HE/Prabhupada 0112 - את הדבר שופטים לפי התוצאה: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0112 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1971 Category:HE-Quotes - Co...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0111 - לכו בעקבות ההוראות ותהיו בטוחים בכל מקום|0111|HE/Prabhupada 0124 - עלינו לקחת את המילים של המורה הרוחני כחיים וכנשמה|0124}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0111 - לכו בעקבות ההוראות והיו בטוחים בכל מקום|0111|HE/Prabhupada 0113 - קשה מאוד לשלוט בלשון|0113}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|zFZg92ywQdE|הדבר נשפט לפי התוצאה <br/>- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0112}}
{{youtube_left|4t-AQ13o43c|את הדבר שופטים לפי התוצאה<br/>- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0112}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 26: Line 26:


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville|ראיון טֶלֶוִויזְיַה -- ה-29 ביולי, 1971, גֵיְינְסְוִיל]]'''
'''[[Vanisource:Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville|ראיון טלוויזיה -- 29 ביולי, 1971, גֵיְנְסְוויל]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
מראיין: אתה באת, אדוני, למדינה הזאת ב- 1965, וכפי שאמרתי, לפי הוראה או צו שניתן לך מהמורה הרוחני שלך.  
'''מראיין''': אתה באת, אדוני, למדינה הזאת ב- 1965, וכפי שאמרתי, לפי צו או הוראה שניתנה לך מהמורה הרוחני שלך. דרך אגב, מי היה המורה הרוחני שלך?


דרך אגב, מי היה המורה הרוחני שלך?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': המורה הרוחני שלי היה אוֹםּ וישְׁנּוּפָּאדַה פַּרַמַהַמְּסַה בְּהַקְתיסִידְדְהָאנְתַה סַרַסְוַתִי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: המורה הרוחני שלי היה אוֹם וִישְׁנוּפָּאדַה פַּרַמַהַמְסַה בְּהַקְטִיסִידְּהָאנְתַה סַרַסַוְתַי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה.
'''מראייין''': כעת בשורה זו של מורים שדיברנו עליה קודם, קו שושלת זו שמשכו זמן רב, כל הדרך חזרה לְקְרּישְׁנַּה בעצמו, האין זאת, האם המורה הרוחני שלך היה זה אשר לפניך?


מראייין: כעת בשורה זו של מורים שדיברנו עליה קודם, קו שושלת זו שנמשך לפנים הרבה, כל הדרך חזרה לקרישנה בעצמו, האין זאת, האם המורה הרוחני שלך היה זה אשר לפניך?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. שושלת המורים באה מִקְּרּישְׁנַּה לפני כ-5,000 שנה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. שושלת המורים באה מקרישנה לפני כ-5,000 שנה.
'''מראיין''': האם המורה הרוחני שלך עדיין בחיים?


מראיין: האם המורה הרוחני שלך עדיין בחיים?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לא. הוא נפטר ב- 1936.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא. הוא נפטר ב- 1936.
'''מראיין''': אז אתה נכון לזמן עכשיו הראש העולמי של התנועה? האם זה יהיה נכון?


מראיין: אז אתה בזמן המסויים הזה הראש העולמי של התנועה? האם זה יהיה נכון?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': יש לי הרבה אחים בתנועה, אבל קיבלתי את ההוראה לעשות זאת ישר מההתחלה. אז אני מנסה לרצות את המורה הרוחני שלי. זה הכל.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: יש לי הרבה אחים בתנועה, אבל קיבלתי את ההוראה לעשות זאת ישר מההתחלה. אז אני מנסה לרצות את המורה הרוחני שלי. זה הכל.
'''מראיין''': כעת נשלחת למדינה הזו, לארצות הברית של אמריקה. זו הטריטוריה שלך. זו עובדה נכונה?


מראיין: כעת נשלחת למדינה הזו, לארצות הברית של אמריקה. זו הטריטוריה שלך. זה נכון?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': הטריטוריה שלי, מה שהוא אמר, "אַתָּה לֵךְ וָדַבֵּר את הפילוסופיה הזו לקהל דוֹבֵר האנגלית."


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הטריטוריה שלי, מה שהוא אמר, "אתה לך ודבר את הפילוסופיה הזו לקהל דובר האנגלית."
'''מראיין''': לעולם המדבר אנגלית.


מראיין: לעולם המדבר אנגלית.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. ובייחוד לעולם המערבי. כן. הוא אמר לי ככה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. ובייחוד לעולם המערבי. כן. הוא אמר לי ככה.
'''מראיין''': כשבאת, אדוני, למדינה זו לפני 15, 16 שנים והתחלת...


מראיין: כשבאת, אדוני, למדינה זו לפני 15, 16 שנים והתחלת...
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לא, לא, לא 15, 16 שנים.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא, לא, לא 15, 16 שנים.  
'''מראיין''': חמש, שש שנים. אני מבקש את סליחתך. לחלק זה של העולם, לא באת לחלק של העולם שדת ככזו הייתה חסרה בו, אתה ודאי יודע. בארצות הברית של אמריקה יש לנו הרבה דתות, ואני חושב שאנשים במדינה הזו אוהבים להאמין, בחלק הרוב, שהם אנשים דתיים, אנשים המאמינים באלוהים, שמקדישים עצמם לסוג מסויים של ביטוי דתי. ואני תוהה מה הייתה החשיבה שלך. מה אתה חושב שביכולתך להוסיף לביטוי הדתי החי והקיים במדינה הזאת בכך שבאת לכאן והוספת את הפילוסופיה שלך לכך?


מראיין: חמש, שש שנים. אני מבקש את סליחתך. לחלק זה של העולם, לא באת לחלק של העולם היכן שדת הייתה חסרה בו, אתה יודע. בארצות הברית של אמריקה יש לנו הרבה דתות, ואני חושב שאנשים במדינה הזו אוהבים להאמין, בחלק הרוב, שהם אנשים דתיים, אנשים המאמינים באלוהים, שמקדישים עצמם לסוג מסויים של ביטוי דתי. ואני תוהה מה הייתה החשיבה שלך. מה אתה חושב שביכולתך להוסיף לביטוי הדתי החי והקיים במדינה הזאת בכך שבאת לכאן והוספת את הפילוסופיה שלך לכך?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. כשבאתי לראשונה למדינה שלכם הייתי אורח של ידיד הוֹדי בְּבָאטְלֵר.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כשבאתי לראושנה למדינה שלכם הייתי אורח של ידיד הודי בבָּאטְלֵר.
'''מראיין''': בְּפֶנְסילְבֵנְיָה.


מראיין: בפֵּנְסִילְבֵנְיַה.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': פֶּנְסילְבֵנְיָה. כן. אז למרות שזה היה מחוז קטן, שמחתי שראיתי בו כל כך הרבה כנסיות.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: פנסילבניה. כן. אז למרות שזה היה מחוז קטן, שמחתי שראיתי בו כל כך הרבה כנסיות.
'''מראיין''': כל כך הרבה כנסיות. כן. כן.


מראיין: כל כך הרבה כנסיות. כן. כן.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. כל כך הרבה כנסיות. ודיברתי ברבות מהכנסיות שם. המנחה שלי דאג לכך. אז זה לא היה במטרה זו, שבאתי לכאן להביס איזשהו תהליך דתי. זו לא הייתה המטרה שלי. המשימה שלנו היא, המשימה של הריבון צַ'יְתַנְיַה היא, ללמד את כולם איך לאהוב את אלוהים, זה הכל.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כל כך הרבה כנסיות. ודיברתי ברבות מהכנסיות שם. המנחה שלי דאג לכך. אז זה לא היה במטרה זו, שבאתי לכאן להביס איזשהו תהליך דתי. זו לא הייתה המטרה שלי. המשימה שלנו היא, המשימה של הריבון צַ'יְיטַנְיַה היא, ללמד את כולם איך לאהוב את אלוהים, זה הכל.
'''מראיין''': אבל באיזו דרך, אדוני, אם מותר לי לשאול, באיזו דרך חשבת ואתה עדיין חושב, שהלימוד שלך לאהבת האל שאתה עושה, שונה ואולי טוב יותר מהלימודים של אהבת אלוהים שכבר נערכו במדינה הזו ונערכו בעולם המערבי משך מאות שנים?


מראיין: אבל באיזו דרך, אדוני, אם מותר לי לשאול, באיזו דרך חשבת ואתה עדיין חושב, שהלימוד שלך לאהבת אלוהים שאתה עושה, שונה ואולי טוב יותר מהלימודים של אהבת אלוהים שכבר נערכו במדינה הזו ונערכו בעולם המערבי משך מאות שנים?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': זאת עובדה. כיוון שאנו הולכים בעקבות הריבון צַ'יְתַנְיַה. הוא נחשב... הוא מתקבל על ידינו - לפי הסמכות של הספרות הַוֵּדית - באופן אישי הוא קְרּישְׁנַּה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: זאת עובדה. כיוון שאנו הולכים בעקבות הריבון צַ'יְיטַנְיַה. הוא נחשב... הוא מתקבל על ידינו - לפי הסמכות של הספרות הוֵודית - הוא באופן אישי קרישנה.
'''מראיין''': איזה ריבון זה?


מראיין: איזה ריבון זה?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': הריבון צַ'יְתַנְיַה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הריבון צַ'יְיטַנְיַה.
'''מראיין''': הוֹ כן. הוא זה ששב לפני חמש מאות שנה לְהוֹדוּ?


מראיין: הוֹ כן. הוא זה ששב לפני חמש מאות שנה להוֹדוּ?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': כן. אז הוא קְרּישְׁנַּה בעצמו, והוא מלמד כיצד לאהוב את קְרּישְׁנַּה. לכן התהליך שלו מְאוּשָׁר ביותר. בדיוק כפי שאתה המומחה במוסד הזה. אם מישהו עושה משהו, אם אתה מלמד אותו באופן אישי, "עשה כך," זה סמכותי מאוד. אז תודעת אלוהים, אלוהים בעצמו מלמד. בדיוק כמו ''בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא'', קְרּישְׁנַּה הוא האל. הוא מדבר אודות עצמו. ולבסוף הוא אומר, "פשוט התמסר אלי. אני אקח אחריות עליך." אבל אנשים לא מבינים. אז הריבון צַ'יְתַנְיַה - קְרּישְׁנַּה בא שוב, כריבון צַ'יְתַנְיַה, כדי ללמד אנשים איך להתמסר. וכיוון שאנו הולכים בעקבות צעדי רגליו של צַ'ְיתַנְיַה הריבון, השיטה היא כה נשגבת שאפילו זרים שלעולם לא ידעו את קְרּישְׁנַּה, הם מתמסרים. השיטה היא כל כך רבת אוֹן. אז זאת הייתה המטרה שלי. אנו לא אומרים, "הדת הזאת טובה יותר מהשנייה," או, "התהליך שלי טוב יותר." אנו רוצים לראות לפי התוצאה. בסַנְסְקְרִיט ישנה מילה, ''פְּהַלֵנַה פַּריצִ'יַתֵה'' - דבר נשפט לפי התוצאה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. אז הוא קרישנה בעצמו, והוא מלמד כיצד לאהוב את קרישנה. לכן התהליך שלו מאוּשַׁר ביותר. בדיוק כפי שאתה המומחה בממסד הזה. אם מישהו עושה משהו, אם אתה מלמד אותו באופן אישי, "עשה כך," זה סמכותי מאוד. אז תודעת אלוהים, אלוהים בעצמו מלמד. בדיוק כמו בבְּהַגַוַוד-גִיתָא, קרישנה הוא אלוהים. הוא מדבר אודות עצמו. ולבסוף הוא אומר, "פשוט התמסר אלי. אני אקח אחריות עליך." אבל אנשים לא מבינים. אז הריבון צַ'יְיטַנְיַה - קרישנה בא שוב, כריבון צַ'יְיטַנְיַה, כדי ללמד אנשים איך להתמסר. וכיוון שאנו הולכים בעקבות צעדי רגליו של צַ'ְייטַנְיַה הריבון, השיטה היא כה נשגבת שאפילו זרים שלעולם לא ידעו את קרישנה, הם מתמסרים. השיטה היא כל כך רבת אוֹן. אז זאת הייתה המטרה שלי. אנו לא אומרים, "הדת הזאת טובה יותר מהשנייה," או, "התהליך שלי טוב יותר." אנו רוצים לראות לפי התוצאה. בסַנְסְקְרִיט ישנה מילה, פְּהַלֵנַה פַּרִיצִ'יַתֵה. דבר נשפט לפי התוצאה.
'''מראיין''': דבר נשפט לפי...?


מראיין: דבר נשפט לפי...?
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': לפי התוצאה.


פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לפי התוצאה.
'''מראיין''': הוֹ כֶּן.


מראיין: הוא כן.
'''פְּרַבְּהוּפָּאדַה''': אתה יכול לומר, אני יכול לומר שהשיטה שלי חביבה מאוד. אתה יכול לומר שהשיטה שלך נחמדה, אבל יש לשפוט לפי התוצאה. זה... ''הַבְּהָאגַוַתַה'' אומר שתהליך הדת טוב מאוד להליכה בעקבותיו, אדם נעשה לאוהב של אלוהים.
 
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: אתה יכול לומר, אני יכול לומר שהשיטה שלי נחמדה מאוד. אתה יכול לומר שהשיטה שלך חביבה, אבל יש לשפוט לפי התוצאה. זה... הבְּהָאגַוַותַה אומר שתהליך הדת טוב מאוד להליכה בעקבותיו, אדם נהיה אוהב של האלוהים.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:39, 2 October 2021



ראיון טלוויזיה -- 29 ביולי, 1971, גֵיְנְסְוויל

מראיין: אתה באת, אדוני, למדינה הזאת ב- 1965, וכפי שאמרתי, לפי צו או הוראה שניתנה לך מהמורה הרוחני שלך. דרך אגב, מי היה המורה הרוחני שלך?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: המורה הרוחני שלי היה אוֹםּ וישְׁנּוּפָּאדַה פַּרַמַהַמְּסַה בְּהַקְתיסִידְדְהָאנְתַה סַרַסְוַתִי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה.

מראייין: כעת בשורה זו של מורים שדיברנו עליה קודם, קו שושלת זו שמשכו זמן רב, כל הדרך חזרה לְקְרּישְׁנַּה בעצמו, האין זאת, האם המורה הרוחני שלך היה זה אשר לפניך?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. שושלת המורים באה מִקְּרּישְׁנַּה לפני כ-5,000 שנה.

מראיין: האם המורה הרוחני שלך עדיין בחיים?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא. הוא נפטר ב- 1936.

מראיין: אז אתה נכון לזמן עכשיו הראש העולמי של התנועה? האם זה יהיה נכון?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: יש לי הרבה אחים בתנועה, אבל קיבלתי את ההוראה לעשות זאת ישר מההתחלה. אז אני מנסה לרצות את המורה הרוחני שלי. זה הכל.

מראיין: כעת נשלחת למדינה הזו, לארצות הברית של אמריקה. זו הטריטוריה שלך. זו עובדה נכונה?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הטריטוריה שלי, מה שהוא אמר, "אַתָּה לֵךְ וָדַבֵּר את הפילוסופיה הזו לקהל דוֹבֵר האנגלית."

מראיין: לעולם המדבר אנגלית.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. ובייחוד לעולם המערבי. כן. הוא אמר לי ככה.

מראיין: כשבאת, אדוני, למדינה זו לפני 15, 16 שנים והתחלת...

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לא, לא, לא 15, 16 שנים.

מראיין: חמש, שש שנים. אני מבקש את סליחתך. לחלק זה של העולם, לא באת לחלק של העולם שדת ככזו הייתה חסרה בו, אתה ודאי יודע. בארצות הברית של אמריקה יש לנו הרבה דתות, ואני חושב שאנשים במדינה הזו אוהבים להאמין, בחלק הרוב, שהם אנשים דתיים, אנשים המאמינים באלוהים, שמקדישים עצמם לסוג מסויים של ביטוי דתי. ואני תוהה מה הייתה החשיבה שלך. מה אתה חושב שביכולתך להוסיף לביטוי הדתי החי והקיים במדינה הזאת בכך שבאת לכאן והוספת את הפילוסופיה שלך לכך?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כשבאתי לראשונה למדינה שלכם הייתי אורח של ידיד הוֹדי בְּבָאטְלֵר.

מראיין: בְּפֶנְסילְבֵנְיָה.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: פֶּנְסילְבֵנְיָה. כן. אז למרות שזה היה מחוז קטן, שמחתי שראיתי בו כל כך הרבה כנסיות.

מראיין: כל כך הרבה כנסיות. כן. כן.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. כל כך הרבה כנסיות. ודיברתי ברבות מהכנסיות שם. המנחה שלי דאג לכך. אז זה לא היה במטרה זו, שבאתי לכאן להביס איזשהו תהליך דתי. זו לא הייתה המטרה שלי. המשימה שלנו היא, המשימה של הריבון צַ'יְתַנְיַה היא, ללמד את כולם איך לאהוב את אלוהים, זה הכל.

מראיין: אבל באיזו דרך, אדוני, אם מותר לי לשאול, באיזו דרך חשבת ואתה עדיין חושב, שהלימוד שלך לאהבת האל שאתה עושה, שונה ואולי טוב יותר מהלימודים של אהבת אלוהים שכבר נערכו במדינה הזו ונערכו בעולם המערבי משך מאות שנים?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: זאת עובדה. כיוון שאנו הולכים בעקבות הריבון צַ'יְתַנְיַה. הוא נחשב... הוא מתקבל על ידינו - לפי הסמכות של הספרות הַוֵּדית - באופן אישי הוא קְרּישְׁנַּה.

מראיין: איזה ריבון זה?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הריבון צַ'יְתַנְיַה.

מראיין: הוֹ כן. הוא זה ששב לפני חמש מאות שנה לְהוֹדוּ?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. אז הוא קְרּישְׁנַּה בעצמו, והוא מלמד כיצד לאהוב את קְרּישְׁנַּה. לכן התהליך שלו מְאוּשָׁר ביותר. בדיוק כפי שאתה המומחה במוסד הזה. אם מישהו עושה משהו, אם אתה מלמד אותו באופן אישי, "עשה כך," זה סמכותי מאוד. אז תודעת אלוהים, אלוהים בעצמו מלמד. בדיוק כמו בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא, קְרּישְׁנַּה הוא האל. הוא מדבר אודות עצמו. ולבסוף הוא אומר, "פשוט התמסר אלי. אני אקח אחריות עליך." אבל אנשים לא מבינים. אז הריבון צַ'יְתַנְיַה - קְרּישְׁנַּה בא שוב, כריבון צַ'יְתַנְיַה, כדי ללמד אנשים איך להתמסר. וכיוון שאנו הולכים בעקבות צעדי רגליו של צַ'ְיתַנְיַה הריבון, השיטה היא כה נשגבת שאפילו זרים שלעולם לא ידעו את קְרּישְׁנַּה, הם מתמסרים. השיטה היא כל כך רבת אוֹן. אז זאת הייתה המטרה שלי. אנו לא אומרים, "הדת הזאת טובה יותר מהשנייה," או, "התהליך שלי טוב יותר." אנו רוצים לראות לפי התוצאה. בסַנְסְקְרִיט ישנה מילה, פְּהַלֵנַה פַּריצִ'יַתֵה - דבר נשפט לפי התוצאה.

מראיין: דבר נשפט לפי...?

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: לפי התוצאה.

מראיין: הוֹ כֶּן.

פְּרַבְּהוּפָּאדַה: אתה יכול לומר, אני יכול לומר שהשיטה שלי חביבה מאוד. אתה יכול לומר שהשיטה שלך נחמדה, אבל יש לשפוט לפי התוצאה. זה... הַבְּהָאגַוַתַה אומר שתהליך הדת טוב מאוד להליכה בעקבותיו, אדם נעשה לאוהב של אלוהים.