HE/Prabhupada 0125 - החברה כל כך מזוהמת: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0125 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1974 Category:HE-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:HE-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|FR/Prabhupada 0124 - On doit faire des paroles du maître spirituel notre vie et âme|0124|FR/Prabhupada 0126 - Uniquement pour satisfaire mon maître spirituel|0126}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0124 - עלינו לקחת את המילים של המורה הרוחני כחיים וכנשמה|0124|HE/Prabhupada 0126 - רק בשביל לרצות את המורה הרוחני|0126}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|gdhghzW3OIE|החברה כל כך מזוהמת<br />- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0125}}
{{youtube_left|816cEoejbZ0|החברה כל כך מזוהמת<br />- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0125}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 28: Line 28:


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.5.23 -- Vrndavana, August 4, 1974|הרצאה על שׂ.ב. 1.5.23 -- וְרִינְדָאוַנַה, ה-4 באוגוסט, 1974]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.5.23 -- Vrndavana, August 4, 1974|הרצאה על שׂ.ב. 1.5.23 -- וְרּינְדָאוַנַה, 4 באוגוסט, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
כל האנשים שהם למטה מהשׂוּדְרוֹת, מעלה ראשונה, בְּרָאהְמַנַה, מעלה שנייה, קְשַׁתְרִיַיה, מעלה שלישית, וַיְישְׁיַה, מעלה רביעית, שׂוּדְרַה, וכל האחרים - מעלה חמישית. הם נקראים צַ'נְדָאלוֹת. הצַ'נְדָאלוֹת... מְטַאטֵא הרחובות, הסַנְדְלַר, וה... דרגה נמוכה. עדיין, בהודו, אנשים אלו מדרגה חמישית בלבד, הם אוכלים בשר, חזירים, ולעתים פרות. דרגה חמישית. עתה זה הפך למנהג. והוא איש מדרגה ראשונה. פשוט ראה. מה שהיה העסק של האיש מהדרגה החמישית, כעת הפך לעסק של הפוליטיקאים לכאורה. אתה רואה. אז אם אתה נשלט על ידי האיש מהדרגה החמישית, כיצד תוכל להיות מאושר? זה לא אפשרי. איך יכולים שקט ומרגוע לבוא במישור החברתי? זה לא אפשרי. אבל אפילו האיש מהדרגה החמישית, הוא יכול להיטהר על ידי התנועה לתודעת קרישנה. לכן יש צורך גדול בתנועה הזאת. משום שברגע הנוכחי אין איש מהמעלה הראשונה, לא איש מהדרגה הראשונה, לא איש מהדרגה השנייה. אולי דרגה שלישית, דרגה רביעית, דרגה שישית, משהו כזה. אבל הם יכולים להיטהר. זאת... התהליך היחיד הוא תנועה זו לתודעת קרישנה. כל אחד יכול להיטהר. מָאםּ הִי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנַיַהּ ([[Vanisource:BG 9.32|בּ.ג. 9.32]]). הם נקראים פָּאפַּה-יוֹנִי, נולדו במשפחה מדרגה נמוכה, חטאה. פָּאפַּה-יוֹנִי. קרישנה אומר, יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנִיהּ. לא חשוב איזה סוג של פָּאפַּה-יוֹנִי. מָאםּ הִי פָּארְתְהַה וְיַפָּה... "אם מישהו מוצא מקלט בי, אז..." המקלט הזה אפשרי משום שהנציג של קרישנה פּוֹרֵשׂ את החַסוּת.
כל האנשים שהם למטה ''מְהַשֻׂוּדְרוֹת'', מעלה ראשונה, ''בְּרָאהְמַנַּה'', מעלה שנייה, ''קְשַׁתְרִייַה'', מעלה שלישית, ''וַישְׁיַה'', מעלה רביעית, ''שֻׂוּדְרַה'', וכל האחרים - מעלה חמישית. הם נקראים ''צַ'נְּדָּאלוֹת. הצַ'נְּדָאלוֹת''... מְטָאטֵא הרחובות, הַסַּנְדְלָר, וה... דֶרֶג נמוּך. עדיין, בְּהוֹדוּ, אנשים אלו מדרגה חמישית בלבד, הם אוכלים בשר, חזירים, ולעתים פרות. דרגה חמישית. עתה זה הפך למנהג. והוא איש מדרגה ראשונה. פשוט ראה. מה שהיה העסק של האיש מהדרגה החמישית, כעת הפך לעסק של הפוליטיקאים לכאורה. אתה רואה.


אז אין מחסור. פשוט יש למצוא בו את המקלט. זה הכל. בדיוק כפי שהמשימה של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא ליצור את החַסוּת הזאת."לכו בכל מקום." אַמָארַה אַגְ'נָאיַה גוּרוּ הַנְיָה תָארַה' אֵיי דֵשַׂה ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|צ'.צ'. מַדְהְיַה 7.128]]) "לך." הוא נהג לשלוח את נִיתְיָאנַנדה פְּרַבְּהוּ, הַרִידָאסַה תְהָאקוּרַה, ו, כדי לפרוש חסות, "נא זמרו הַרֵא קְרִישְׁנַה. זמרו נא הַרֵא קְרִישְׁנַה. התמסרו נא לקְרִישְׁנַה." גם היה קהל ברחוב. נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ והַרִידָאסַה תְהָאקוּרַה ראו, והם שאלו, "מֵה הקהל הזה?" "לא, ישנם שני אחרים, גַ'גָאי ומָאדְהָאי, מאוד בעייתיים. הם שתיינים, רודפי-שמלות ואוכלי-בשר, ומעצם הֵיוֹתם, תמיד יוצרים צרות." אז נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ מיד החליט, "למה לא לגאול אנשים אלו תחילה? אז שם הריבון שלי יתהלל. שמו של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ שלי ישתבח.
אז אם אתה נשלט על ידי האיש מהדרגה החמישית, כיצד תוכל להיות מאושר? זה לא אפשרי. איך עשויים לבוא שקט ומרגוע בחברה? זה לא אפשרי. אלא אפילו האיש מהדרגה החמישית, הוא יכול להיטהר על ידי התנועה לתודעת קרישנה. לכן יש צורך גדול בתנועה הזאת. משום שברגע הנוכחי אין איש מהמעלה הראשונה, לא איש מהדרגה הראשונה, לא איש מהדרגה השנייה. אולי דרגה שלישית, דרגה רביעית, דרגה שישית, משהו כזה. אמנם הם יכולים להיטהר.


זה העסק של התלמיד, כיצד להלל את המורה הרוחני, פַּרַמְפַּרָא. אני אשבח את המורה הרוחני שלי, אתה תהלל את המורה הרוחני שלך, אם נעשה פשוט זאת, להלל, אז קרישנה ישתבח. זאת הייתה ההחלטה של נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, "למה לא לגאול את הנשמות הנפולות הללו קודם?" משום שהמשימה של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנפולות. ו... ואין מחסור בנשמות נְפוּלוֹת בעידן הזה.
התהליך היחיד הוא תנועה זו לתודעת קְרּישְׁנַּה. כל אחד יכול להיטהר. ''מָאםּ הי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה 'פּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנַיַהּ'' ([[HE/BG 9.32|בּ.ג. 9.32]]). הם נקראים ''פָּאפַּה-יוֹני'', נולדו במשפחה מדרגה נמוכה, חטאה. ''פָּאפַּה-יוֹני''. קְרּישְׁנַּה אומר: ''יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹניהּ''. לא חשוב איזה סוג של ''פָּאפַּה-יוֹני'' - ''מָאםּ הי פָּארְתְהַה וְיַפָּה''... "אם מישהו מוצא מקלט בי, אז..." - המקלט הזה אפשרי משום שהנציג של קרישנה פּוֹרֵשׂ את הֶחָסוּת - אז אין מחסור - פשוט יש למצוא בו את המקלט. זה הכל.


:פַּתִיתַה-פָּאוַנַה-הֵתוּ תַוַה אַוַתָארַה
בדיוק כפי שהמשימה של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא ליצור את הֶחָסוּת הזאת. "לכו בכל מקום." ''אָמָארַה אַגְ'נָֿאיַה גוּרוּ הַנָֿה תָארַה' אֵי דֵשַׂה'' ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|צ'.צ'. מַדְהְיַה 7.128]]). "לך." הוא נהג לשלוח את ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, הַרידָאסַה טְהָאקוּרַה, ו..., כדי לפרוש חסות, "נא זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. נא זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. נא התמסרו לְקְרּישְׁנּה."
:מוֹ סַמַה פַּתִיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּאיִבֵּה אָרַה


נַרוֹתְתַמַה דָאסַה תְהָאקוּרַה ממקם את עצמו בכפות רגלי הלוטוס של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ, ש"אלי היקר, מטרתך כשאתה בא על פני האדמה היא, לגאול את הנשמות הנפולות. אלא שאני הנמוך שבנשמות הנפולות. אז הבקשה שלי קוֹדֵמֶת. נָא גאל אותי." מוֹ סַמַה פַּתִיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּאיִבֵּה אָרַה."אתה, הנחישות שלך היא לגאול את אלה שנפלו. אז אני אדם שנפל במחלקה ראשונה. נא קבל אותי."
גם היה קהל ברחוב. ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ וְהַרִידָאסַה טְהָאקוּרַה ראו, והם שאלו: "מה פֶּשֶׁר קהל זה?" - "לא, ישנם שני אחרים, גַ'גַי וּמַדְהַי, מאוד בעייתיים. הם שתיינים, רודפי-שמלות ואוכלי-בשר, ומעצם הֵיוֹתם, תמיד יוצרים צרות." אז ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ מיד החליט: "למה לא לגאול אנשים אלו תחילה? אז שם הריבון שלי ישתבח. שמו של צַ'יתנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ יתהלל."


אז קַלִי-יוּגַה, אנשים סובלים. הם כולם נְפוּלִים, אוכלי-בשר, שתיינים, כולם מדרגה חמישית, שישית. הם נפוחים מגאווה, אלא שהם למעשה מדרגה חמישית, שישית ואף עשירית, ואף לא נְעִימֵי-הַלִיכוֹת. לכן הגוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי נהג לומר "אף איש נַעִים-הַלִיכוֹת לא יכול לחיות פה. החברה כה מזוהמת." ו... אבל, ההזדמנות היא לשרת את צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי החברה כה נְפוּלַה, לכן ישנה הזדמנות טובה לשרת את צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי המטרה בבואו של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנְפוּלוֹת האלה. אז יש לכם את ההזדמנות לשרת את שְׂרִי צָ'יי..., לרצות את שְׂרִי צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ משום שהוא רצה שהנשמות הנפולות תִיגַאֵלְנַה. קרישנה גם הוא רצה. יַדָא יַדָא הִי גְלָאנִיר בְּהַוַתִי בְּהָארַתַה, דְהַרְמַסְיַה גְלָאנִיר בְּהַוַתִי בְּהָארַתַה. קרישנה בא... זה... העסק של אלוהים מתגלגל ככה. הוא מאוד חַרֵד לגאולת כל הסִכְלִים הללו, הנרקבים בעולם החומרי הזה. קרישנה תמיד חַרֵד. הוא בא בעצמו. הוא בא כדַבֵק. הוא בא, שולח את משרתו להלכה ולמעשה. את בנו להלכה ולמעשה.
זה העסק של התלמיד, כיצד להלל את המורה הרוחני, ''פַּרַמְפַּרָא''. אני אשבח את המורה הרוחני שלי, אתה תהלל את המורה הרוחני שלך, אם נעשה פשוט זאת, להלל, אז קְרּישְׁנַּה ישתבח. זאת הייתה ההחלטה של ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, "למה לא לגאול את הנשמות הנפולות הללו קודם?" משום שהמשימה של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנפולות. ו... ואין מחסור בנשמות נְפוּלוֹת בעידן הזה.


אז זה העניין של קרישנה, לגאול את כל הנשמות הנְפוּלוֹת. לכן אלה הם ההזדמנות. היוֹגִיוֹת, היוֹגִים, הם מטילים בכל העולם. רק בעונת הגשמים הם נהגו לנוח. לא שבעונות אחרות אכלו ושתו בלבד. לא. משום שבעונה הגשומה, במסעות, יֵשְׁנַה אי-נוֹחוּת, לכן רק ארבעה חודשים. אז במהלך ארבעה חודשים, היכן ששַׁהוּ, פשוט משום ששורתו על ידי, נֹאמַר משרת נער, זה זַכַה בגאולה. לא הייתה שום שאלה של הַטַפַה. פשוט על ידי ההזדמנות לשרת, הנשמות המוּתְנוֹת נִגְאַלוּ. אבל עליך להיות כשיר בעמדה, לא לקבל שירות בחינם. אז תלך לגיהינום. אם אתה למעשה בעמדה רוּחַנִית, אז במתן מעט הזדמנות לאחרים לשרת אותך, אֵלוּ יִגַאַלוּ. אין שאלה של הבנה של הפילוסופיה. דבק צריך להיות כֹּה מושלם. השיטה היא, איפוא, מרגע שמישהו רואה דבק, הוא נופל אפיים ארצה ואוחז ב..., נוגע בכפות רגליו. זו המערכת. מפני שעל ידי המגע בכפות הרגליים... מַהַת-פָּאדַה-רַג'וֹ-'בְּהִישֵׁקַם. אם מישהו מתעלה למעשה לחיים רוחניים והוא, מקבל, האנשים מקבלים את ההזדמנות לגעת בכפות רגלי הלוטוס שלו, הוא נַעַשַׂה לדַבֵק. זה הוא התהליך.
:''פַּתיתַה-פָּאוַנַה-הֵתוּ תַוַה אַוַתָארַה''
:''מוֹ סַמַה פַּתיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּיבֵּה אָרַה''
 
נַרוֹתְתַמַה דָאסַה טְהָאקוּרַה שׂם עצמו בכפות רגלי הלוטוס של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ: "אלי היקר, מטרתך כשאתה בא על פני האדמה היא, לגאול את הנשמות הנפולות. אלא שאני הוא הנמוך בין הנשמות הנפולות. אז הבקשה שלי קוֹדֶמֶת. נָא גְאָל אותי." ''מוֹ סַמַה פַּתיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּיבֵּה אָרַה'' - "אתה, הנחישות שלך היא לגאול את אלה שנפלו. אז אני אישׁ-נַפוּל ממחלקה ראשונה. נא קבל אותי."
 
אז ''קַלי-יוּגַה'', אנשים סובלים. הם כולם נְפוּלִים, אוכלי-בשר, שתיינים, כולם מדרגה חמישית, שישית. הם נפוחים מגאווה, אלא שהם למעשה מדרגה חמישית, שישית ואף עשירית, וכלל לא נְעימֵי-הֲליכוֹת. לכן הַגּוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי נהג לומר "איש נָעִים-הֲליכוֹת לא יכול לחיות פה. החברה כה מזוהמת." ו... אבל, ההזדמנות היא לשרת את צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי החברה כה נְפוּלָה, לכן יש הזדמנות טובה לשרת את צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כיוון המטרה בבואו של צַ'יתנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הַנְּפוּלוֹת הללו. אז יש לכם את ההזדמנות לשרת את שְׂרִי צַ'י..., לרצות את שְׂרִי צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ משום שהוא רצה שהנשמות הנפולות תיגָאֵלְנָה.
 
קְרּישְׁנַּה גם רצה - ''יַדָא יַדָא הי גְלָאניר בְּהַוַתי בְּהָארַתַה, דְהַרְמַסְיַה גְלָאניר בְּהַוַתי בְּהָארַתַה''. קְרּישְׁנַּה בא... זה... העסק של אלוהים ממשיך ככה. הוא מאוד קצר-רוח לגאולת כֹּל הַסִּכְלִים הללו, הנרקבים בעולם החומרי הזה. קרישנה תמיד קצר-רוח. הוא בא בעצמו. הוא בא כְּדָבֵק. הוא בא, שולח את מְשַׁרְּתוֹ להלכה ולמעשה, את בנו להלכה ולמעשה.
 
אז זה העניין של קְרּישְׁנַּה, לגאול את כל הנשמות הַנְּפוּלוֹת. לכן אלה הן ההזדמנויות. ''הַיּוֹגיוֹת, הַיּוֹגים'', הם מטילים בכל העולם. רק בעונת הגשמים הם נהגו לנוח. לא שבעונות אחרות רק אכילה ושתיה. לא. משום שבעונה הגשומה, במסע, ישנה אי-נוֹחוּת - לכן רק ארבעה חודשים.
 
אז במהלך ארבעה חודשים, היכן שֶׁשָּׁהוּ, פשוט משום ששורתו על ידי מישהו, כמו נער משרת, זה זכה בגאולה. לא הייתה שום שאלה של הטפה. פשוט על ידי ההזדמנות לשרת, הנשמות הַמּוּתְנוֹת נִגְאָלוּ. אבל עליך להיות כשיר בעמדה, לא לקבל שירות בחינם. וָלֹא, תלך לגיהינום.
 
אם אתה למעשה בעמדה רוחנית, במתן מעט הזדמנות לאחרים לשרת אותך, אֵלֶּה יגאלו. אין שאלה של הבנה של הפילוסופיה. דָבֵק צריך להיות כֹּה מושלם. השיטה היא, איפוא, מרגע שמישהו רואה דָבֵק, הוא משתטח אפיים ארצה ואוחז ב..., נוגע בכפות רגליו. זו המערכת. מפני שעל ידי המגע בכפות הרגליים... ''מַהַת-פָּאדַה-רַג'וֹ-'בְּהישֵׁקַם.'' - אם מישהו מתעלה למעשה לחיים רוחניים והוא, נוטל, האנשים נוטלים את ההזדמנות לגעת בכפות רגלי הלוטוס שלו, הוא נעשה לְדָבֵק. זה הוא התהליך.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->


</div>
</div>

Latest revision as of 18:39, 2 October 2021



הרצאה על שׂ.ב. 1.5.23 -- וְרּינְדָאוַנַה, 4 באוגוסט, 1974

כל האנשים שהם למטה מְהַשֻׂוּדְרוֹת, מעלה ראשונה, בְּרָאהְמַנַּה, מעלה שנייה, קְשַׁתְרִייַה, מעלה שלישית, וַישְׁיַה, מעלה רביעית, שֻׂוּדְרַה, וכל האחרים - מעלה חמישית. הם נקראים צַ'נְּדָּאלוֹת. הצַ'נְּדָאלוֹת... מְטָאטֵא הרחובות, הַסַּנְדְלָר, וה... דֶרֶג נמוּך. עדיין, בְּהוֹדוּ, אנשים אלו מדרגה חמישית בלבד, הם אוכלים בשר, חזירים, ולעתים פרות. דרגה חמישית. עתה זה הפך למנהג. והוא איש מדרגה ראשונה. פשוט ראה. מה שהיה העסק של האיש מהדרגה החמישית, כעת הפך לעסק של הפוליטיקאים לכאורה. אתה רואה.

אז אם אתה נשלט על ידי האיש מהדרגה החמישית, כיצד תוכל להיות מאושר? זה לא אפשרי. איך עשויים לבוא שקט ומרגוע בחברה? זה לא אפשרי. אלא אפילו האיש מהדרגה החמישית, הוא יכול להיטהר על ידי התנועה לתודעת קרישנה. לכן יש צורך גדול בתנועה הזאת. משום שברגע הנוכחי אין איש מהמעלה הראשונה, לא איש מהדרגה הראשונה, לא איש מהדרגה השנייה. אולי דרגה שלישית, דרגה רביעית, דרגה שישית, משהו כזה. אמנם הם יכולים להיטהר.

התהליך היחיד הוא תנועה זו לתודעת קְרּישְׁנַּה. כל אחד יכול להיטהר. מָאםּ הי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה 'פּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנַיַהּ (בּ.ג. 9.32). הם נקראים פָּאפַּה-יוֹני, נולדו במשפחה מדרגה נמוכה, חטאה. פָּאפַּה-יוֹני. קְרּישְׁנַּה אומר: יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹניהּ. לא חשוב איזה סוג של פָּאפַּה-יוֹני - מָאםּ הי פָּארְתְהַה וְיַפָּה... "אם מישהו מוצא מקלט בי, אז..." - המקלט הזה אפשרי משום שהנציג של קרישנה פּוֹרֵשׂ את הֶחָסוּת - אז אין מחסור - פשוט יש למצוא בו את המקלט. זה הכל.

בדיוק כפי שהמשימה של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא ליצור את הֶחָסוּת הזאת. "לכו בכל מקום." אָמָארַה אַגְ'נָֿאיַה גוּרוּ הַנָֿה תָארַה' אֵי דֵשַׂה (צ'.צ'. מַדְהְיַה 7.128). "לך." הוא נהג לשלוח את ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, הַרידָאסַה טְהָאקוּרַה, ו..., כדי לפרוש חסות, "נא זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. נא זמרו הַרֵא קְרּישְׁנַּה. נא התמסרו לְקְרּישְׁנּה."

גם היה קהל ברחוב. ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ וְהַרִידָאסַה טְהָאקוּרַה ראו, והם שאלו: "מה פֶּשֶׁר קהל זה?" - "לא, ישנם שני אחרים, גַ'גַי וּמַדְהַי, מאוד בעייתיים. הם שתיינים, רודפי-שמלות ואוכלי-בשר, ומעצם הֵיוֹתם, תמיד יוצרים צרות." אז ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ מיד החליט: "למה לא לגאול אנשים אלו תחילה? אז שם הריבון שלי ישתבח. שמו של צַ'יתנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ יתהלל."

זה העסק של התלמיד, כיצד להלל את המורה הרוחני, פַּרַמְפַּרָא. אני אשבח את המורה הרוחני שלי, אתה תהלל את המורה הרוחני שלך, אם נעשה פשוט זאת, להלל, אז קְרּישְׁנַּה ישתבח. זאת הייתה ההחלטה של ניתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, "למה לא לגאול את הנשמות הנפולות הללו קודם?" משום שהמשימה של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנפולות. ו... ואין מחסור בנשמות נְפוּלוֹת בעידן הזה.

פַּתיתַה-פָּאוַנַה-הֵתוּ תַוַה אַוַתָארַה
מוֹ סַמַה פַּתיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּיבֵּה אָרַה

נַרוֹתְתַמַה דָאסַה טְהָאקוּרַה שׂם עצמו בכפות רגלי הלוטוס של צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ: "אלי היקר, מטרתך כשאתה בא על פני האדמה היא, לגאול את הנשמות הנפולות. אלא שאני הוא הנמוך בין הנשמות הנפולות. אז הבקשה שלי קוֹדֶמֶת. נָא גְאָל אותי." מוֹ סַמַה פַּתיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּיבֵּה אָרַה - "אתה, הנחישות שלך היא לגאול את אלה שנפלו. אז אני אישׁ-נַפוּל ממחלקה ראשונה. נא קבל אותי."

אז קַלי-יוּגַה, אנשים סובלים. הם כולם נְפוּלִים, אוכלי-בשר, שתיינים, כולם מדרגה חמישית, שישית. הם נפוחים מגאווה, אלא שהם למעשה מדרגה חמישית, שישית ואף עשירית, וכלל לא נְעימֵי-הֲליכוֹת. לכן הַגּוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי נהג לומר "איש נָעִים-הֲליכוֹת לא יכול לחיות פה. החברה כה מזוהמת." ו... אבל, ההזדמנות היא לשרת את צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי החברה כה נְפוּלָה, לכן יש הזדמנות טובה לשרת את צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כיוון המטרה בבואו של צַ'יתנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הַנְּפוּלוֹת הללו. אז יש לכם את ההזדמנות לשרת את שְׂרִי צַ'י..., לרצות את שְׂרִי צַ'יתַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ משום שהוא רצה שהנשמות הנפולות תיגָאֵלְנָה.

קְרּישְׁנַּה גם רצה - יַדָא יַדָא הי גְלָאניר בְּהַוַתי בְּהָארַתַה, דְהַרְמַסְיַה גְלָאניר בְּהַוַתי בְּהָארַתַה. קְרּישְׁנַּה בא... זה... העסק של אלוהים ממשיך ככה. הוא מאוד קצר-רוח לגאולת כֹּל הַסִּכְלִים הללו, הנרקבים בעולם החומרי הזה. קרישנה תמיד קצר-רוח. הוא בא בעצמו. הוא בא כְּדָבֵק. הוא בא, שולח את מְשַׁרְּתוֹ להלכה ולמעשה, את בנו להלכה ולמעשה.

אז זה העניין של קְרּישְׁנַּה, לגאול את כל הנשמות הַנְּפוּלוֹת. לכן אלה הן ההזדמנויות. הַיּוֹגיוֹת, הַיּוֹגים, הם מטילים בכל העולם. רק בעונת הגשמים הם נהגו לנוח. לא שבעונות אחרות רק אכילה ושתיה. לא. משום שבעונה הגשומה, במסע, ישנה אי-נוֹחוּת - לכן רק ארבעה חודשים.

אז במהלך ארבעה חודשים, היכן שֶׁשָּׁהוּ, פשוט משום ששורתו על ידי מישהו, כמו נער משרת, זה זכה בגאולה. לא הייתה שום שאלה של הטפה. פשוט על ידי ההזדמנות לשרת, הנשמות הַמּוּתְנוֹת נִגְאָלוּ. אבל עליך להיות כשיר בעמדה, לא לקבל שירות בחינם. וָלֹא, תלך לגיהינום.

אם אתה למעשה בעמדה רוחנית, במתן מעט הזדמנות לאחרים לשרת אותך, אֵלֶּה יגאלו. אין שאלה של הבנה של הפילוסופיה. דָבֵק צריך להיות כֹּה מושלם. השיטה היא, איפוא, מרגע שמישהו רואה דָבֵק, הוא משתטח אפיים ארצה ואוחז ב..., נוגע בכפות רגליו. זו המערכת. מפני שעל ידי המגע בכפות הרגליים... מַהַת-פָּאדַה-רַג'וֹ-'בְּהישֵׁקַם. - אם מישהו מתעלה למעשה לחיים רוחניים והוא, נוטל, האנשים נוטלים את ההזדמנות לגעת בכפות רגלי הלוטוס שלו, הוא נעשה לְדָבֵק. זה הוא התהליך.