HE/Prabhupada 0083 - זמרו הרא קרישנה והכל יבוא: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0083 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1969 Category:HE-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in USA]]
[[Category:HE-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0082 - קרישנה נמצא בכל מקום|0082|HE/Prabhupada 0084 - הפכו פשוט לדבקים של קרישנה|0084}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|6BNtapbgA3k|זמרו הרא קרישנה והכל יבוא - פרבהופאדה 0083}}
{{youtube_left|_vW3QDvF158|זמרו הרא קרישנה והכל יבוא - פרבהופאדה 0083}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690324SB.HAW_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690324SB.HAW_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.11-13 -- Hawaii, March 24, 1969|הרצאה על שְׂרימד בְּהָאגוותם 7.9.11-13 - הוואי, ה-24 במרץ, 1969]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.11-13 -- Hawaii, March 24, 1969|הרצאה על שְׂרִימַד בְּהָאגַוַתַם 7.9.13-11 - הָוָואִי, 24 בְּמֵרְץ, 1969]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
אז פְּרַהְלָאדה מַהָארָאג'ה אומר - כבר הייתה לנו שיחה על כך - שזה לא דורש שום כישורים מיוחדים. כדי להעניק נחת, לרצות, לספק את הריבון, לא דרושים שום כישורים מוקדמים מראש: אוֹ, צריכים לעבור בחינה באוניברסיטה, או שצריכים להיות אנשים עשירים כמו רוֹקְפֵלר או פוֹרד, או שצריכים להפוך לזה או לזו... אין תנאים. אַהַיְיתוּקִי אַפְּרַתִיהַתָא. אם אתם רוצים לאהוב את קְרִישׁנַה, אין אף הגבלה. אין שום מניעה. הדרך סלולה בפניכם. עליכם להיות פשוט כנים. זה הכל. אז קְרִישְׁנַה יפנה את הדרך עבורכם. ואם אין כנות, אז מָאיָא של קְרִישְׁנַה, היא שם. הוא תמיד, היא תמיד תציב איזושהי אבן נגף, איזה מכשול: "לא זה, לא זה, לא זה." אז פְּרַהְלָאדה מַהָארָאג'ה החליט, "למרות שאני ילד, אין לי חינוך, לא למדתי את הוֶודוֹת, ונולדתי לאב אתאיסט, ממעמד שפל, אז הרי כל הכישורים הרעים שם... אז, עבור אנשים חסודים ואינטלקטואליים אלוהים הוא מושא סגידה, לו מציעים מזמורים וֵודיים, ועבור בְּרָאהְמַנִים, מן החברה הגבוהה. אז אין לי כישורים כאלו. אבל עדיין, כל האלים למחצה שהם כל כך נעלים במעמד שלהם, הם ביקשו ממני. זה אומר שאלוהים יכול לקבל נחת גם ממני. אחרת איך הם ממליצים? אז אי אלו כישורים שיש לי, או אינטליגנציה שיש לי, אני יכול להציע אותם לקְרִישְׁנַה." לכן, התנועה הזאת לתודעת קְרִישְׁנה היא כזאת, וכל הכישורים שיש לכם, אלה מספיקים. אתם מתחילים עם כישורים אלו. אתם תנסו לשרת את קְרִישְׁנַה עם הכישורים שלכם. מפני שכישורים אמיתיים - התחושה של השירות שלכם. אלו כישורים אמיתיים. אז פתחו את התחושה הזאת, לא את הכישורים החיצוניים, יופי, עושר, ידע, זה וזו, לא. לדברים הללו אין ערך. הם בעלי ערך רק אם הם מועסקים בשירות לקְרִישְׁנה. אם אתה איש עשיר מאוד, אם אתה מעסיק את הוֹנְך בשירות לקרישנה... זה בסדר גמור. אבל אין בזה צורך להיות ולהיעשות מאוד עשירים. אז אתם יכולים לשרת את קְרִישְׁנַה.
אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר - כבר שוחחנו על כך - שזה לא דורש שום כישורים מיוחדים. כדי להעניק נחת, לרצות, לספק את הריבון, לא דרושים שום כישורים מוקדמים מראש: אוֹ, צריכים לעבור בחינה באוניברסיטה, או שמוכרחים להיות אנשים עשירים כגון רוֹקֵפֶלֵּר או פוֹרד, או שחייבים להפוך לזה או זאת... אין תנאים. ''אַהַיְתוּקייַ אפְּרַתיהַתָא''. אם אתם רוצים לאהוב את קְרּישְׁנַּה, אין בכלל הגבלה. אין שום מניעה. הדרך סלולה בפניכם. עליכם להיות פשוט כנים. זה הכל. אז קְרּישְׁנַּה יפנה את הדרך עבורכם. ואם אין כנות, אז ''מָאיָא'' של קְרּישְׁנַּה, היא שם. הוא תמיד, היא תמיד תציב איזו אבן-נגף, איזה מכשול: "לא זה, לא זה, לא זו."


אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאג'ה אומר, נִיצ'וֹ אַגַ'יָא גוּנַה-וִיסַרְגַם אַנוּפְּרַוִישְׂתַהּ פּוּיֵתַה יֵנַה פּוּמָאן אַנוּוַרְנִיתֵנַה. עתה, אדם יכול לשאול, כיוון שפְּרַהְלָאדה נולד לאב לא טהור. זה טיעון. פְּרַהְלָאדַה אינו לא-טהור, אבל לצורך הטיעון, נולד לאב שפל, או משפחה ממעמד נמוך, או דבר כזה, דברים כאלה ודברים כאלה הם עשויים לומר. אבל פְּרַהְלָאדה מַהָארָאגָ'ה אומר, "אם רק אתחיל, פשוט להלל את הריבון, אז אעשה טהור." אם אזמר את זאת המטהרת... מנטרה הַרֵא קְרִישְׁנַה זו היא תהליך הטיהור. לא שיהיה עלי להיטהר אחרת ואז לזמר את המנטרה הַרֵא קְרִישְׁנַה. לא. תתחילו לזמר. אז היא תיטהר. אתם תיטהרו. תתחילו לזמר. בכל מצב שאתם, זה לא משנה. למעשה אני התחלתי זאת, את התנועה הזו לתודעת קְרִישְׁנַה - לא שהם באו במצב מטוהר מאוד. שאנחנו, כל אחד מכם, יודעים, אלו שבאו אלי, הם, לפיכך, הם התאמנו מגיל הילדות... לפי הסטנדרט ההודי, הם לא יודעים אפילו את עקרונות ההיגיינה. היכן ישנה שאלה של טיהור? אתם רואים. בהודו המערכת היא מילדות, ילד מאומן לעשות אמבטיה, לצחצח שיניים בבוקר. כן. אני זוכר, כשהבן השני שלי היה בן ארבע שנים לערך, אז לפני ארוחת הבוקר, הייתי שואל אותו, "תראה לי את השיניים שלך." הוא היא מראה... "כן." "בסדר גמור, רחצת את השיניים שלך. זה בסדר גמור. אז אתה יכול לקחת ארוחת בוקר." אז האימון הזה יש ונמצאים. אבל פה, במדינה הזאת, האימון... כמובן, ישנם במקום אחר, אבל לא באופן מאוד קפדני. אז זה לא משנה. זמרו הַרֵא קְרִישְׁנַה. התחילו הַרֵא קְרִישְׁנַה. אז הכל יבוא. הכל יבוא.
אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַהחליט, "למרות שאני ילד, אין לי חינוך, לא למדתי את הַוֵּדוֹת, ונולדתי לאב אָתֵאִיסט, ממעמד שפל, אז כל הכישורים הרעים... אז, עבור אנשים חסודים ואינטלקטואליים אלוהים הוא מושא סגידה, לוֹ מציעים מזמורים וֵדיים, ועבור ''בְּרָאהְמַנּים'', מן החברה הגבוהה. אז אין לי כישורים כאלו. אבל עדיין, כל האלים למחצה שהם כל כך נעלים במעמד שלהם, הם ביקשו ממני. זה אומר שאלוהים יכול לקבל נחת גם ממני. אחרת איך הם ממליצים? אז אי אלו כישורים שיש לי, או אינטליגנציה שיש לי, אני יכול להציע אותם לקְרּישְׁנַּה."
 
לכן, התנועה הזאת לתודעת קְרּישְׁנַּה היא כזאת, וכל הכישורים שיש לכם, אלה מספיקים. אתם מתחילים עם כישורים אלו. נסו לשרת את קְרּישְׁנַּה עם הכישורים שלכם. מפני שכישורים אמיתיים אלה התחושה של השירות שלכם - אלו כישורים אמיתיים. אז פתחו את התחושה הזאת, לא את הכישורים החיצוניים, יופי, עושר, ידע, זה וזו - לא. לדברים הללו אין ערך. הם בעלי ערך רק אם הם מועסקים בשירות לְקְרּישְׁנַּה. אם אתה איש עשיר מאוד, אם אתה מעסיק את הוֹנְךָ בשירות לְקְרּישְׁנַּה... זה בסדר גמור. אבל אין בזה צורך להיות ולהיעשות מאוד עשירים. אז אתם יכולים לשרת את קְרּישְׁנַּה.
 
אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר: ''נִיצ'וֹ אַגַ'יָא גוּנַּה-ויסַרְגַם אַנוּפְּרַוישְׁטַהּ פֻּוּיֵתַה יֵנַה פּוּמָאן אַנוּוַרְנּיתֵנַה''. עתה, אדם יכול לשאול, כיוון שֶׁפְּרַהְלָאדה נולד לאב לא טהור. זה טיעון. פְּרַהְלָאדַה איננו לא-טהור, אבל לצורך הטיעון, נולד לאב שפל, או משפחה ממעמד נמוך, או דבר כזה, דברים כאלה ואחרים ייתכן שהם יגידו. אבל פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר "אם רק אתחיל, פשוט להלל את הריבון, אז אעשה טהור."
 
אם אזמר את הטוהר... מנטרה הַרֵא קְרִישְׁנַה זו היא תהליך הטיהור. לא שיהיה עלי לְהִטַּהֵר אחרת ואז לזמר את המנטרה הַרֵא קְרּישְׁנַּה. לא. תתחילו לזמר. אז היא תִטַּהֵר. אתם תִטַּהֲרוּ. תתחילו לזמר. בכל מצב שאתם, זה לא משנה.
 
למעשה אני התחלתי זאת, את התנועה הזו לתודעת קְרּישְׁנַּה - לא שהם באו במצב מְטֹהָר מאוד. שאנחנו, כל אחד מכם, יודעים, אלו מכם שבאו אלי, הם, לפיכך, הם התאמנו מגיל הילדות... לפי הסטנדרט הַהוֹדי, הם לא יודעים אפילו את עקרונות הַהִיגייֵנָה. היכן ישנה שאלה של טיהור? אתם רואים.
 
בהודו המערכת היא שֶׁמִּן הַיַּלְדוּת, ילד מאומן לעשות אמבטיה, לצחצח שיניים בבוקר. כן. אני זוכר, כשהבן השני שלי היה בן ארבע שנים לערך, אז לפני ארוחת הבוקר, הייתי שואל אותו, "תראה לי את השיניים שלך." הוא היא מראה... "כן." "בסדר גמור, רחצת את השיניים שלך. זה בסדר גמור. אז אתה יכול לקחת ארוחת בוקר." אז האימון הזה יש ונמצאים. אבל פה, במדינה הזאת, האימון... כמובן, ישנם במקום אחר, אבל לא באופן מאוד קפדני. אז זה לא משנה. זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. התחילו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. אז הכל יבוא. הכל יבוא.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:38, 2 October 2021



הרצאה על שְׂרִימַד בְּהָאגַוַתַם 7.9.13-11 - הָוָואִי, 24 בְּמֵרְץ, 1969

אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר - כבר שוחחנו על כך - שזה לא דורש שום כישורים מיוחדים. כדי להעניק נחת, לרצות, לספק את הריבון, לא דרושים שום כישורים מוקדמים מראש: אוֹ, צריכים לעבור בחינה באוניברסיטה, או שמוכרחים להיות אנשים עשירים כגון רוֹקֵפֶלֵּר או פוֹרד, או שחייבים להפוך לזה או זאת... אין תנאים. אַהַיְתוּקייַ אפְּרַתיהַתָא. אם אתם רוצים לאהוב את קְרּישְׁנַּה, אין בכלל הגבלה. אין שום מניעה. הדרך סלולה בפניכם. עליכם להיות פשוט כנים. זה הכל. אז קְרּישְׁנַּה יפנה את הדרך עבורכם. ואם אין כנות, אז מָאיָא של קְרּישְׁנַּה, היא שם. הוא תמיד, היא תמיד תציב איזו אבן-נגף, איזה מכשול: "לא זה, לא זה, לא זו."

אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה החליט, "למרות שאני ילד, אין לי חינוך, לא למדתי את הַוֵּדוֹת, ונולדתי לאב אָתֵאִיסט, ממעמד שפל, אז כל הכישורים הרעים... אז, עבור אנשים חסודים ואינטלקטואליים אלוהים הוא מושא סגידה, לוֹ מציעים מזמורים וֵדיים, ועבור בְּרָאהְמַנּים, מן החברה הגבוהה. אז אין לי כישורים כאלו. אבל עדיין, כל האלים למחצה שהם כל כך נעלים במעמד שלהם, הם ביקשו ממני. זה אומר שאלוהים יכול לקבל נחת גם ממני. אחרת איך הם ממליצים? אז אי אלו כישורים שיש לי, או אינטליגנציה שיש לי, אני יכול להציע אותם לקְרּישְׁנַּה."

לכן, התנועה הזאת לתודעת קְרּישְׁנַּה היא כזאת, וכל הכישורים שיש לכם, אלה מספיקים. אתם מתחילים עם כישורים אלו. נסו לשרת את קְרּישְׁנַּה עם הכישורים שלכם. מפני שכישורים אמיתיים אלה התחושה של השירות שלכם - אלו כישורים אמיתיים. אז פתחו את התחושה הזאת, לא את הכישורים החיצוניים, יופי, עושר, ידע, זה וזו - לא. לדברים הללו אין ערך. הם בעלי ערך רק אם הם מועסקים בשירות לְקְרּישְׁנַּה. אם אתה איש עשיר מאוד, אם אתה מעסיק את הוֹנְךָ בשירות לְקְרּישְׁנַּה... זה בסדר גמור. אבל אין בזה צורך להיות ולהיעשות מאוד עשירים. אז אתם יכולים לשרת את קְרּישְׁנַּה.

אז פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר: נִיצ'וֹ אַגַ'יָא גוּנַּה-ויסַרְגַם אַנוּפְּרַוישְׁטַהּ פֻּוּיֵתַה יֵנַה פּוּמָאן אַנוּוַרְנּיתֵנַה. עתה, אדם יכול לשאול, כיוון שֶׁפְּרַהְלָאדה נולד לאב לא טהור. זה טיעון. פְּרַהְלָאדַה איננו לא-טהור, אבל לצורך הטיעון, נולד לאב שפל, או משפחה ממעמד נמוך, או דבר כזה, דברים כאלה ואחרים ייתכן שהם יגידו. אבל פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה אומר "אם רק אתחיל, פשוט להלל את הריבון, אז אעשה טהור."

אם אזמר את הטוהר... מנטרה הַרֵא קְרִישְׁנַה זו היא תהליך הטיהור. לא שיהיה עלי לְהִטַּהֵר אחרת ואז לזמר את המנטרה הַרֵא קְרּישְׁנַּה. לא. תתחילו לזמר. אז היא תִטַּהֵר. אתם תִטַּהֲרוּ. תתחילו לזמר. בכל מצב שאתם, זה לא משנה.

למעשה אני התחלתי זאת, את התנועה הזו לתודעת קְרּישְׁנַּה - לא שהם באו במצב מְטֹהָר מאוד. שאנחנו, כל אחד מכם, יודעים, אלו מכם שבאו אלי, הם, לפיכך, הם התאמנו מגיל הילדות... לפי הסטנדרט הַהוֹדי, הם לא יודעים אפילו את עקרונות הַהִיגייֵנָה. היכן ישנה שאלה של טיהור? אתם רואים.

בהודו המערכת היא שֶׁמִּן הַיַּלְדוּת, ילד מאומן לעשות אמבטיה, לצחצח שיניים בבוקר. כן. אני זוכר, כשהבן השני שלי היה בן ארבע שנים לערך, אז לפני ארוחת הבוקר, הייתי שואל אותו, "תראה לי את השיניים שלך." הוא היא מראה... "כן." "בסדר גמור, רחצת את השיניים שלך. זה בסדר גמור. אז אתה יכול לקחת ארוחת בוקר." אז האימון הזה יש ונמצאים. אבל פה, במדינה הזאת, האימון... כמובן, ישנם במקום אחר, אבל לא באופן מאוד קפדני. אז זה לא משנה. זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. התחילו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. אז הכל יבוא. הכל יבוא.