HE/BG 7.20: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 7|H20]] | [[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 7|H20]] | ||
<div dir="rtl"> | |||
<div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 7| פרק שביעי: ידיעת המוחלט]]'''</div> | <div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 7| פרק שביעי: ידיעת המוחלט]]'''</div> | ||
<div style="float:left">[[File:Go- | <div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 7.19|ב.ג. 7.19]] '''[[HE/BG 7.19|ב.ג. 7.19]] - [[HE/BG 7.21|ב.ג. 7.21]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 7.21|ב.ג. 7.21]]</div> | ||
{{RandomImage|Hebrew}} | |||
{{ | |||
==== פסוק 20 ==== | ==== פסוק 20 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः । | |||
:तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥२०॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :קָאמַיְס תַיְס תַיְר הְרּיתַה-גְ׳נָֿאנָאהּ פְּרַפַּדְיַנְתֵא ׳נְיַה-דֵוַתָאהּ | ||
: | :תַםּ תַםּ נייַמַם אָסְתְהָאיַה פְּרַקְרּיתְיָא נייַתָאהּ סְוַיָא | ||
</div> | </div> | ||
| Line 16: | Line 20: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''קָאמַיְהּ''—על ידי תשוקות; ''תַיְהּ תַיְהּ''—שונות; ''הְרּיתַה''—נלקח; ''גְ׳נָֿאנָאהּ''—אלו שהידע שלהם; ''פְּרַפַּדְיַנְתֵא''—מתמסרים; ''אַנְיַה''—אחרים; ''דֵוַתָאהּ''—לאלים למחצה; ''תַם תַם''— המתאימים; ''נייַמַם''—אחר חוקים מווסתים; ''אָסְתְהָאיַה''—עוקבים; ''פְּרַקְרּיתְיָא''—על פי הטבע; ''נייַתָאהּ''—נשלטים; ''סְוַיָא''—שלהם. | |||
</div> | </div> | ||
| Line 35: | Line 39: | ||
מכל תשוקה חומרית, למלא בתשוקות חומריות, או למתאווה לגאולה מטומאה | מכל תשוקה חומרית, למלא בתשוקות חומריות, או למתאווה לגאולה מטומאה | ||
חומרית – להתמסר לוָאסוּדֵוַה בנסיבות כולן ולסגוד לו. בשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם | חומרית – להתמסר לוָאסוּדֵוַה בנסיבות כולן ולסגוד לו. בשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם | ||
(2.3.10) נאמר: | ([[Vanisource:SB 2.3.10|2.3.10]]) נאמר: | ||
:''אַקָאמַהּ סַרְוַה-קָאמוֹ וָא מוֹקְשַׁה-קָאמַה אוּדָארַה-דְהִיהּ'' | :''אַקָאמַהּ סַרְוַה-קָאמוֹ וָא מוֹקְשַׁה-קָאמַה אוּדָארַה-דְהִיהּ'' | ||
| Line 49: | Line 53: | ||
למשל, מומלץ לסגוד לשמש). ישנם אנשים, לא-דְבֵקים, שסוברים שישנן מטרות | למשל, מומלץ לסגוד לשמש). ישנם אנשים, לא-דְבֵקים, שסוברים שישנן מטרות | ||
שהאלים-למחצה טובים להן יותר מאשר האל העליון. הדָבֵק הטהור, מכל מקום, | שהאלים-למחצה טובים להן יותר מאשר האל העליון. הדָבֵק הטהור, מכל מקום, | ||
יודע שקְרּישְׁנַּה הוא אדון הכול. בצַ'יְתַנְיַה-צַ'ריתָאמְרּיתַה (אָדי 5.142) נאמר, | יודע שקְרּישְׁנַּה הוא אדון הכול. בצַ'יְתַנְיַה-צַ'ריתָאמְרּיתַה (אָדי [[Vanisource:CC Adi 5.142|5.142]]) נאמר, | ||
אֵקַלֵא אִישְׂוַרַה קְרּישְׁנַּה, אָרַה סַבַּה בְּהְרּיתְיַה: קְרּישְׁנַּה, אישיות אלוה העילאי, | אֵקַלֵא אִישְׂוַרַה קְרּישְׁנַּה, אָרַה סַבַּה בְּהְרּיתְיַה: קְרּישְׁנַּה, אישיות אלוה העילאי, | ||
הוא האדון היחידי, וכל השאר הם משרתיו. דָבֵק טהור לא יפנה לאלים-למחצה | הוא האדון היחידי, וכל השאר הם משרתיו. דָבֵק טהור לא יפנה לאלים-למחצה | ||
| Line 57: | Line 61: | ||
<div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 7.19|ב.ג. 7.19]] '''[[HE/BG 7.19|ב.ג. 7.19]] - [[HE/BG 7.21|ב.ג. 7.21]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 7.21|ב.ג. 7.21]]</div> | |||
</div> | </div> | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ | ||
Latest revision as of 16:37, 27 June 2018
פסוק 20
- कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
- तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥२०॥
- קָאמַיְס תַיְס תַיְר הְרּיתַה-גְ׳נָֿאנָאהּ פְּרַפַּדְיַנְתֵא ׳נְיַה-דֵוַתָאהּ
- תַםּ תַםּ נייַמַם אָסְתְהָאיַה פְּרַקְרּיתְיָא נייַתָאהּ סְוַיָא
מילה אחרי מילה
קָאמַיְהּ—על ידי תשוקות; תַיְהּ תַיְהּ—שונות; הְרּיתַה—נלקח; גְ׳נָֿאנָאהּ—אלו שהידע שלהם; פְּרַפַּדְיַנְתֵא—מתמסרים; אַנְיַה—אחרים; דֵוַתָאהּ—לאלים למחצה; תַם תַם— המתאימים; נייַמַם—אחר חוקים מווסתים; אָסְתְהָאיַה—עוקבים; פְּרַקְרּיתְיָא—על פי הטבע; נייַתָאהּ—נשלטים; סְוַיָא—שלהם.
תרגום
מי שתבונתם נגזלה בידי תשוקות חומריות מתמסרים לאלים-למחצה וממלאים אחר מצוות ודרכי סגידה על-פי דרכם.
התעמקות
מי שהשתחררו מכל טומאה חומרית מתמסרים לאל העליון ועוסקים בשירותו המסור. מכאן שכל עוד לא נשטפה הטומאה כליל, אלה אינם נחשבים לדְבֵקים. אולם אפילו אותם בעלי תשוקות חומריות שמחפשים מפלט באל, אינם נמשכים כל-כך אחר הטבע החיצוני. משום שפנו למטרה הנכונה, עד מהרה הם ישתחררו מכל תאווה חומרית. השְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם מורה לכול – לדָבֵק הטהור הפטור מכל תשוקה חומרית, למלא בתשוקות חומריות, או למתאווה לגאולה מטומאה חומרית – להתמסר לוָאסוּדֵוַה בנסיבות כולן ולסגוד לו. בשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם (2.3.10) נאמר:
- אַקָאמַהּ סַרְוַה-קָאמוֹ וָא מוֹקְשַׁה-קָאמַה אוּדָארַה-דְהִיהּ
- תִיוְרֵנַּה בְּהַקְתי-יוֹגֵנַה יַגֵ׳תַה פּוּרוּשַׁםּ פַּרַם
אנשים משוללי בינה, שאיבדו את תבונתם הרוחנית, מחפשים מקלט אצל האלים-למחצה, לצורך סיפוק מיידי של תשוקותיהם החומריות. בדרך כלל הם פונים לאלה, ולא לאישיות אלוה העילאי, מאחר שהם מושפעים ממידות החומר הנחותות (בערות ולהיטות). קיום כללי הסגידה מספקם לחלוטין. הסוגדים לאלים-למחצה מוּנעים על-ידי תשוקות פעוטות, ללא כל מושג אודות המטרה העליונה. אלא שדְבֵקיו של האל אינם מבולבלים כמותם. הספרות הוֵדית אכן מורה על סגידה לאלים שונים לצורך הגשמתן של מטרות שונות (לאדם חולה למשל, מומלץ לסגוד לשמש). ישנם אנשים, לא-דְבֵקים, שסוברים שישנן מטרות שהאלים-למחצה טובים להן יותר מאשר האל העליון. הדָבֵק הטהור, מכל מקום, יודע שקְרּישְׁנַּה הוא אדון הכול. בצַ'יְתַנְיַה-צַ'ריתָאמְרּיתַה (אָדי 5.142) נאמר, אֵקַלֵא אִישְׂוַרַה קְרּישְׁנַּה, אָרַה סַבַּה בְּהְרּיתְיַה: קְרּישְׁנַּה, אישיות אלוה העילאי, הוא האדון היחידי, וכל השאר הם משרתיו. דָבֵק טהור לא יפנה לאלים-למחצה לעולם, לסיפוק צרכיו החומריים. הוא תלוי כולו באל העליון ומסתפק בכל שהוא מעניק לו.