är eld, men gnistan är gnista, och den stora elden är stor eld. Så gnistan kan inte bli stor eld. Om han vill bli så faller han ner. Så allt litet ljus som var där, eld, det släcktes. Om gnistan av oförmåga vill försöka bli den stora elden faller han ner. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Āruhya kṛcchreṇa, genom allvarlig självtukt och offer, du kan höjas upp till den opersonliga Brahman, men du kommer att falla ner igen. Det är ett faktum. Så många personer försöker gå samman i den Högste Brahmans existens, Men resultatet är att de faller ner. De måste falla ner. Det är inte möjligt. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Utan att bry sig om att dyrka Kṛṣṇas lotusfötter, faller de ner. Så vi borde vara mycket, mycket försiktiga så att vi inte försöker bli lika eller större än Kṛṣṇa. Det finns några skojare, de säger att " den eller den skojaren är större än Kṛṣṇa." Jag vill inte nämna deras namn. Skojarna, de säger att "Aurobindo är större än Kṛṣṇa." De säger så. Visste du det? Så den här världen är full av skojare och dårar. Vi måste... Mycket försiktigt och intelligent måste vi göra framsteg i det andliga livet. Ta det inte väldigt obetydligt. Vi borde vara mycket försiktiga. Annars faller vi ner, och en gång falla ner betyder ett uppehåll i miljoner år.
Så om du måste närma dig den högsta rena måste du bli ren. Annars finns det ingen möjlighet. Utan att vara eld kan du inte komma in i elden. Då kommer du att brännas. På samma sätt, även om du också är Brahman ... En del av Para-brahman är också Brahman. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är vår identifikation. Men vilken typ av Brahman? Bara en liten partikel av Brahman, liten partikel. Precis som gnistan och hela elden. Båda är eld, men gnistan är gnista, och den stora elden är stor eld. Så gnistan kan inte bli stor eld. Om han vill bli så faller han ner. Så allt litet ljus som var där, eld, det släcktes. Om gnistan av oförmåga vill försöka bli den stora elden faller han ner. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Āruhya kṛcchreṇa, genom allvarlig självtukt och offer, kan du höjas upp till den opersonliga Brahman, men du kommer att falla ner igen. Det är ett faktum. Så många personer försöker gå samman i den Högste Brahmans existens, Men resultatet är att de faller ner. De måste falla ner. Det är inte möjligt. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Utan att bry sig om att dyrka Kṛṣṇas lotusfötter, faller de ner. Så vi borde vara mycket, mycket försiktiga så att vi inte försöker bli lika eller större än Kṛṣṇa. Det finns några skojare, de säger att " den eller den skojaren är större än Kṛṣṇa." Jag vill inte nämna deras namn. Skojarna, de säger att "Aurobindo är större än Kṛṣṇa." De säger så. Visste du det? Så den här världen är full av skojare och dårar. Vi måste... Mycket försiktigt och intelligent måste vi göra framsteg i det andliga livet. Ta det inte väldigt obetydligt. Vi borde vara mycket försiktiga. Annars faller vi ner, och en gång falla ner betyder ett uppehåll i miljoner år.
Du har denna mänskliga form av liv för att fullfölja Kṛṣṇamedvetande, Men om du inte är allvarlig så kommer gapet att bli miljoner av år.
Du har denna mänskliga form av liv för att fullfölja Kṛṣṇamedvetande, men om du inte är allvarlig så kommer gapet att bli miljoner av år.


Därför är vår plikt tāṅdera caraṇa sevi, bhakta-sane vās. Vi borde leva med de hängivna och vara engagerade i ācāryas tjänst. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Man bör förstå ācārya som Kṛṣṇa själv. Inte bortse från honom. Yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau (ŚU 6.23). Det här är uttalandet. Så vi måste vara mycket försiktiga. Precis som här också. Brahmādaya, stora, stora halvgudar, de kunde inte lugna, blidka Herren. Han var arg. Evaṁ surādayaḥ sarve brahma-rudra-puraḥ sarāḥ ([[Vanisource:SB 7.9.1|SB 7.9.1]]). Stora, stora personligheter, rudra, na upaitum. Na upaitum aśakan manyu. De kunde inte lugna honom, och saṁrambhaṁ sudurāsadam. Sudurāsadam, väldigt, väldigt svårt. När vi väl är fördömda av Kṛṣṇa är det väldigt svårt att höja sig upp igen. Mūḍhā janmani janmani ([[Vanisource:BG 16.20|BG 16.20]]). Liv efter liv ska vi bli dömda. Det är vårt straff. Så gör inte något som gör Kṛṣṇa olycklig. Helt enkelt engagera dig i Herrens tjänst. Mycket enkel sak. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Tänk helt enkelt alltid på Honom. Tänk inte på någon, något annat. Sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Anyābhilāṣitā-śūnyam (brk. 1.1.11). Försök bara att behålla din tjänst till Kṛṣṇa. Det är tjugofyra timmars engagemang, och försök att följa det. Försumma inte det. Det kommer att göra ditt liv framgångsrikt.
Därför är vår plikt tāṅdera caraṇa sevi, bhakta-sane vās. Vi borde leva med de hängivna och vara engagerade i ācāryas tjänst. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Man bör förstå ācārya som Kṛṣṇa själv. Inte bortse från honom. Yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau (ŚU 6.23). Det här är uttalandet. Så vi måste vara mycket försiktiga. Precis som här också. Brahmādaya, stora, stora halvgudar, de kunde inte lugna, blidka Herren. Han var arg. Evaṁ surādayaḥ sarve brahma-rudra-puraḥ sarāḥ ([[Vanisource:SB 7.9.1|SB 7.9.1]]). Stora, stora personligheter, rudra, na upaitum. Na upaitum aśakan manyu. De kunde inte lugna honom, och saṁrambhaṁ sudurāsadam. Sudurāsadam, väldigt, väldigt svårt. När vi väl är fördömda av Kṛṣṇa är det väldigt svårt att höja sig upp igen. Mūḍhā janmani janmani ([[Vanisource:BG 16.20 (1972)|BG 16.20]]). Liv efter liv ska vi bli dömda. Det är vårt straff. Så gör inte något som gör Kṛṣṇa olycklig. Helt enkelt engagera dig i Herrens tjänst. Mycket enkel sak. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|BG 18.65]]). Tänk helt enkelt alltid på Honom. Tänk inte på någon, något annat. Sarvopādhi-vinirmuktam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Anyābhilāṣitā-śūnyam (brk. 1.1.11). Försök bara att behålla din tjänst till Kṛṣṇa. Det är tjugofyra timmars engagemang, och försök att följa det. Försumma inte det. Det kommer att göra ditt liv framgångsrikt.


Tack så mycket.
Tack så mycket.

Latest revision as of 17:49, 17 May 2020



Lecture on SB 7.9.1 -- Mayapur, February 8, 1976

Listan över halvgudar börjar från Lord Brahmā. Han är den ursprungliga fadern till halvgudarna och alla andra levande varelser. Han är därför känd som prajā-pati eller kallad pitā-maha, farfar, prajā-pati. Han är ursprunget till allt. Darwins teori, en skojarteori, att det inte fanns något liv, men enligt vedisk kunskap var det bästa livet, Brahmā. Därifrån börjar livet, och gradvis blir de nedbrytna, materiellt besmittat. Inte att det inte fanns något liv. Från låg typ av levnadsförhållande upphöjs man högre och högre. Det är en fel teori. Den verkliga teorin är att livet börjar från den mest upphöjda personen, Lord Brahmā, prajā-pati. Så i ett hänseende går de framåt, för du kan inte närma dig Gud i ditt lägre livsförhållande. Förstår du? Lägre livsförhållanden betyder syndfull reaktion. I det tillståndet kan du inte närma dig Gud. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). (Åt sidan :) Vem pratar? Pavitraṁ paramaṁ bhavān. Kṛṣṇa är den högsta rena, pavitraṁ paramam. Paramam betyder extremt. Så ingen kan närma sig Kṛṣṇa medan han är oren. Det är inte möjligt. Precis som vissa skojare, de säger, "Det spelar ingen roll vad du äter, vad du gör. Det finns inget hinder för dina andliga framsteg. " Dessa skojare, dessa dårar, vilseleder hela världen att i fråga om förståelse av den Högsta Personen kan man uppträda som en person med låga kvaliteter. Nej det är inte möjligt. Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12).

Så om du måste närma dig den högsta rena måste du bli ren. Annars finns det ingen möjlighet. Utan att vara eld kan du inte komma in i elden. Då kommer du att brännas. På samma sätt, även om du också är Brahman ... En del av Para-brahman är också Brahman. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är vår identifikation. Men vilken typ av Brahman? Bara en liten partikel av Brahman, liten partikel. Precis som gnistan och hela elden. Båda är eld, men gnistan är gnista, och den stora elden är stor eld. Så gnistan kan inte bli stor eld. Om han vill bli så faller han ner. Så allt litet ljus som var där, eld, det släcktes. Om gnistan av oförmåga vill försöka bli den stora elden faller han ner. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ (SB 10.2.32). Āruhya kṛcchreṇa, genom allvarlig självtukt och offer, kan du höjas upp till den opersonliga Brahman, men du kommer att falla ner igen. Det är ett faktum. Så många personer försöker gå samman i den Högste Brahmans existens, Men resultatet är att de faller ner. De måste falla ner. Det är inte möjligt. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ (SB 10.2.32). Utan att bry sig om att dyrka Kṛṣṇas lotusfötter, faller de ner. Så vi borde vara mycket, mycket försiktiga så att vi inte försöker bli lika eller större än Kṛṣṇa. Det finns några skojare, de säger att " den eller den skojaren är större än Kṛṣṇa." Jag vill inte nämna deras namn. Skojarna, de säger att "Aurobindo är större än Kṛṣṇa." De säger så. Visste du det? Så den här världen är full av skojare och dårar. Vi måste... Mycket försiktigt och intelligent måste vi göra framsteg i det andliga livet. Ta det inte väldigt obetydligt. Vi borde vara mycket försiktiga. Annars faller vi ner, och en gång falla ner betyder ett uppehåll i miljoner år. Du har denna mänskliga form av liv för att fullfölja Kṛṣṇamedvetande, men om du inte är allvarlig så kommer gapet att bli miljoner av år.

Därför är vår plikt tāṅdera caraṇa sevi, bhakta-sane vās. Vi borde leva med de hängivna och vara engagerade i ācāryas tjänst. Ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit (SB 11.17.27). Man bör förstå ācārya som Kṛṣṇa själv. Inte bortse från honom. Yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau (ŚU 6.23). Det här är uttalandet. Så vi måste vara mycket försiktiga. Precis som här också. Brahmādaya, stora, stora halvgudar, de kunde inte lugna, blidka Herren. Han var arg. Evaṁ surādayaḥ sarve brahma-rudra-puraḥ sarāḥ (SB 7.9.1). Stora, stora personligheter, rudra, na upaitum. Na upaitum aśakan manyu. De kunde inte lugna honom, och saṁrambhaṁ sudurāsadam. Sudurāsadam, väldigt, väldigt svårt. När vi väl är fördömda av Kṛṣṇa är det väldigt svårt att höja sig upp igen. Mūḍhā janmani janmani (BG 16.20). Liv efter liv ska vi bli dömda. Det är vårt straff. Så gör inte något som gör Kṛṣṇa olycklig. Helt enkelt engagera dig i Herrens tjänst. Mycket enkel sak. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Tänk helt enkelt alltid på Honom. Tänk inte på någon, något annat. Sarvopādhi-vinirmuktam (CC Madhya 19.170). Anyābhilāṣitā-śūnyam (brk. 1.1.11). Försök bara att behålla din tjänst till Kṛṣṇa. Det är tjugofyra timmars engagemang, och försök att följa det. Försumma inte det. Det kommer att göra ditt liv framgångsrikt.

Tack så mycket.

Hängivna: Jaya Śrīla Prabhupāda. (slut)