DA/Prabhupada 0698 - I stedet for at tjene dine sanser, så tjen venligst RadhaKrishna, det vil gøre dig lykkelig: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Danish Pages with Videos Category:Prabhupada 0698 - in all Languages Category:DA-Quotes - 1969 Category:DA-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
[[Category:Danish Pages - Yoga System]] | [[Category:Danish Pages - Yoga System]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0697 - Venligst beskæftige mig i Din tjeneste. Det er det hele. Det burde være det eneste krav|0697|DA/Prabhupada 0699 - En forelsket hengiven ønsker at elske Krishna i Hans oprindelige form|0699}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 19: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|lugHrTpYR_k|I stedet for at tjene dine sanser, så tjen venligst RadhaKrishna, det vil gøre dig lykkelig<br />- Prabhupāda 0698}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
Latest revision as of 16:17, 1 February 2021
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Hengiven: Hvorfor underviser du i Rādhā-Kṛṣṇabevidsthed?
Prabhupāda: Hmm?
Hengiven: Hvorfor underviser du i Rādhā-Kṛṣṇabevidsthed?
Prabhupāda: Fordi du har glemt det. Det er din naturlige position. Du har glemt denne tjeneste til Rādhā-Kṛṣṇa, derfor er du blevet en tjener af māyā. Du er tjener af māyā, dine sanser. Derfor underviser jeg i at "du tjener dine sanser, vend nu din tjenest mod Rādhā og Kṛṣṇa, og du vil blive lykkelig. Tjene må du. Enten Rādhā-Kṛṣṇa eller māyā, illusion, sanserne. Alle tjener sanserne. Er det ikke rigtigt?" Men han er ikke tilfreds. Han kan ikke blive tilfreds. Derfor giver jeg dem den rette information - at du bliver nødt til at udføre tjeneste. Men i stedet for at tjene dine sanser, så tjen venligst Rādhā-Kṛṣṇa, så vil du blive lykkelig. Din position som tjener forbliver den samme, men jeg tilbyder en god tjeneste. Hvis du ikke tjener Rādhā-Kṛṣṇa, så må du tjene dine sanser , māyā. Så din position som tjener vil forblive. Selv hvis du ikke tjener Rādhā-Kṛṣṇa. Derfor er den bedste instruktion, at du i stedet for at tjene dine sanser, dine tilbøjeligheder, venligst tjener Rādhā-Kṛṣṇa, du vil blive lykkelig. Det er alt.
Hengiven :Prabhupāda? Inden dette spørgsmål blev stillet, talte du om nogle ślokas som Herren Caitanya efterlod os. Jeg kan ikke forstå. At han på den ene side siger, at vi ikke ønsker at blive befriet fra dette materielle ocean, vi ønsker kun at tjene. Og så at han på den anden side i et af de andre ślokas, bønfalder Kṛṣṇa om at befri ham fra dette ocean af død og placere Ham som et atom ved Hans lotusfødder. Det ser ud for mig, som om der er en modsigelse, jeg kan ikke...
Prabhupāda: Hvad er modsætningen? Forklar venligst.
Hengiven: Det virker som om... Du forklarede før, at vi ikke bør bede om at blive befriet fra dette materielle ocean. Vi bør bare prøve at tjene Kṛṣṇa, uanset hvor vi er. At blive befriet fra dette ocean af død, lyder som en bøn om at tage Ham ud af dette materielle ocean. (utydeligt)
Prabhupāda: Na dhanaṁ na janam, mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī (CC Antya 20.29, Siksastaka 4). Lad mig blive situeret i Din tjeneste. Dette er bønnen. Og en anden bøn er:
- ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁ
- patitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau
- kṛpayā tava pāda-paṅkaja-
- sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya
- (CC Antya 20.32, Siksastaka 5)
En anden er "Placer mig venligst som støv på Dine lotusfødder." Så i det ene śloka siger Han, "Beskæftig mig i Din tjeneste", I et andet śloka sagde Han "placer Mig venligst som støv på dine lotus... - hvad er forskellen? Der er ingen forskel.