HE/Prabhupada 0161 - היֵה וַיְשְׁנַּוַה ופתח רגש חמלה כלפי האנושות: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0161 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1968 Category:HE-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:HE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0160 - קרישנה לא מסכים|0160|HE/Prabhupada 0171 - אין שאלה של ממשלה טובה בלי ורנאשרמה-דהרמה|0171}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0160 - קְרּישְׁנַּה לא מסכים|0160|HE/Prabhupada 0162 - פשוט הפיצו את המסר של בְּהַגַוַד-גִיתָא|0162}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|7QrC5FHI108|הפוך לוַיְשְׁנַּוַה ופתח רגש חמלה כלפי האנושות<br />- פרבהופאדה 0161}}
{{youtube_left|WlKsiQUEQQk|היֵה וַיְשְׁנַּוַה ופתח רגש חמלה כלפי האנושות<br />- פרבהופאדה 0161}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 28: Line 28:


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Los Angeles, December 9, 1968|יום הופעתו של הוד קדושתו וחסדו שְׂרִילַה בְּהַקְתיסידְדְהַנְתַה סַרַסְוַתי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה, הרצאה - לוֹס אָנְגֵ'לֶס, ה-9 בדֵצֵמְבֶּר, 1968]]'''
'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Los Angeles, December 9, 1968|יום הופעתו של הוד קדושתו וחסדו שְׂרִילַה בְּהַקְתיסידְדְהַנְתַה סַרַסְוַתי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה, הרצאה - לוס אנג'לס, 9 בדצמבר, 1968]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
אם אנחנו ננסה לשרת את המורה הרוחני, ההוראה שלו, יבוא אז כל מה שנחוץ מקְרּישְׁנַּה. זה הסוד. למרות שלא הייתה שום אפשרות, לעולם לא חשבתי, אבל לקחתי זאת ברצינות מה, כאשר למדתי את הפרשנות של וישְׂוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה על בְּהַגַוַד-גִיתָא. בבְּהַגַוַד-גִיתָא הפסוק ''וְיַוסָאיָאתְמיקָה-בּוּדְדְהיר אֵקֵהַה קוּרוּ-נַנְדַנַה'' ([[HE/BG 2.41|ב.ג. 2.41]]), בהקשר לפסוק הזה, הפרשנות של וישְׁוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה מסבירה שעלינו לקחת את המילים של המורה הרוחני כחיים וכנשמה. עלינו לקחת לידינו את ההוראה, ההוראה המסויימת של המורה הרוחני, באופן חרוץ, בלי היסוס מהמחשבה על רווח אישי או על הפסד.
אם אנחנו ננסה לשרת את המורה הרוחני, ההוראה שלו, יבוא כל מה שנחוץ אז מקְרּישְׁנַּה. זה הסוד. למרות שלא הייתה שום אפשרות, לעולם לא חשבתי, אבל לקחתי זאת ברצינות מה, כאשר למדתי את הפרשנות של וישְׂוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה על בְּהַגַוַד-גִיתָא. בבְּהַגַוַד-גִיתָא הפסוק ''וְיַוַסָאיָאתְמיקָא-בּוּדְדְהיר אֵקֵהַה קוּרוּ-נַנְדַנַה'' ([[HE/BG 2.41|ב.ג. 2.41]]), בהקשר לפסוק הזה, נותן את פירושו וישְׁוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה שעלינו לקחת את המילים של המורה הרוחני כחיים וכנשמה. עלינו לקחת לידינו את ההוראה, זו המסויימת של המורה הרוחני, באופן חרוץ, בלי היסוס מהמחשבה על רווח אישי או על הפסד.


אז ניסיתי מעט ברוח זו. אז הוא נתן לי את כל הנחוץ כדי לשרת אותו. דברים באו לשלב זה, שבגילי המתקדם באתי למדינה שלכם, וגם אתם לוקחים את התנועה הזאת ברצינות, מנסים להבין אותה. יש לנו כמה ספרים כעת. אז יש לתנועה זאת מעט אחיזה. אז במעמד זה של עזיבתו של המורה הרוחני שלי, כשם שאני מנסה להוציא לפועל את רצונו, באופן דומה, אני אנסה לבקש גם מכם לבצע את אותה הוראה ברצון שלי. אני איש זקן, אני יכול גם לעבור מפֹּה בכל רגע. זה חוק הטבע. איש לא יכול לשנות אותו. אז זה לא מאוד מפתיע, אבל הפנייה שלי אליכם ביום מיוחד זה של העזיבה של גוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי, שלפחות עד מידה מסוימת הבנתם את המהות של התנועה לתודעת קרישנה. עליכם לנסות לדחוף אותה קדימה. אנשים סובלים בגלל מחסור בתודעה הזאת. כשאנו מתפללים יום-יום בחושבנו על דבקים:
אז ניסיתי מעט ברוח זו. אז הוא נתן לי את כל הנחוץ כדי לשרת אותו. דברים באו לשלב זה, שבגילי המתקדם באתי למדינה שלכם, וגם אתם לוקחים את התנועה הזאת ברצינות, מנסים להבין אותה. יש לנו כמה ספרים כעת. אז יש לתנועה זאת אחיזה כלשהי. אז במעמד זה של עזיבתו של המורה הרוחני שלי, כפי שאני מנסה להוציא לפועל את רצונו, באופן דומה, אני אנסה לבקש גם מכם לבצע את אותה הוראה דרך הרצון שלי. אני איש זקן, אני יכול גם לעבור מִפֹּה בכל רגע. זה חוק הטבע. איש לא יכול לשנות אותו. אז זה לא מאוד מפתיע, אבל הפנייה שלי אליכם ביום המיוחד הזה של העזיבה של גוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי, שלפחות עד מידה מסוימת הבנתם את המהות של התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. עליכם לנסות לדחוף אותה קדימה. אנשים סובלים בגלל מחסור בתודעה הזאת. כשאנו מתפללים יום-יום בחושבנו על דבקים:


:''וָאנְֿצְ'הַה-קַלְפַּתַרוּבְּהְיַשׂ צַ'ה''
:''וָאנְֿצְ'הַה-קַלְפַּתַרוּבְּהְיַשׂ צַ'ה''
Line 41: Line 41:
:''וַיְשְׁנַּוֵבְּהְיוֹ נַמוֹ נַמַהּ''
:''וַיְשְׁנַּוֵבְּהְיוֹ נַמוֹ נַמַהּ''


''וַיְשְׁנַּוַה'', דבק של הריבון, חייו מוקדשים לתועלת האנשים. אתם יודעים - הרוב שלכם משתייך לקהילה הנוצרית - איך ישוע מנצרת הריבון, הוא אמר שלמען פעילויות החטא שלכם, הוא הקריב את עצמו. זאת ההחלטיות המאפיינת דבק של הריבון. לא איכפת להם מנוחות אישית. מפני שהם אוהבים את קרישנה או אלוהים, לכן הם אוהבים את כל ישויות החיים כיוון שכל ישויות החיים נמצאות ביחסים עם קרישנה. אז באופן דומה עליכם ללמוד. התנועה הזאת לתודעת קרישנה משמעותה להפוך ל- ''וַיְשְׁנַּוַה'' ולפתח הרגשה כלפי האנושות הסובלת.
וַיְשְׁנַּוַה, או דבק של הריבון, חייו מוקדשים לתועלת האנשים. אתם יודעים - הרוב שלכם משתייך לקהילה הנוצרית - כיצד הריבון ישוע מנצרת, הוא אמר שלמען פעילויות החטא שלכם, הוא הקריב את עצמו. זאת ההחלטיות המאפיינת דָּבֵק של הריבון. לא איכפת להם מנוחות אישית. מפני שהם אוהבים את קְרּישְׁנַּה או אלוהים, לכן הם אוהבים את כל ישויות החיים כיוון שכל ישויות החיים נמצאות ביחסים עם קְרּישְׁנַּה. אז באופן דומה עליכם ללמוד. התנועה הזאת לתודעת קְרּישְׁנַּה משמעותה להפוך ''לְוַיְשְׁנַּוַה'' ולפתח הרגשה כלפי האנושות הסובלת.


כדי לפתח את ההרגשה לאנושות הסובלת, ישנן נקודות מבט שונות. מישהו חושב על הסבל של האנושות מנקודת מבט של הגוף. מישהו מנסה לפתוח בית חולים כדי לתת הקלה למצב החולי. מישהו מנסה להפיץ מזון במדינות או מקומות רְווּיֵי עוני. דברים אלו בהחלט נחמדים מאוד, אבל הסבל האמיתי של האנושות הוא בגלל מחסור בתודעת קרישנה. ייסורים גופניים אלה, הם ארעיים; גם אינם יכולים להיפסק על פי חוקי הטבע. לדוגמא אם תפיצו מזון במדינה מוּכָּת עוֹני, זה לא אומר שעזרה זו תפתור את הבעיה השלמה. העבודה הנחוצה והאמיתית היא הזמנת כל אדם לתודעת קרישנה.
כדי לפתח את ההרגשה לאנושות הסובלת, ישנן נקודות מבט שונות. מישהו חושב על הסבל של האנושות מנקודת מבט של הגוף. מישהו מנסה לפתוח בית חולים כדי לתת הקלה למצב החולי. מישהו מנסה להפיץ דברי מזון במדינות או מקומות מוּכֵּי עוֹנִי . דברים אלו בהחלט נחמדים מאוד, אבל הסבל האמיתי של האנושות הוא בגלל מחסור בתודעת קְרּישְׁנַּה. ייסורים גופניים אלה, הם ארעיים; גם אינם יכולים להיפסק על פי חוקי הטבע. לדוגמא אם תפיצו מזון במדינה מְיוּסֶרֶת-עוֹנִי, זה לא אומר שעזרה זו תפתור את הבעיה השלמה. העבודה הנחוצה והאמיתית היא זימון כל אדם לתודעת קְרּישְׁנַּה.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:34, 2 October 2021



יום הופעתו של הוד קדושתו וחסדו שְׂרִילַה בְּהַקְתיסידְדְהַנְתַה סַרַסְוַתי גוֹסְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה, הרצאה - לוס אנג'לס, 9 בדצמבר, 1968

אם אנחנו ננסה לשרת את המורה הרוחני, ההוראה שלו, יבוא כל מה שנחוץ אז מקְרּישְׁנַּה. זה הסוד. למרות שלא הייתה שום אפשרות, לעולם לא חשבתי, אבל לקחתי זאת ברצינות מה, כאשר למדתי את הפרשנות של וישְׂוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה על בְּהַגַוַד-גִיתָא. בבְּהַגַוַד-גִיתָא הפסוק וְיַוַסָאיָאתְמיקָא-בּוּדְדְהיר אֵקֵהַה קוּרוּ-נַנְדַנַה (ב.ג. 2.41), בהקשר לפסוק הזה, נותן את פירושו וישְׁוַנָאתְהַה צַ'קְרַוַרְתִי טְהָאקוּרַה שעלינו לקחת את המילים של המורה הרוחני כחיים וכנשמה. עלינו לקחת לידינו את ההוראה, זו המסויימת של המורה הרוחני, באופן חרוץ, בלי היסוס מהמחשבה על רווח אישי או על הפסד.

אז ניסיתי מעט ברוח זו. אז הוא נתן לי את כל הנחוץ כדי לשרת אותו. דברים באו לשלב זה, שבגילי המתקדם באתי למדינה שלכם, וגם אתם לוקחים את התנועה הזאת ברצינות, מנסים להבין אותה. יש לנו כמה ספרים כעת. אז יש לתנועה זאת אחיזה כלשהי. אז במעמד זה של עזיבתו של המורה הרוחני שלי, כפי שאני מנסה להוציא לפועל את רצונו, באופן דומה, אני אנסה לבקש גם מכם לבצע את אותה הוראה דרך הרצון שלי. אני איש זקן, אני יכול גם לעבור מִפֹּה בכל רגע. זה חוק הטבע. איש לא יכול לשנות אותו. אז זה לא מאוד מפתיע, אבל הפנייה שלי אליכם ביום המיוחד הזה של העזיבה של גוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי, שלפחות עד מידה מסוימת הבנתם את המהות של התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. עליכם לנסות לדחוף אותה קדימה. אנשים סובלים בגלל מחסור בתודעה הזאת. כשאנו מתפללים יום-יום בחושבנו על דבקים:

וָאנְֿצְ'הַה-קַלְפַּתַרוּבְּהְיַשׂ צַ'ה
קְרּיפָּה-סינְדְהוּבְּהְיַה אֵוַה צַ'ה
פַּתיתָאנָאםּ פָּאוַנֵבְּהְיוֹ
וַיְשְׁנַּוֵבְּהְיוֹ נַמוֹ נַמַהּ

וַיְשְׁנַּוַה, או דבק של הריבון, חייו מוקדשים לתועלת האנשים. אתם יודעים - הרוב שלכם משתייך לקהילה הנוצרית - כיצד הריבון ישוע מנצרת, הוא אמר שלמען פעילויות החטא שלכם, הוא הקריב את עצמו. זאת ההחלטיות המאפיינת דָּבֵק של הריבון. לא איכפת להם מנוחות אישית. מפני שהם אוהבים את קְרּישְׁנַּה או אלוהים, לכן הם אוהבים את כל ישויות החיים כיוון שכל ישויות החיים נמצאות ביחסים עם קְרּישְׁנַּה. אז באופן דומה עליכם ללמוד. התנועה הזאת לתודעת קְרּישְׁנַּה משמעותה להפוך לְוַיְשְׁנַּוַה ולפתח הרגשה כלפי האנושות הסובלת.

כדי לפתח את ההרגשה לאנושות הסובלת, ישנן נקודות מבט שונות. מישהו חושב על הסבל של האנושות מנקודת מבט של הגוף. מישהו מנסה לפתוח בית חולים כדי לתת הקלה למצב החולי. מישהו מנסה להפיץ דברי מזון במדינות או מקומות מוּכֵּי עוֹנִי . דברים אלו בהחלט נחמדים מאוד, אבל הסבל האמיתי של האנושות הוא בגלל מחסור בתודעת קְרּישְׁנַּה. ייסורים גופניים אלה, הם ארעיים; גם אינם יכולים להיפסק על פי חוקי הטבע. לדוגמא אם תפיצו מזון במדינה מְיוּסֶרֶת-עוֹנִי, זה לא אומר שעזרה זו תפתור את הבעיה השלמה. העבודה הנחוצה והאמיתית היא זימון כל אדם לתודעת קְרּישְׁנַּה.