BG/Prabhupada 0093 - "Бхагавад-гита" също е Кришна
Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973
И така "Шримад-Бхагаватам" е оригиналното пояснение на Веданта–сутра. Във "Веданта-сутра", в пояснението към "Веданта-сутра", "Шримад-Бхагаватам", се казва, джанмадй ася ятах анваят итараташ ча артхешу абхигях тене брахма хрида ади-кавайе мухянти ятра сураях (ШБ 1.1.1) Тези описания се съдържат там. И така ади-кави, ади-кави означава Брахма. Брахма, Ади-кави. А тене брахма. Брахма означава шабда-брахман, ведическа литература. Така че Той наставлява или предава знанието в сърцето на Брахма. Защото, когато се появило творението, Брахма бил единствената личност, живо същество, в началото. И така може да възникне въпроса: "Как Брахма е получил ведическото знание?" Това е обяснено: тене брахма...Брахма. Брахма означава ведическа литература. Шабда-брахман. Информацията за, описанието на Бога е също Брахман. Брахман е абсолютен. Няма разлика между Брахман и литературата, в която се описва Брахман. Същото нещо: точно както "Бхагавад-гита" и Кришна, те не се различават. "Бхагавад-гита" е също Кришна. Иначе защо тази книга е обожавана, от толкова отдавна, за толкова дълго време, от пет хиляди години, освен ако "Бхагавад-гита" не е Кришна? Има толкова литературни произведения, книги, които се отпечатват в наши дни. След една година, две години, три години - е приключено. Никой не се интересува повече. Никой не се интересува. Никой не чете... Която и литература да вземете в историята на света, нито една литература не може да просъществува пет хиляди години, и да бъде четена многократно от много, много учени, религиозни дейци и философи, всички. Защо? Защото е Кришна. Кришна...Няма разлика между "Бхагавад-гита" и Бхагаван. Шабда-брахман. Така че "Бхагавад-гита" не трябва да бъде приемана за обикновена литература, която някой може да бъде коментира от гледна точка на така нареченото АБВГ знание. Не. Това е невъзможно. Глупците и негодниците се опитват да коментират "Бхагавад-гита" основайки се на светската си ученост. Това е невъзможно. Това е шабда-брахман. Той ще бъде разкрит на този, който има преданост към Кришна. Яся дева пара бхактир ятха деве... Това са указанията на Ведите. яся дева пара бхактир ятха дева татха гурау тасяите катхита хй артхах пракашанте махатманах (ШУ 6.23) Те се разкриват. Затова ведическата литература е наречена разкрита. Не е така, че мога да я разбера чрез вашето светско образование; Мога да си купя една "Бхагавад-гита" и понеже имам граматически познания, мога да я разбера. Не. Ведешу дурлабха. В "Брахма-самхита" се казва, ведешу дурлабха. Да продължавате да изучавате цялата ведическа литература според литературните си възможности или образование - дурлабха. Не е възможно. Ведешу дурлабха. Затова има толкова много хора, които се опитват да тълкуват "Бхагавад-гита" според академичната си образованост, но никой не се интересува от тях. Те не могат да превърнат дори един човек в преданоотдаден на Кришна. Това е предизвикателство. Във вашия Бомбай има толкова много хора, които обясняват "Бхагавад-гита" в продължение на много години, но те не са успяли да превърнат дори един човек в чист преданоотдаден на Кришна. Това е нашето предизвикателство. Но тази "Бхагавад-гита" сега е обяснена, такава, каквато е, и хиляди и хиляди европейци и американци, чиито предци или семейство не са чували дори името на Кришна, стават преданоотдадени. Това е тайната на успеха. Но тези глупави хора, те не знаят. Те си мислят, че като тълкуват "Бхагавад-гита" основавайки се на така нареченото им негодническо знание, те могат да разкрият "Бхагавад-гита." Това не е възможно. Нахам пракашах йогамая-самавритах. Кришна не се разкрива пред тези глупци и негодници. Кришна никога не са разкрива. Нахам пракашах сарвася (БГ 7.25). Той не е нещо евтино, за да бъде разбран от тези глупци и негодници. Не е възможно. Кришна казва, нахам пракасах сарвася йогамая-сама...(БГ 7.25). манушянам сахасрешу кашчид ятати сиддхайе ятатам апи сиддханам кашчид ветти мам таттватах (БГ 7.3)