FR/Prabhupada 0521 - Ma politique est de suivre dans les traces de Rupa Gosvami: Difference between revisions

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Essayez de comprendre la conscience de Krishna. Simplement en pratiquant ce, d'une manière ou d'une autre, vous devenez attaché à Krishna. D'une certaine façon. Yena tena prakāreṇa, d'aucune façon. Tout comme si vous aimez quelqu'un, de quelque façon, vous essayez de l'avoir ... Ce n'est pas très difficile. Nous connaissons les tactiques. Même un animal, un animal, il sait comment obtenir ces choses avec tact. La lutte pour l'existence signifie que tout le monde essaie d'obtenir son objectif. Donc, beaucoup, avec tact. Donc, vous essayez aussi, au lieu d'après ce matériel sera-o'-the-wisp, vous essayez en quelque sorte de capturer Krishna avec tact. Qui fera de votre vie une réussite. D'une certaine façon. Comme Mayy ...
Essayez de comprendre la conscience de Krishna. Simplement en pratiquant ce, d'une manière ou d'une autre, vous devenez attaché à Krishna. D'une certaine façon. Yena tena prakāreṇa, d'aucune façon. Tout comme si vous aimez quelqu'un, de quelque façon, vous essayez de l'avoir... Ce n'est pas très difficile. Nous connaissons les tactiques. Même un animal, un animal, il sait comment obtenir ces choses avec tact. La lutte pour l'existence signifie que tout le monde essaie d'obtenir son objectif. Donc, beaucoup, avec tact. Donc, vous essayez aussi, au lieu d'après ce matériel sera-o'-the-wisp, vous essayez en quelque sorte de capturer Krishna avec tact. Qui fera de votre vie une réussite. D'une certaine façon. Comme Mayy...


:yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet
:yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet
:sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ
:sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ


Maintenant, il y a tant de gens dans la conscience de Krishna ... Ce processus, il y a tant d'années. Je l'introduit seulement l'un après l'autre, peu à peu, mais ceux qui pratiquent cette conscience de Krishna en Inde, il y a tellement de règles et règlements. Quelqu'un dit que: "Swamiji est très conservateur. Il a tellement de règles et règlements", mais je n'ai même pas introduit un pour cent. Un pour cent. Parce qu'il n'est pas possible d'introduire toutes ces règles et règlements dans votre pays. Ma politique suit les pas de Rupa Gosvami. Il dit que d'une certaine manière ou d'une autre, qu'ils deviennent tout d'abord attaché à Krishna. C'est mon (indistinct). Et les règles et règlements, ils les feront plus tard. Tout d'abord qu'ils soient attaché à Krishna. Donc, c'est le yoga. Krishna explique, mayy āsakta-manah partha. Donc, essayez d'être attaché à Krishna. Et pourquoi ne seriez-vous pas attaché à Krishna? Tant de belles choses dans la conscience de Krishna. Nous avons l'art, nous avons la peinture, nous avons la danse, nous avons la musique, nous avons une cuisine de première classe, nous avons des vêtements de première classe, un état de santé de première classe, tout de première classe. Ce n'est que le coquin stupide qui ne va pas être attaché à ces choses de première classe. Tout. Et dans le même temps, il est facile. Quelle est la raison pour laquelle on ne devrait pas être fixé à ce processus? La raison est qu'il est un coquin de première classe. Voilà tout. Je vous le dis franchement. Laissez le venir, discuter avec moi, voir si ce n'est pas un coquin de première classe en n'acceptant pas la conscience de Krishna. Je vais vous le prouver.
Maintenant, il y a tant de gens dans la conscience de Krishna... Ce processus, il y a tant d'années. Je l'introduit seulement l'un après l'autre, peu à peu, mais ceux qui pratiquent cette conscience de Krishna en Inde, il y a tellement de règles et règlements. Quelqu'un dit que: "Swamiji est très conservateur. Il a tellement de règles et règlements", mais je n'ai même pas introduit un pour cent. Un pour cent. Parce qu'il n'est pas possible d'introduire toutes ces règles et règlements dans votre pays. Ma politique suit les pas de Rupa Gosvami. Il dit que d'une certaine manière ou d'une autre, qu'ils deviennent tout d'abord attaché à Krishna. C'est mon (indistinct). Et les règles et règlements, ils les feront plus tard. Tout d'abord qu'ils soient attaché à Krishna. Donc, c'est le yoga. Krishna explique, mayy āsakta-manah partha. Donc, essayez d'être attaché à Krishna. Et pourquoi ne seriez-vous pas attaché à Krishna? Tant de belles choses dans la conscience de Krishna. Nous avons l'art, nous avons la peinture, nous avons la danse, nous avons la musique, nous avons une cuisine de première classe, nous avons des vêtements de première classe, un état de santé de première classe, tout de première classe. Ce n'est que le coquin stupide qui ne va pas être attaché à ces choses de première classe. Tout. Et dans le même temps, il est facile. Quelle est la raison pour laquelle on ne devrait pas être fixé à ce processus? La raison est qu'il est un coquin de première classe. Voilà tout. Je vous le dis franchement. Laissez le venir, discuter avec moi, voir si ce n'est pas un coquin de première classe en n'acceptant pas la conscience de Krishna. Je vais vous le prouver.


Donc, ne pas être un coquin de première classe. Devenir un homme intelligent de première classe. Comme dans le Chaitanya-caritamrta l'auteur dit, krsna yei bhaje sei bada catura. Quiconque vient à la conscience de Krishna, il est homme intelligent de première classe. Alors ne soyez pas un imbécile de première classe, mais devenez un homme intelligent de première classe. C'est ma demande.
Donc, ne pas être un coquin de première classe. Devenir un homme intelligent de première classe. Comme dans le Chaitanya-caritamrta l'auteur dit, krsna yei bhaje sei bada catura. Quiconque vient à la conscience de Krishna, il est homme intelligent de première classe. Alors ne soyez pas un imbécile de première classe, mais devenez un homme intelligent de première classe. C'est ma demande.
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Merci beaucoup. (Hommage) Une question?
Merci beaucoup. (Hommage) Une question?


L'autre jour, beaucoup d'étudiants sont venus, maintenant personne. Parce qu'ils veulent rester des coquins de première classe, c'est tout. C'est ... C'est un fait. Donc, sauf si on est très intelligent, ils ne peuvent pas joindrent la conscience de Krishna. Ils veulent être bluffé, triché, de cette façon ou de cette façon. Voilà tout. Une chose ordinaire, une chose simple, et le résultat est très grande - ils ne sont pas d'accord pour l'accepter.
L'autre jour, beaucoup d'étudiants sont venus, maintenant personne. Parce qu'ils veulent rester des coquins de première classe, c'est tout. C'est... C'est un fait. Donc, sauf si on est très intelligent, ils ne peuvent pas joindrent la conscience de Krishna. Ils veulent être bluffé, triché, de cette façon ou de cette façon. Voilà tout. Une chose ordinaire, une chose simple, et le résultat est très grande - ils ne sont pas d'accord pour l'accepter.
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Latest revision as of 15:16, 6 July 2017



Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968

Essayez de comprendre la conscience de Krishna. Simplement en pratiquant ce, d'une manière ou d'une autre, vous devenez attaché à Krishna. D'une certaine façon. Yena tena prakāreṇa, d'aucune façon. Tout comme si vous aimez quelqu'un, de quelque façon, vous essayez de l'avoir... Ce n'est pas très difficile. Nous connaissons les tactiques. Même un animal, un animal, il sait comment obtenir ces choses avec tact. La lutte pour l'existence signifie que tout le monde essaie d'obtenir son objectif. Donc, beaucoup, avec tact. Donc, vous essayez aussi, au lieu d'après ce matériel sera-o'-the-wisp, vous essayez en quelque sorte de capturer Krishna avec tact. Qui fera de votre vie une réussite. D'une certaine façon. Comme Mayy...

yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet
sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ

Maintenant, il y a tant de gens dans la conscience de Krishna... Ce processus, il y a tant d'années. Je l'introduit seulement l'un après l'autre, peu à peu, mais ceux qui pratiquent cette conscience de Krishna en Inde, il y a tellement de règles et règlements. Quelqu'un dit que: "Swamiji est très conservateur. Il a tellement de règles et règlements", mais je n'ai même pas introduit un pour cent. Un pour cent. Parce qu'il n'est pas possible d'introduire toutes ces règles et règlements dans votre pays. Ma politique suit les pas de Rupa Gosvami. Il dit que d'une certaine manière ou d'une autre, qu'ils deviennent tout d'abord attaché à Krishna. C'est mon (indistinct). Et les règles et règlements, ils les feront plus tard. Tout d'abord qu'ils soient attaché à Krishna. Donc, c'est le yoga. Krishna explique, mayy āsakta-manah partha. Donc, essayez d'être attaché à Krishna. Et pourquoi ne seriez-vous pas attaché à Krishna? Tant de belles choses dans la conscience de Krishna. Nous avons l'art, nous avons la peinture, nous avons la danse, nous avons la musique, nous avons une cuisine de première classe, nous avons des vêtements de première classe, un état de santé de première classe, tout de première classe. Ce n'est que le coquin stupide qui ne va pas être attaché à ces choses de première classe. Tout. Et dans le même temps, il est facile. Quelle est la raison pour laquelle on ne devrait pas être fixé à ce processus? La raison est qu'il est un coquin de première classe. Voilà tout. Je vous le dis franchement. Laissez le venir, discuter avec moi, voir si ce n'est pas un coquin de première classe en n'acceptant pas la conscience de Krishna. Je vais vous le prouver.

Donc, ne pas être un coquin de première classe. Devenir un homme intelligent de première classe. Comme dans le Chaitanya-caritamrta l'auteur dit, krsna yei bhaje sei bada catura. Quiconque vient à la conscience de Krishna, il est homme intelligent de première classe. Alors ne soyez pas un imbécile de première classe, mais devenez un homme intelligent de première classe. C'est ma demande.

Merci beaucoup. (Hommage) Une question?

L'autre jour, beaucoup d'étudiants sont venus, maintenant personne. Parce qu'ils veulent rester des coquins de première classe, c'est tout. C'est... C'est un fait. Donc, sauf si on est très intelligent, ils ne peuvent pas joindrent la conscience de Krishna. Ils veulent être bluffé, triché, de cette façon ou de cette façon. Voilà tout. Une chose ordinaire, une chose simple, et le résultat est très grande - ils ne sont pas d'accord pour l'accepter.