HE/Prabhupada 0034 - כל העולם מקבל את הידע מסמכות כלשהי
הרצאה על ב.ג. 7.1 - דורבן, 9 באוקטובר, 1975
פרק שביעי, "הידע של המוחלט." קיימים שני דברים, המוחלט והיחסי. עולם זה הוא יחסי. בעולם זה, איננו יכולים להבין, דבר אחד בלי השני. כאשר אנחנו בקול רם מדברים, "הנה הבן", חייב להיות האבא. מיד כשאנחנו אומרים "הנה בעל", חייבת להיות האישה. וכשאנחנו קוראים "הנה משרת", חייב להיות האדון. כאשר אנחנו אומרים "הנה אור", חייב להיות חושך. זה נקרא העולם היחסי. על אדם להיות מובן על ידי מושגים יחסיים, הנפרדים ממנו. קיים אמנם, עולם אחר, העולם המוחלט. האדון והמשרת שם הם אותו הדבר. אין ביניהם הבחנה. למרות שאיש אדון ורעהו משרת, המעמד שלהם זהה.
אז הפרק השביעי של בְּהָגַוַד-גִיתָא, נותן לנו רמזים על העולם המוחלט, על ידע מוחלט. הדרך להשגת ידע זה, נאמרת בידי המוחלט, האישיות העליונה, קְרִישְּׂנַּה. קְרִישּׂנַּה הוא, האישיות המוחלטת העליונה.
- אִישְוָרַה פָּרַמַה קְרִישְּׂנַה
- סַצְ'-צִ'ידְ-אָנַנְדַה-וִיגְרָהַהּ
- אַנָאדִיר אָדִיר גוֹוִינְדַה
- סָרְוַה-קָארָנַה-קָארַנַם
- (BG 5.1)
זוהי ההגדרה של קְרִישְּׂנַּה שניתנה על ידי בְּרַהְמָא בספרו הידוע כבְּרַהְמָא סַמְהִיתָא ספר מוסמך מאוד. הספר כאסופה, נערך על ידי שְׂרִי צַ'יְטָנִיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ מדרום הודו, והוא הציג אותו לדבקים שלו, כשהוא חזר מסיור משם. לכן אנחנו מקבלים שספר זה, בְּרַהְמָא-סַמְהִיתָא, מאוד סמכותי. זה תהליך הידע שלנו. אנחנו מקבלים ידע מהסמכות. כולם מקבלים ידע מסמכות, אבל מסמכות כללית, בעוד שהתהליך שבו אנו נוקטים, כדי למצוא את הסמכות, מעט שונה. התהליך שבו אנחנו מקבלים סמכות מסוימת פירושו, שאותו בעל סמכות מקבל את סמכות קודמיו. אדם לא יכול לטעון לסמכות מטעם עצמו. זה אינו אפשרי. אז זה לא יהיה מושלם. נתתי דוגמא זו פעמים רבות, שילד לומד מהאבא שלו. הילד שואל את האבא, "אבא, איזו מכונה זו?" והאבא עונה, "ילדי היקר, קוראים לכך מיקרופון." אז הילד מקבל ידע מן האבא, "זה מיקרופון." אז כאשר הילד אומר למישהו אחר, "זה מיקרופון", הוא צודק. למרות שהוא ילד, עדיין, מפני שהוא קיבל את הידע מסמכות, דבריו נכונים. באופן דומה, אם נקבל ידע מסמכות, אפילו אני ילד, דברי נכונים. זה תהליך הידע שלנו. אנו לא ממציאים ידע. זהו התהליך שניתן בבְּהָגַוַד-גִיתָא בפרק הרביעי, אֵוַם פַּרַמְפַּרָא-פְּרָאפְּתַם אִימַםּ רָאגַ'רְשָּׂיוֹ וִידוּהּ (BG 4.2). מערכת פַּרַמְפַּרָא זו...
- אִימַםּ וִיוָסְוַתֵה יוֹגַם
- פּרוֹקְתַוָאן אָהַם אַוְיַיָם
- וִיוַסְוָאן מַנָוַה פְּרָאהַה
- מַנוּר אִיקְשְּׂוָאקַוֵה 'בְּרַוִית
- (BG 4.1)
אֵוַםּ פַּרַמְפַּרָא. ידע מוחלט יכול לבוא לידינו, כשאנו שומעים מן המוחלט. אין אף אדם בעולם היחסי שיכול לידע אותנו בצורה מוחלטת. זה לא אפשרי. פה אדרבא, אנחנו רוכשים הבנה על העולם המוחלט, ידע מוחלט, האישיות העליונה, אישיות המוחלט. אישיות המוחלט פירושה אַנָאדִיר אָדִיר גוֹוִינְדַהַּ (בּ.ס. 5.1) הוא האישיות המקורית, אבל אין לו מקור, מכאן הוא מוחלט. הוא לא נועד להיות מובן כמונע על ידי מישהו אחר. זהו אלוהים. אז כאן בפרק זה, מכאן, זה נאמר, שְׂרִי בְּהָגַוָאן אוּוָאצַ'ה, האישיות המוחלטת... בְּהָגַוָאן פירושו האישיות המוחלטת, שאינו תלוי באף אחד אחר.