HE/Prabhupada 0136 - הידע מגיע בשושלת של מורים: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0136 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1975 Category:HE-Quotes - Le...") |
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HE-Quotes - in India]] | [[Category:HE-Quotes - in India]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew| | {{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0135 - לא ניתן לחשב את משך עידן הוֵודה|0135|HE/Prabhupada 0137 - מהי התכלית של החיים? מיהו אלוהים?|0137}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_left| | {{youtube_left|R0v6aVTKeyQ|הידע מגיע בשושלת של מורים<br />- פרבהופאדה 0136}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 28: | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975|הרצאה עם מתורגמן - סַנַנְד, | '''[[Vanisource:Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975|הרצאה עם מתורגמן - סַנַנְד, 25 בדצמבר, 1975]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
בְּהַגַוָאן | אז פירוש ''בְּהַגַוָאן'' הוא אישיות אלוה העילאי. האמת המולחטת מובנת ב-3 שלבים: ''בְּרַהְמֵתי פַּרַמָאתְמֵתי בְּהַגַוָאן איתי שַׂבְּדְיַתֵא'' ([[Vanisource:SB 1.2.11|שׂ.ב 1.2.11]]). האמת המוחלטת, אפשר שהיא מובנת בתחילה ''כְּבְּרַהְמַן'' בלתי אישי, שהוא המטרה של ''הַגְּ'נָֿאנִים''. הבאה בתור, ''פַּרַמָאתְמָא'', שהיא המטרה של היוֹגִים, ולבסוף, המילה האחרונה להבנה המוחלטת, הוא אישיות אלוה. | ||
בפועל הנושא הוא אישיות אלוה למעשה, כפי שאפשר להבין זאת דרך כוכב השמש בו ישנה אישיות עליונה או סוֻּרְיַא נָארָאיַנַּה או האדם העליון בתוכי כוכב השמש. השם שלו גם ניתן ''בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא - ויוַסְוָאן''. בפרק הרביעי, אישיות אלוה אומר: ''אימַםּ ויוַסְוַתֵא יוֹגַםּ פְּרוֹקְתַוָאן אַהַם אַוְיַיַם'' ([[HE/BG 4.1|ב.ג 4.1]]) "אני הוריתי מדע בלתי נכחד זה של יוֹגַה לאל השמש" - ''ויוַסְוָאן מַנַוֵא פְּרָאהוּר מַנוּר איקְשְׁוָאקַוֵה 'בְּרַוִית. וּויוַסְוָאן'', אל השמש, הסביר אותו לְמַנוּ, וּמַנוּ הורה אותו לְאיקְשְׁוָאקוּ. בדרך זו, של שרשרת תלמידים הועבר הַיֶּדַע אלינו. לכן כשאנו מדברים על ''גְ'נָֿאנַה'', ידע רוחני, חייב זה להילמד מאדם כלשהו. אז ''בְּהַגַוָאן'', המילה האחרונה בהבנת האמת המוחלטת, הוא אומר ''בְּבְּהַגַוַד-גִיתָא'' זו. | |||
:תַד וידְדְהי פְּרַנּיפָּאתֵנַה | וְיָאסַדֵוַה באופן מפורש מתבטא כאן, ''בְּהַגַוָאן אוּוָאצַ'ה''. הוא לא אומר ''קְרּישְׁנַּה אוּוָאצַ'ה'', מפני שלפעמים קְרּישְׁנַּה מובן לא נכון על ידי השוטים. אז ''בְּהַגַוָאן אוּוָאצַ'ה'', מילה זו, כוונתה שבכל מה שהוא אומר - אין בכך פגם או ליקויים. לאנשים רגילים כמונו ישנם 4 פגמים: ''בְּהּרַמַה פְּרַמָאדַה ויפְּרַליפַּסָא קַרַה-נָּאפָּּאטַוַה''. באופן זה, אישיות אלוה או אדם מואר בהגשמה עצמית, משרתים דבקים של קְרּישְׁנַּה, אלה שהבינו את קְרּישְׁנַּה, בנוגע אליהם אין ליקויים. הם מושלמים. מסיבה זו קְרּישְׁנַּה נתן את ההוראה, | ||
:פַּריפְּרַשְׂנֵנַה | :''תַד וידְדְהי פְּרַנּיפָּאתֵנַה'' | ||
: | :''פַּריפְּרַשְׂנֵנַה סֵוַיָא'' | ||
:גְ'נָֿאנינַס תַתְתְוַה-דַרְשִׂינַהּ | :''אוּפַּדֵקְשְׁיַנְתי תַד גְ'נָֿאנַםּ'' | ||
:([[HE/BG 4. | :''גְ'נָֿאנינַס תַתְתְוַה-דַרְשִׂינַהּ'' | ||
:([[HE/BG 4.3|בּ.ג 4.34]]) | |||
ידע רוחני | ידע רוחני יש לקבל ממישהו שחזה באמת או שהגיע להגשמה רוחנית. אז עלינו למצוא, להתקרב ולחבור לאישיות כזו. אחרת, אם ניגש לרמאי, לא נשיג ידע אמיתי. לכן רמאים, בעצמם אינם מסוגלים להבין מיהו אלוהים. לכן הם מבצעים טעות כגון: "האל הוא כזה", "והאל הוא ככה", "אין אלוהים", "אין לאלוהים שום צורה". את כל השטויות הללו מציעים, כיוון שהם לא מושלמים. | ||
הרי ''בְּהַגַוָאן'' אומר, ''אַוַגָ'אנַנְתי מָאםּ מוּדְּהָא מָאנוּשִׁיםּ תַנוּם אָשְׂריתָאהּ'' ([[HE/BG 9.11|בּ.ג 9.11]]) - מפני שהוא מגיע למעננו בצורה האנושית, השוטים והנבלים מחשיבים אותו אכן להיות אדם רגיל. אם ''בְּהַגַוָאן'' אומר, ''אַהַםּ בִּיגַ'ה-פְּרַדַהּ פִּיתָא'' ([[HE/BG 14.4|בּ.ג 14.4]]) "אני הוא האב נותן-הזרע"; אז אנחנו, כל אחד ואחת מאיתנו יודע שאבא שלי הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, אז למה שאישיות אלוה או האב העליון יהיה חסר אישיות? למה? לכן עלינו ללמוד ''מִבְּהַגַוָאן'', אישיות אלוה, ידע נשגב ומלא. לכן ''בְּהַגַוַד-גִיתָא'' היא ידע מלא מפי אישיות אלוה העילאי המלא. איננו יכולים לשנות אף לא מילה אחת ''בְּבַּהַגַוַד-גִיתָא'', זאת הרי שטות. | |||
לכן התנועה שלנו לתודעת קְרּישְׁנַּה עוקבת אחר עיקרון זה. אנחנו לא ממציאים משהו חדש. אנו פשוט מפיצים את ההוראה שניתנה לנו ע"י אישיות אלוה העילאי. וזה פשוט קורם עור וגידים, הלכה למעשה. | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 18:39, 2 October 2021
הרצאה עם מתורגמן - סַנַנְד, 25 בדצמבר, 1975
אז פירוש בְּהַגַוָאן הוא אישיות אלוה העילאי. האמת המולחטת מובנת ב-3 שלבים: בְּרַהְמֵתי פַּרַמָאתְמֵתי בְּהַגַוָאן איתי שַׂבְּדְיַתֵא (שׂ.ב 1.2.11). האמת המוחלטת, אפשר שהיא מובנת בתחילה כְּבְּרַהְמַן בלתי אישי, שהוא המטרה של הַגְּ'נָֿאנִים. הבאה בתור, פַּרַמָאתְמָא, שהיא המטרה של היוֹגִים, ולבסוף, המילה האחרונה להבנה המוחלטת, הוא אישיות אלוה.
בפועל הנושא הוא אישיות אלוה למעשה, כפי שאפשר להבין זאת דרך כוכב השמש בו ישנה אישיות עליונה או סוֻּרְיַא נָארָאיַנַּה או האדם העליון בתוכי כוכב השמש. השם שלו גם ניתן בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא - ויוַסְוָאן. בפרק הרביעי, אישיות אלוה אומר: אימַםּ ויוַסְוַתֵא יוֹגַםּ פְּרוֹקְתַוָאן אַהַם אַוְיַיַם (ב.ג 4.1) "אני הוריתי מדע בלתי נכחד זה של יוֹגַה לאל השמש" - ויוַסְוָאן מַנַוֵא פְּרָאהוּר מַנוּר איקְשְׁוָאקַוֵה 'בְּרַוִית. וּויוַסְוָאן, אל השמש, הסביר אותו לְמַנוּ, וּמַנוּ הורה אותו לְאיקְשְׁוָאקוּ. בדרך זו, של שרשרת תלמידים הועבר הַיֶּדַע אלינו. לכן כשאנו מדברים על גְ'נָֿאנַה, ידע רוחני, חייב זה להילמד מאדם כלשהו. אז בְּהַגַוָאן, המילה האחרונה בהבנת האמת המוחלטת, הוא אומר בְּבְּהַגַוַד-גִיתָא זו.
וְיָאסַדֵוַה באופן מפורש מתבטא כאן, בְּהַגַוָאן אוּוָאצַ'ה. הוא לא אומר קְרּישְׁנַּה אוּוָאצַ'ה, מפני שלפעמים קְרּישְׁנַּה מובן לא נכון על ידי השוטים. אז בְּהַגַוָאן אוּוָאצַ'ה, מילה זו, כוונתה שבכל מה שהוא אומר - אין בכך פגם או ליקויים. לאנשים רגילים כמונו ישנם 4 פגמים: בְּהּרַמַה פְּרַמָאדַה ויפְּרַליפַּסָא קַרַה-נָּאפָּּאטַוַה. באופן זה, אישיות אלוה או אדם מואר בהגשמה עצמית, משרתים דבקים של קְרּישְׁנַּה, אלה שהבינו את קְרּישְׁנַּה, בנוגע אליהם אין ליקויים. הם מושלמים. מסיבה זו קְרּישְׁנַּה נתן את ההוראה,
- תַד וידְדְהי פְּרַנּיפָּאתֵנַה
- פַּריפְּרַשְׂנֵנַה סֵוַיָא
- אוּפַּדֵקְשְׁיַנְתי תַד גְ'נָֿאנַםּ
- גְ'נָֿאנינַס תַתְתְוַה-דַרְשִׂינַהּ
- (בּ.ג 4.34)
ידע רוחני יש לקבל ממישהו שחזה באמת או שהגיע להגשמה רוחנית. אז עלינו למצוא, להתקרב ולחבור לאישיות כזו. אחרת, אם ניגש לרמאי, לא נשיג ידע אמיתי. לכן רמאים, בעצמם אינם מסוגלים להבין מיהו אלוהים. לכן הם מבצעים טעות כגון: "האל הוא כזה", "והאל הוא ככה", "אין אלוהים", "אין לאלוהים שום צורה". את כל השטויות הללו מציעים, כיוון שהם לא מושלמים.
הרי בְּהַגַוָאן אומר, אַוַגָ'אנַנְתי מָאםּ מוּדְּהָא מָאנוּשִׁיםּ תַנוּם אָשְׂריתָאהּ (בּ.ג 9.11) - מפני שהוא מגיע למעננו בצורה האנושית, השוטים והנבלים מחשיבים אותו אכן להיות אדם רגיל. אם בְּהַגַוָאן אומר, אַהַםּ בִּיגַ'ה-פְּרַדַהּ פִּיתָא (בּ.ג 14.4) "אני הוא האב נותן-הזרע"; אז אנחנו, כל אחד ואחת מאיתנו יודע שאבא שלי הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, ואביו הוא אישיות, אז למה שאישיות אלוה או האב העליון יהיה חסר אישיות? למה? לכן עלינו ללמוד מִבְּהַגַוָאן, אישיות אלוה, ידע נשגב ומלא. לכן בְּהַגַוַד-גִיתָא היא ידע מלא מפי אישיות אלוה העילאי המלא. איננו יכולים לשנות אף לא מילה אחת בְּבַּהַגַוַד-גִיתָא, זאת הרי שטות.
לכן התנועה שלנו לתודעת קְרּישְׁנַּה עוקבת אחר עיקרון זה. אנחנו לא ממציאים משהו חדש. אנו פשוט מפיצים את ההוראה שניתנה לנו ע"י אישיות אלוה העילאי. וזה פשוט קורם עור וגידים, הלכה למעשה.