DA/Prabhupada 0271 - Krihnas navn er Achyuta, Han falder aldrig ned: Difference between revisions

Latest revision as of 12:35, 12 August 2021

Forrige side - video 0270

Næste side - video 0272

Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Så kvaliteten er den samme, men kvantiteten er forskellig. Så fordi kvaliteten er den samme, har vi alle de tilbøjeligheder som Gud har, som Kṛṣṇa har. Kṛṣṇa har kærlige tilbøjeligheder med Sin glædesenergi, Śrīmatī Rādhārāṇī. På samme måde, har vi også denne tilbøjelighed til at elske fordi vi er del og eje af Kṛṣṇa. Så dette er svabhava. Men når vi kommer i kontakt med denne materielle natur... Kṛṣṇa kommer ikke i kontakt med den materielle natur. Derfor er Kṛṣṇa's navn Acyuta. Han falder aldrig ned. Men vi er tilbøjelige til at falde ned, at være under den…Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Vi er nu under indflydelse af prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Så snart vi falder ned under grebet af denne prakṛti, materiel natur, Prakṛti er dannet af tre kvaliteter, godhed, lidenskab og uvidenhed. Så vi fanger en af de kvaliteter. Det er årsagen, kāraṇaṁ guṇa-sanga (BG 13.22). Guṇa-saṅga. Betyder at associere med en anden kvalitet. Guna-saṅga asya jīvasya, af det levende væsen. Det er årsagen. Man kan spørge: "Hvis det levende væsen er så god som Gud, hvorfor bliver et levende væsen så en hund og et levende væsen bliver gud, halvgud, Brahma?" Nuvel svaret er kāraṇam. Årsagen er guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Fordi han associerer med en bestemt guṇa. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.

Så disse ting beskrives meget livagtigt i Upaniṣad, hvordan guṇa-sanga fungerer. Lige som et bål. Der er gnister. De… Af og til falder gnisterne ned fra bålet. Nuvel der er tre tilstande af disse gnister der falder ned. Hvis gnisten falder på det tørre græs, kan det straks sætte ild i græsset, det tørre græs. Hvis gnisten falder på almindeligt græs, så brænder den et stykke tid, og slukkes så. Men hvis gnisten falder ned på vandet, slukkes dens kvalitet af ild straks. Så de der er fanget af sattva-guṇa, sattva-guṇa, de er intelligente. De har viden. Lige som en brāhmaṇa. Og de der er fanget af rajo-guṇa, de er travle med materielle aktiviteter. Og de der er fanget i tamo-guṇa, de er dovne og søvnige. Det er alt. Dette er symptomerne. Tamo-guṇa betyder at de er meget dovne og søvnige. Rajo-guṇa betyder meget aktive, men aktive som aber. Lige som aber er meget aktive, men de er alle farlige. Lige så snart de… Aben, du vil aldrig opleve den som inaktiv. Ligegyldigt hvornår den sidder ned vil den lave, "gat gat gat gat".

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:DA-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0270 - Enhver har sine naturlige tilbøjeligheder|0270|DA/Prabhupada 0272 - Bhakti er transendental|0272}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|vs3Qwy0eqUY|Krihnas navn er Achyuta, Han falder aldrig ned - Prabhupada 0271}}
+{{youtube_right|BdwffCZ8rwE|Krihnas navn er Achyuta, Han falder aldrig ned - Prabhupada 0271}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/wiki/File:730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
 <!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973|Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973]]'''
+'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Så kvaliteten er den samme, men kvantiteten er forskellig. Så fordi kvaliteten er den samme, har vi alle de tilbøjeligheder som Gud har, som Kṛṣṇa har. Kṛṣṇa har kærlige tilbøjeligheder med Sin glædesenergi, Śrīmatī Rādhārāṇī. På samme måde, har vi også denne tilbøjelighed til at elske fordi vi er del og eje af Kṛṣṇa. Så dette er svabhava. Men når vi kommer i kontakt med denne materielle natur... Kṛṣṇa kommer ikke i kontakt med den materielle natur. Derfor er Kṛṣṇa's navn Acyuta. Han falder aldrig ned. Men vi er tilbøjelige til at falde ned, at være under den…Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Vi er nu under indflydelse af prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Så snart vi falder ned under grebet af denne prakṛti, materiel natur, Prakṛti er dannet af tre kvaliteter, godhed, lidenskab og uvidenhed. Så vi fanger en af de kvaliteter. Det er årsagen, kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Betyder at associere med en anden kvalitet. Guna-saṅga asya jīvasya, af det levende væsen. Det er årsagen. Man kan spørge: "Hvis det levende væsen er så god som Gud, hvorfor bliver et levende væsen så en hund og et levende væsen bliver gud, halvgud, Brahma?" Nuvel svaret er kāraṇam. Årsagen er guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Fordi han associerer med en bestemt guṇa. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.
+Så kvaliteten er den samme, men kvantiteten er forskellig. Så fordi kvaliteten er den samme, har vi alle de tilbøjeligheder som Gud har, som Kṛṣṇa har. Kṛṣṇa har kærlige tilbøjeligheder med Sin glædesenergi, Śrīmatī Rādhārāṇī. På samme måde, har vi også denne tilbøjelighed til at elske fordi vi er del og eje af Kṛṣṇa. Så dette er svabhava. Men når vi kommer i kontakt med denne materielle natur... Kṛṣṇa kommer ikke i kontakt med den materielle natur. Derfor er Kṛṣṇa's navn Acyuta. Han falder aldrig ned. Men vi er tilbøjelige til at falde ned, at være under den…Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Vi er nu under indflydelse af prakṛti. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|BG 3.27]]). Så snart vi falder ned under grebet af denne prakṛti, materiel natur, Prakṛti er dannet af tre kvaliteter, godhed, lidenskab og uvidenhed. Så vi fanger en af de kvaliteter. Det er årsagen, kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22 (1972)|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Betyder at associere med en anden kvalitet. Guna-saṅga asya jīvasya, af det levende væsen. Det er årsagen. Man kan spørge: "Hvis det levende væsen er så god som Gud, hvorfor bliver et levende væsen så en hund og et levende væsen bliver gud, halvgud, Brahma?" Nuvel svaret er kāraṇam. Årsagen er guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Fordi han associerer med en bestemt guṇa. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.
 Så disse ting beskrives meget livagtigt i Upaniṣad, hvordan guṇa-sanga fungerer. Lige som et bål. Der er gnister. De… Af og til falder gnisterne ned fra bålet. Nuvel der er tre tilstande af disse gnister der falder ned. Hvis gnisten falder på det tørre græs, kan det straks sætte ild i græsset, det tørre græs. Hvis gnisten falder på almindeligt græs, så brænder den et stykke tid, og slukkes så. Men hvis gnisten falder ned på vandet, slukkes dens kvalitet af ild straks. Så de der er fanget af sattva-guṇa, sattva-guṇa, de er intelligente. De har viden. Lige som en brāhmaṇa. Og de der er fanget af rajo-guṇa, de er travle med materielle aktiviteter. Og de der er fanget i tamo-guṇa, de er dovne og søvnige. Det er alt. Dette er symptomerne. Tamo-guṇa betyder at de er meget dovne og søvnige. Rajo-guṇa betyder meget aktive, men aktive som aber. Lige som aber er meget aktive, men de er alle farlige. Lige så snart de… Aben, du vil aldrig opleve den som inaktiv. Ligegyldigt hvornår den sidder ned vil den lave, "gat gat gat gat".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->