HU/SB 10.10.19

Revision as of 07:58, 9 January 2020 by Aditya (talk | contribs) (Srimad-Bhagavatam Compile Form edit)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


19. VERS

tad ahaṁ mattayor mādhvyā
vāruṇyā śrī-madāndhayoḥ
tamo-madaṁ hariṣyāmi
straiṇayor ajitātmanoḥ


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

tat—ezért; aham—én; mattayoḥ—e két részegnek; mādhvyā—azáltal, hogy likőrt ittak; vāruṇyā—vāruṇī nevű; śrī-mada-andhayoḥ—akiket elvakít a mennyei gazdagság; tamaḥ-madam—ezt a hamis tekintélyt, ami a tudatlanság kötőerejének eredménye; hariṣyāmi—el fogom venni; straiṇayoḥ—mert annyira ragaszkodni kezdtek a nőkhöz; ajita-ātmanoḥ—mivel képtelenek uralkodni az érzékeik fölött.


FORDÍTÁS

Ezek ketten a vāruṇī vagy mādhvī nevű likőrtől teljesen megittasodtak, s képtelenek uralkodni az érzékeiken. A mennyei gazdagság okozta büszkeség elvakította őket, s a nők rabjai lettek, ezért aztán megszabadítom őket hamis tekintélyüktől.


MAGYARÁZAT

Amikor egy sādhu megszid vagy megbüntet valakit, nem bosszúból teszi. Parīkṣit Mahārāja megkérdezte, miért került Nārada Muni a bosszúvágy (tamaḥ) hatása alá. Ez azonban nem tamaḥ volt, hiszen Nārada Muni, aki tökéletesen tudta, mi szolgálja a két testvér javát, bölcsen arra gondolt, hogyan gyógyítsa meg őket. A vaiṣṇavák jó orvosok. Tudják, hogyan védjenek meg valakit az anyagi betegségtől. Így aztán soha sincsenek tamo-guṇában. Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). A vaiṣṇavák mindig transzcendentális síkon, a Brahman síkján állnak. Nincsenek kitéve annak, hogy hibát kövessenek el, és az anyagi természet kötőerői sincsenek hatással rájuk. Bármit tesznek, teljes megfontolással teszik, annak érdekében, hogy mindenkit hazavezessenek, vissza Istenhez.