NL/Prabhupada 0438 - Gedroogde koeienmest verbrand tot as wordt gebruikt als tandenpoetspoeder: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0438 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1968 Category:NL-Quotes - Lec...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0437 - Schelphoorn wordt beschouwd als heel zuiver en transcendentaal|0437|NL/Prabhupada 0439 - Mijn spiritueel leraar vond me een grote sufferd|0439}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|tPtQLBN-8gI|Gedroogde koeienmest wat verbrand wordt tot as, wordt gebruikt als tandpoeder<br />- Prabhupāda 0438}}
{{youtube_right|Uw_cvHfw0Rk|Gedroogde koeienmest verbrand tot as wordt gebruikt als tandenpoetspoeder<br />- Prabhupāda 0438}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip4.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
In Āyur-veda, koeienmest gedroogd en verbrand tot as wordt gebruikt als tandpoeder. Het is een zeer antiseptisch tandpoeder. Ook zijn er veel dingen, veel voorschriften in de Veda's, die blijkbaar als tegenstrijdig worden opgevat, maar ze zijn niet tegenstrijdig. Ze zijn op ervaring, op transcendentale ervaring gebaseerd. Net als een vader zegt tegen zijn kind, dat "Mijn lieve kind, je kunt dit voedsel nemen. Het is erg leuk." En het kind neemt het, gelooft dat de vader, gezag. De vader zegt... Het kind weet dat "Mijn vader..." Hij is ervan overtuigd dat "Mijn vader zal me nooit iets geven wat vergif is." Daarom neemt hij het blindelings, zonder enige reden, zonder analyse van het levensmiddel of het zuiver of onzuiver is. Je moet geloven op zo'n manier. Je gaat naar een hotel, want het heeft een vergunning van de overheid. Je moet geloven wanneer je je eten daar neemt, het is leuk, het is puur, of het is antiseptische, of het is... Maar hoe weet je het? De autoriteit. Omdat dit hotel is geautoriseerd door de regering, heeft zij licentie gekregen, dus je gelooft. Evenzo śabda-pramāṇa betekent dat zodra er bewijs is, in de Vedische literatuur, "Dit is dit," je moet het accepteren. Dat is alles. Dan is je kennis perfect, omdat je dingen aanvaard van de perfecte bron. Op dezelfde manier Kṛṣṇa, Kṛṣṇa wordt aanvaard als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Wat Hij zegt, het is allemaal goed. Accepteren. Arjuna zei ten slotte, sarvam etad ṛtaṁ manye ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]). "Mijn lieve Kṛṣṇa, wat U zegt dat zal ik accepteren." Dat moet ons uitgangspunt zijn. Waarom zouden we ons druk maken over het onderzoek, wanneer het bewijs er is van de autoriteit? Dus om tijd en problemen te besparen moet men het gezag aanvaarden, het feitelijke gezag. Dit is het Vedische proces. En daarom zegt Veda, tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).  
In de Āyur-veda wordt koeienmest, gedroogd en verbrand tot as, gebruikt als tandenpoetspoeder. Het is een heel antiseptisch tandenpoetspoeder. Zo zijn er veel voorschriften in de Veda's die ogenschijnlijk tegenstrijdig lijken maar ze zijn niet tegenstrijdig. Ze komen van transcendentale ervaring.  
 
Net zoals een vader tegen zijn kind zegt: "Mijn lieve kind, neem dit voedsel. Het is erg lekker." En het kind neemt het, hij gelooft de vader, de autoriteit. De vader zegt ... Het kind weet dat mijn vader ... Hij is overtuigd dat: "Mijn vader zal me nooit iets geven dat vergif is." Daarom aanvaardt hij het blindelings, zonder te redeneren, zonder te analyseren of het eten zuiver of onzuiver is. Je moet op zo'n manier geloven.  
 
Je gaat naar een hotel omdat het een vergunning van de overheid heeft. Je moet geloven wanneer je daar eet dat het lekker is, dat het puur is, of het antiseptisch is, of het ... Maar hoe weet je het? De autoriteit. Omdat dit hotel geautoriseerd is door de regering, het heeft een vergunning, daarom geloof je het.  
 
Vergelijkbaar, ''śabda-pramāṇa'' betekent dat zodra er bewijs is in de Vedische literatuur: "Dit is dit," moet je het accepteren. Dat is alles. Dan is je kennis perfect, omdat je dingen aanvaardt van de perfecte bron.  
 
Op dezelfde manier wordt Kṛṣṇa aanvaard als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Wat Hij ook zegt, het is goed. Accepteer het. Arjuna zei ten slotte: ''sarvam etad ṛtaṁ manye'' ([[NL/BG 10.14|BG 10.14]]). "Mijn beste Kṛṣṇa, wat U ook zegt dat zal ik accepteren." Dat moet ons uitgangspunt zijn.  
 
Waarom zouden we ons druk maken met onderzoek wanneer het bewijs van de autoriteit er is? Dus om tijd en problemen te besparen moet men het gezag aanvaarden, het werkelijke gezag. Dit is het Vedische proces. En daarom zegt de Veda: ''tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet'' (MU 1.2.12).  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:56, 29 January 2021



Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

In de Āyur-veda wordt koeienmest, gedroogd en verbrand tot as, gebruikt als tandenpoetspoeder. Het is een heel antiseptisch tandenpoetspoeder. Zo zijn er veel voorschriften in de Veda's die ogenschijnlijk tegenstrijdig lijken maar ze zijn niet tegenstrijdig. Ze komen van transcendentale ervaring.

Net zoals een vader tegen zijn kind zegt: "Mijn lieve kind, neem dit voedsel. Het is erg lekker." En het kind neemt het, hij gelooft de vader, de autoriteit. De vader zegt ... Het kind weet dat mijn vader ... Hij is overtuigd dat: "Mijn vader zal me nooit iets geven dat vergif is." Daarom aanvaardt hij het blindelings, zonder te redeneren, zonder te analyseren of het eten zuiver of onzuiver is. Je moet op zo'n manier geloven.

Je gaat naar een hotel omdat het een vergunning van de overheid heeft. Je moet geloven wanneer je daar eet dat het lekker is, dat het puur is, of het antiseptisch is, of het ... Maar hoe weet je het? De autoriteit. Omdat dit hotel geautoriseerd is door de regering, het heeft een vergunning, daarom geloof je het.

Vergelijkbaar, śabda-pramāṇa betekent dat zodra er bewijs is in de Vedische literatuur: "Dit is dit," moet je het accepteren. Dat is alles. Dan is je kennis perfect, omdat je dingen aanvaardt van de perfecte bron.

Op dezelfde manier wordt Kṛṣṇa aanvaard als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Wat Hij ook zegt, het is goed. Accepteer het. Arjuna zei ten slotte: sarvam etad ṛtaṁ manye (BG 10.14). "Mijn beste Kṛṣṇa, wat U ook zegt dat zal ik accepteren." Dat moet ons uitgangspunt zijn.

Waarom zouden we ons druk maken met onderzoek wanneer het bewijs van de autoriteit er is? Dus om tijd en problemen te besparen moet men het gezag aanvaarden, het werkelijke gezag. Dit is het Vedische proces. En daarom zegt de Veda: tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12).