HE/Prabhupada 0039 - המנהיג המודרני הוא כמו בובה
הרצאה על שׂ.ב. 1.10.3-4 - טהרן, ה-13 במרץ, 1975
אז מלך אידאלי כמו יוּדְהִישְׁטְהִירַה, הוא יכול לשלוט לא רק על האדמה, גם על הים, על הארץ כולו. זוהי התפיסה. "החוק האנגלי בן-זמננו שקובע שמי שנולד ראשון, יהיה היורש, היה תקף גם בימים ההם כאשר מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה שלט על האדמה ועל הים." זה כלל את הארץ כולה, כולל הים כולו. "בימים ההם המלך של הַסְטִינָאפּוּרַה, עתה חלק מניו-דלהי, היה הקיסר של העולם כולו, כולל הימים, עד לזמן של מַהָארָאגַ'ה פַּרִיקְשִׁית, הנכד של מַהָארָאג'ה יוּדְהִישְׁטְהִירה. אחיו הצעירים נהגו כשרים ומפקדים של המדינה, והיה שיתוף פעולה מלא בין האחים המושלמים והצדיקים של המלך. מַהארָאגָ'ה יוּדְהישְׁטְהִירה היה המלך או הנציג המושלם באופיו, של הריבון, שְׂרִי קְרִישְׁנה..." על המלך להיות נציגו של קרִישְׁנַה."...עליו לשלוט על הממלכה של הארץ, וכך השתווה למלך אִינְדְְרַה, השליט המייצג של כוכבי עדן. האלים-למחצה כגון אִינְדְְרַה, צַ'נְדְרַה, סוּרְיַה, וַרוּנַה, וָאיוּ וכו'... הם מלכים נציגים של כוכבים שונים ביקום. ובאותו האופן היה מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה אחד מהם, בהיותו שליט על ממלכת הארץ.
מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה לא היה מנהיג פוליטי טיפוסי בלתי-נאור של הדמוקרטיה המודרנית. מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה קיבל את ההוראה מבְּהִישְׁמַדֵוַוה, ומן הריבון הבלתי-מנוצח גם הוא. לכן, היה לו ידע מלא של הכל בשלמותו. הנציג הנבחר בן-זמננו, או ראש המדינה הוא בדיוק כמו בובה, משום שאין לו כוח מלכותי. גם אם היה נאור כמו מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה, איננו יכול לעשות דבר מתוך רצונו הטוב, בגלל מעמדו הנחות. לכן, ישנן כל כך הרבה מדינות בפלנטה, שרבות אחת עם השניה בגלל סכסוכים אידאולוגיים, או מניעים אנוכיים אחרים. אלא שלמלך כמו מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה לא הייתה אידאולוגיה משלו. לא היה עליו אלא לעקוב, אחר ההוראה של הריבון הבלתי-מנוצח ושל נציגו. ושל הסוכן המוסמך, בְּהִישׁמַדֵוַוה. זה נאמר בשָׂאסְטְרַה שיש לעקוב אחר הסמכות הגדולה והמוסמכת של הריבון ללא כל מניע אישי או אידאולוגיה מומצאת. לכן, היה זה אפשרי למַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה לשלוט בעולם כולו, כולל הים, משום שהעקרונות היו בלתי-מעורערים ושווים לכל נפש.
התפיסה של מדינה כלל-עולמית אחת, יכולה להתמלא רק אם עוקבים אחר הסמכות הבלתי-ניתנת לערעור. אדם בלתי-מושלם לא יכול ליצור אידאולוגיה קבילה לכולם. רק המושלם והבלתי מתערער יכול ליצור תוכנית שהיא ברת-ביצוע בכל מקום והעולם כולו יכול ללכת בעקבותיה. זה האדם ששולט, לא הממשלה הבלתי-אישית. אם האדם ששולט הוא מושלם, הממשלה מושלמת. אם האדם הזה הוא שוטה, הממשלה היא גן עדן לשוטים. זה חוק הטבע. ישנם סיפורים כה רבים של מלכים בלתי-מושלמים או ראשי ביצוע. לכן, הראש המבצע צריך להיות אדם מיומן כמו מַהָארָאג'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה. ועל הכוח השלטוני המלא להיות בידיו על מנת למלוך בעולם. התפיסה של מדינה כלל עולמית יכולה לקבל צורה רק תחת משטר, של מלך שאופיו ללא-חת כמו מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְטְהִירַה. העולם היה שמח בימים הללו, משום שהיו מלכים כמו מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה לשלוט בעולם." תנו למלך הזה ללכת בעקבות מַהָארָאגַ'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה ולהראות דוגמא לאופן לפיו ממלכה, יכולה להיות מדינה מושלמת. ישנה הוראה בשָׂאסְטְרוֹת, ומי שהולך בדרכה, מסוגל לעשות זאת. יש לו את הכוח.
לכן, משום שהיה מלך כה מושלם, אז, ונציג של קרישנה, לכן, קָאמַם וַוַרְשַׁה פַּרְגַ'נְיַהּ (שׂ.ב. 1.10.4). פַּרְגַ'נְיַה הוא גשם. לכן גשם הוא העקרון הבסיסי של אספקה לכל צרכי החיים, גשם. לכן קְרִישְׁנה אומר בבְּהַגַוַוד-גִיתא, אַנְנָאד בּהוּתָנִי בְּהוּתָאנִי פַּרְגַ'נְיָאד אַנְנַה-סַמְבְּהַוַוהּ (ב.ג 3.14). אם אתה רוצה לעשות אנשים שמחים ומאושרים, גם אדם וגם חיה... ישנם גם בעלי חיים. הם... נציגי המדינה האיוולים הללו, לעתים הם עושים הצגה כאילו לתועלתם של אנשים אבל שאינה מועילה עבור החיות. מדוע? מדוע חוסר הצדק הזה? גם הם נולדו, על אותה האדמה. גם הם יצורים חיים. ייתכן והם חיות. לא נתברכו בתבונה. יש להם תבונה, לא כמו של האדם, אבל האם זה אומר ששחיטה מאורגנת, היא פתרון אנושי עבורן? האם זה נכון? לא זו בלבד, אלא כל אחד, אם הוא בא למדינה, המלך צריך לתת לו מקלט. מנין ההבחנה? כל אחד שבא לקבל מקלט, "אדוני, אני רוצה לחיות בממלכה שלך," הוא מקבל כל המיכון הזמין לאזרח. למה ככה, "לא, לא, אינך יכול לבוא. אתה אמריקאי. אתה הודי. אתה כך וכך"? לא. ישנם כל כך הרבה דברים. אם הולכים למעשה אחר העקרון, העקרונות הוֶודיים, אז המלך האידאלי יהיה מנהיג טוב. והטבע יעזור. לכן זה נאמר שתוך כדי שלטונו של מַהָארָאג'ה יוּדְהִישְׁטְהִירַה, קָאמַם וַוַרְשַׁה פַּרְגַ'נְיַהּ סַרְוַה-קָאמַה-דוּגְהָא מַהִי (שׂ.ב 1.10.4). מהי, האדמה. אתה תקבל את כל הצרכים שלך מן האדמה. הם לא נופלים מהשמיים. כן, הם נופלים מהשמיים, בצורת גשם. אבל הם לא מכירים את המדע, כיצד דברים באים בדרך הטבע מן האדמה, בסידורים מגוונים. תחת תנאים מסויימים הגשם יורד והכוכבים ואורם משפיעים. אז דברים רבים מאוד מיוצרים, אבנים יקרות, פנינים. הם לא יודעים מנין באים הדברים הללו. לכן, אם המלך צדיק מטבעו, כדי לעזור לו, הטבע משתף פעולה. ואילו המלך, אם הממשלה אינה נוהגת בהגינות, גם הטבע לא ישתף פעולה.