OR/690618 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ନିୟୁ ବୃନ୍ଦାବନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି: Difference between revisions

Latest revision as of 05:05, 1 May 2021

Previous Nectar Drop 690616b

Next Nectar Drop 690619

OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ

"ଶୁକଦେବ ଗୋସ୍ୱାମୀ କେବଳ ଜପ କରି ପରିତ୍ରାଣ ଏବଂ ସିଦ୍ଧତା ହାସଲ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଜପ କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ī ଶ୍ରୀମଦ୍-ଭାଗବତମ୍ ରୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୌରବ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା। ତେଣୁ ସେ କୁହନ୍ତି, ପ୍ରବର୍ତ୍ତମାନସ୍ୟ ଗୁର୍ଣୈ ଅନାତ୍ମନସ୍ ତତୋ ଭବାନ୍ ଦର୍ଶୟ ଚେଷ୍ଟିତଂ : 'ଲୋକମାନେ ପ୍ରକୃତିର ଗୁଣ ସହ ବହୁତ ଜଡିତ ଅଟନ୍ତି। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ସମ୍ପର୍କରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ଆପଣ ପଥ ଦେଖାନ୍ତି । କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ । ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚମତ୍କାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଶ୍ରବଣ କରନ୍ତୁ' । ସେହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ... କାରଣ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ... କୃଷ୍ଣ ହେଉଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସତ୍ୟ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସମାନ କାରଣ ଏହା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। ଏହା ଦ୍ୱୈତ ନୁହେଁ। ଭୌତିକ ଜଗତରେ, ମୁଁ ଏବଂ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଲଗା ଅଟେ। କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ... ଏହି ଜଗତ ଦ୍ୱୈତ ଜଗତ। କିନ୍ତୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦୁନିଆରେ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଲୀଳା, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଗୁଣ, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଖ୍ୟାତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ। କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସହଯୋଗୀ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ। କୃଷ୍ଣ ଗୋପାଳ ବାଳକ। ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଗାଈ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ । ଯାହା ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ପଡିବ । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି । କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଗୋପ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ । ଆନନ୍ଦ-ଚିନ୍ମୟ-ରସ-ପ୍ରତିଭାବିତାଭିଃ (ବ୍ର.ସଂ. ୫.୩୭) । ତେଣୁ ଆମକୁ ତାହା ବୁ to ିବାକୁ ପଡିବ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।"

690618 - ପ୍ରବଚନ SB 01.05.14 - New Vrindaban, USA

@@ Line 2: / Line 2: @@
 [[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୬୯]]
 [[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ନିୟୁ ବୃନ୍ଦାବନ]]
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{Nectar Drops navigation - All Languages|Oriya|OR/690616b ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ନିୟୁ ବୃନ୍ଦାବନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି|690616b|OR/690619 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ନିୟୁ ବୃନ୍ଦାବନ ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି|690619}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 {{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690618SB-NEW_VRINDABAN_ND_01.mp3</mp3player>|"ଶୁକଦେବ ଗୋସ୍ୱାମୀ କେବଳ ଜପ କରି ପରିତ୍ରାଣ ଏବଂ ସିଦ୍ଧତା ହାସଲ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଜପ କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ī ଶ୍ରୀମଦ୍-ଭାଗବତମ୍ ରୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୌରବ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା। ତେଣୁ ସେ କୁହନ୍ତି, ପ୍ରବର୍ତ୍ତମାନସ୍ୟ ଗୁର୍ଣୈ ଅନାତ୍ମନସ୍ ତତୋ ଭବାନ୍ ଦର୍ଶୟ ଚେଷ୍ଟିତଂ : 'ଲୋକମାନେ ପ୍ରକୃତିର ଗୁଣ ସହ ବହୁତ ଜଡିତ ଅଟନ୍ତି। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ସମ୍ପର୍କରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ଆପଣ ପଥ ଦେଖାନ୍ତି । କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ । ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚମତ୍କାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଶ୍ରବଣ କରନ୍ତୁ' । ସେହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ... କାରଣ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ... କୃଷ୍ଣ ହେଉଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସତ୍ୟ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସମାନ କାରଣ ଏହା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। ଏହା ଦ୍ୱୈତ ନୁହେଁ। ଭୌତିକ ଜଗତରେ, ମୁଁ ଏବଂ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଲଗା ଅଟେ। କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ... ଏହି ଜଗତ ଦ୍ୱୈତ ଜଗତ। କିନ୍ତୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦୁନିଆରେ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଲୀଳା, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଗୁଣ, କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଖ୍ୟାତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ। କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସହଯୋଗୀ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ। କୃଷ୍ଣ ଗୋପାଳ ବାଳକ। ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଗାଈ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ । ଯାହା ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ପଡିବ । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି । କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଗୋପ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣ । ଆନନ୍ଦ-ଚିନ୍ମୟ-ରସ-ପ୍ରତିଭାବିତାଭିଃ (ବ୍ର.ସଂ. ୫.୩୭) । ତେଣୁ ଆମକୁ ତାହା ବୁ to ିବାକୁ ପଡିବ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।"|Vanisource:690618 - Lecture SB 01.05.14 - New Vrindaban, USA|690618 - ପ୍ରବଚନ SB 01.05.14 - New Vrindaban, USA}}