HE/Prabhupada 0172 - דת אמת היא להתמסר לקְרּישְׁנַּה: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0172 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1974 Category:HE-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:HE-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0171 - אין שאלה של ממשלה טובה בלי ורנאשרמה-דהרמה|0171|HE/Prabhupada 0179 - מוטל עלינו לעבוד למענו של קרישנה|0179}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0171 - אין שאלה של ממשלה טובה בלי וַרְנָּאשְׂרַמַה-דְהַרְמַה|0171|HE/Prabhupada 0173 - אנחנו רוצים להיות ידידים של העולם כולו|0173}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|P7KF_EIdcgc|דת אמת היא להתמסר לקְרּישְׁנַּה<br />- פרבהופאדה 0172}}
{{youtube_left|Y8eyThLr3Ts|דת אמת היא להתמסר לקְרּישְׁנַּה<br />- פרבהופאדה 0172}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 28: Line 28:


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.5.30 -- Vrndavana, August 11, 1974|הרצאה על שׂ.ב. 1.5.30 - וְרּינְדָאוַנַה, ה-11 בְּאוֹגוּסְט, 1974]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.5.30 -- Vrndavana, August 11, 1974|הרצאה על שׂ.בּ. 1.5.30 - וְרּינְדָאוַנַה, 11 באוגוסט, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
זאת דת, להתמסר לְקְרּישְׁנַּה. אחרת, כפי שמצוין ''בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם: דְהַרְמַה פְּרוֹגְ'גְ'היתַה-קַיְתַווֹ 'תְרַה'' ([[Vanisource:SB 1.1.2|שׂ.ב. 1.1.2]]). כל מיני הרמאות במערכת הדתית נבעטים החוצה ''מְהַבְּהַגַוַד, שְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם''. החוצה בבעיטה, ''פְּרוֹגְ'גְ'היתַה''. להתמזג עם העליון, להיות לאלוהים, להיעשות להתגלמותו של האל עלי אדמות - מערכות דתיות אלה נבעטות החוצה בצורה נֶחֱרֶצֶת מאוד מִן ''הַשְּׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם''. כיוון שאינן דת. דת אמת היא להתמסר לְקְרּישְׁנַּה.
זאת דת - להתמסר לקְרּישְׁנַּה. אחרת, כפי שמצוין ''בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם: דְהַרְמַה פְּרוֹגְ'גְ'היתַה-קַיְתַווֹ 'תְרַה'' ([[Vanisource:SB 1.1.2|שׂ.ב. 1.1.2]]). כל מיני הרמאות במערכת הדתית נבעטים החוצה ''מְהַבְּהַגַוַד (...) שְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם''. החוצה בבעיטה, ''פְּרוֹגְ'גְ'היתַה''. להתמזג עם העליון, להיות לאלוהים, להיעשות להתגלמותו של האל עלי אדמות - מערכות דתיות אלה נבעטות החוצה בצורה נחרצת מאוד מן ''הַשְּׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם''. כיוון שאינן דת. דת אמת היא להתמסר לקְרּישְׁנַּה.


לכן זה נאמר: ''יַת תַת סָקְשַׁד בְּהַגַוַתוֹדיתַם'' - אם רצונך הוא לקרוב אל אישיות אלוה העילאי, אז עליך לציית לפקודה של אישיות אלוה העילאי. אבל אין להם מושג מיהו אישיות אלוה העילאי, מה הוא מְצַוֵּוה, מה היחסים שלנו איתו... דברים אלה לא ידועים. הם ידועים פשוט - אני מתכוון לומר - לַדְּבֵקִים.
לכן זה נאמר: ''יַת תַת סַקְשַׁד בְּהַגַוַתַה אוּדיתַם'' - אם רצונך הוא לקרוב אל אישיות אלוה העילאי, אז עליך לציית לפקודה של אישיות אלוה העילאי. אבל אין להם מושג מיהו אישיות אלוה העילאי, מה הוא מצווה, מה היחסים שלנו איתו... דברים אלה לא ידועים. הם ידועים פשוט, אני מתכוון לומר - לַדְּבֵקִים.


מדוע זה ניתן רק לַדְּבֵקִים? גם פה המענה קיים ''בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא: בְּהַקְתְיַה מַם אַבְּהיגַ'נַתי יַוַן יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ'' ([[HE/BG 18.55|ב.ג. 18.55]]). אם אתה רוצה לדעת מיהו אלוהים, מהו קְרּישְׁנַּה, אז עליך לעבור דרך ''בְּהַקְתי-מַרְגַה'' זו, או מְסירוּת בּ... אין דרך אחרת. קְרּישְׁנַּה לעולם אינו אומר שהוא יכול לְהִיוָדָע דרך טיפוח ספקולציה של ידע-לכאורה שקיומו ספקולטיבי. אז הוא היה אומר: "דרך ''גְ'נָֿׁאנַה'' אדם יכול לדעת אותי." - לא. גם לא דרך ''קַרְמַה'' ניתן להבין. וגם לא דרך ''יוֹגַה''. זה מוסבר בהרבה, מקומות שונים של ''הַשָּׁאסְתְרַה''. רק ''בְּהַקְתי''. רק ''בְּהַקְתי''. וזו החובה של המורה הרוחני, או ''הַמַּהָאתְמָא'', להפיץ את דרך הַבְּהַקְתי. זה הדבר הכמוס ביותר...
מדוע זה נמצא רק אצל הַדְּבֵקִים? גם פה המענה קיים ''בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא: בְּהַקְתְיַה מַם אַבְּהיגַ'נַתי יַוַן יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ'' ([[HE/BG 18.55|ב.ג. 18.55]]). אם אתה רוצה לדעת מהו אלוהים, מהו קְרּישְׁנַּה, אז עליך לעבור דרך ''בְּהַקְתי-מַרְגַה'' זו, או מסירות ב... אין דרך אחרת. קְרּישְׁנַּה לעולם אינו אומר שהוא יכול להיודע דרך טיפוח ספקולציות של ידע-לכאורה שקיומו מוטל-בספק. אז הוא היה אומר "דרך ''גְ'נָֿׁאנַה'' אדם יכול לדעת אותי." - לא. גם לא דרך ''קַרְמַה'' ניתן להבין. וגם לא דרך ''יוגה''. זה מוסבר בהרבה, מקומות שונים של ''הַשָּׁאסְתְרַה''. רק ''בְּהַקְתי''. רק ''בְּהַקְתי''. וזו החובה של המורה הרוחני, או ''הַמַּהָאתְמָא'', להפיץ את דרך הַבְּהַקְתי. זה הדבר הכמוס ביותר...


זאת הפעילות מלאת-הַחֶֶסֶד וְהַהוּמָנְיסְטית ביותר. כיוון שאנשים סובלים בגלל מחסור בידע הזה. לכן התנועה שלנו לתודעת קרישנה היא התנועה היחידה - אני יכול לומר בגאווה רבה - שיכולה למעשה להועיל במידה כלשהי לחברה האנושית. זו התנועה היחידה. כל האחרות, תנועות כזב, אני מכריז. שיבואו וילמדו את ''הַשָּׂאסְתְרַה'' ויבינו עבור עצמם. הם כולם מרמים. רק ''בְּהַגַוַד-בְּהַקְתי'' זה, מפני שאינך יכול להבין את בְּהַגַוָאן מבלי לעבור דרך תהליך השירות המסור - ''בְּהַקְתְיַה מַם אַבּהיגַ'נַתי יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ'' ([[HE/BG 18.55|ב.ג. 18.55]]).
זאת הפעילות מלאת-הַחֶֶסֶד וְהַהוּמָנְיסְטית ביותר. משום שאנשים סובלים בגלל מחסור בידע הזה. לכן התנועה שלנו לתודעת קרישנה היא התנועה היחידה - אני יכול לומר בגאווה רבה - שיכולה למעשה להועיל במידה כלשהי לחברה האנושית. זו התנועה היחידה. כל האחרות, תנועות כְּזָב, אני מכריז. שיבואו וילמדו את ''הַשָּׂאסְתְרַה'' ויבינו עבור עצמם. הם מרמים כולם. רק ''בְּהַגַוַד-בְּהַקְתי'' זה. מפני שאינך יכול להבין את בְּהַגַוָאן מבלי לעבור דרך תהליך השירות המסור - ''בְּהַקְתְיַה מַם אַבּהיגַ'נַתי יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ'' ([[HE/BG 18.55|ב.ג. 18.55]]).


אם אתה רוצה לדעת את האמת, ''תַתְתְוַתַה''... קְרּישְׁנַּה רוצה שמישהו יבין אותו תַתְתְוַתַה. לא לקחת אותו באופן שטחי: " ''הַגוֹפּיוֹת'' היו מאוד חביבות עליו, נשמע לנו את הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה. " מדוע הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה ''וְהַגּוֹפִּיוֹת''? מדוע לא קְרּישְׁנַּה הורג את הַזֵּדים? כיוון, שאנשים לא מעוניינים, לשמוע על קְרּישְׁנַּה הורג את הַזֵּדים. כיוון ''שֶׁהַלִּילָא'' של ''הַגּוֹפִּיוֹת'', מופיע כהתרחשות בין אישה צעירה וגבר, זה מושך מהר מאוד. אבל הָעיסוּקִים האחרים של קְרּישְׁנַּה שם: ''פַּריתְרַנָיַה סָדְהוּנָם וינַשָׂיה צַ'ה דוּשְׁקְרּיתַם'' ([[HE/BG 4.8|ב.ג. 4.8]]). זה ''הַלִילָא'' של קרישנה. בדיוק כמו רָאמַצַ'נְדְרַה הורג את רָאוַנַה. אֶלֶה גם ''הַלִילָא'' של קְרּישְׁנַּה. הַלִּילָא של רָאמַצַ'נְדְרַה ''וְהַלִּילָא'' של קְרּישְׁנַּה, יש...
אם אתה רוצה לדעת את האמת, ''תַתְתְוַתַהּ...'' קְרּישְׁנַּה רוצה שמישהו יבין אותו תַתְתְוַתַהּ. לא לקחת אותו באופן שטחי, "''הַגוֹפּיוֹת'' היו מאוד חביבות עליו, נשמע לנו את הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה." מדוע הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה וְהַגּוֹפִּיוֹת? מדוע לא קְרּישְׁנַּה הורג את הזדים? כיוון, שאנשים לא מעוניינים, לשמוע על קְרּישְׁנַּה הורג את הזדים. כיוון ''שֶׁהַלִּילָא'' של ''הַגּוֹפִּיוֹת'', מופיע כהתרחשות בין אישה צעירה וגבר, זה מהר מאוד מושך. אבל העיסוקים האחרים של קְרּישְׁנַּה שם: ''פַּריתְרַנָאיַה סָאדְהוּנָאם וינַשָׂאיה צַ'ה דוּשְׁקְרּיתַם'' ([[HE/BG 4.8|ב.ג. 4.8]]). זה ''הַלִּילָא'' של קְרּישְׁנַּה. בדיוק כמו רָאמַצַ'נְדְרַה הורג את רָאוַנַה. גם אלה הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה. הַלִּילָא של רָאמַצַ'נְדְרַה וְהַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה, יש...


אז עלינו לקבל כֹּל ''לִילָא'' של קְרּישְׁנַּה כָּעֶלְיוֹן. לא רק את החסוי ביותר... ''הַלִּילָא'' של וְרּינְדָאוַנַה, של קְרּישְׁנַּה עם ''הַגּוֹפִּיוֹת'', הוא ''הַלִּילָא'' הכמוס ביותר. נמנע מְהִתְבַּדֵּר בַּרוּחַ עם לִילָא זה אלא אם אנו משוחררים. זה נושא מאוד קשה. וכיוון שאינם יכולים להבין מהו ''הַלִילָא'' של קְרּישְׁנַּה, הם מְחַקִּים, הם נופלים מטה.
אז עלינו לקבל כֹּל ''לִיָלא'' של קְרּישְׁנַּה כָּעֶלְיוֹן. לא רק את החסוי ביותר... ''הַלִּילָא'' של וְרּינְדָאוַנַה, של קְרּישְׁנַּה עם ''הַגּוֹפִּיוֹת'', הוא ''הַלִּילָא'' הכמוס ביותר. נמנע מְהִתְבַּדֵּר בַּרוּחַ עם לִילָא זה אלא אם אנו משוחררים. זה נושא מאוד קשה. וכיוון שאינם יכולים להבין מהו ''הַלִּילָא'' של קְרּישְׁנַּה, הם מחקים, הם נופלים מטה.


יש כל כך הרבה דברים. אנו לא רוצים לשוחח זאת. אלא עלינו להיות... אם אנו רציניים לגבי התקדמות ''בְּקְרּישְׁנַּה-לִילָא'', אז עלינו קודם כל לדעת מָהוּ קְרּישְׁנַּה, מה הוא רוצה, וכיצד נפעל. אז אנו יכולים להיכנס אל תוך החלק הכמוס ''בַּלִּילָא'' של קְרּישְׁנַּה. אחרת אנו נֵלֵךְ ונבין זאת שׁוֹלָל וניפול מטה.
יש כל כך הרבה דברים. אנו לא רוצים לשוחח זאת. אלא עלינו להיות... אם אנו רציניים לגבי התקדמות ''בְּקְרּישְׁנַּה-לִילָא'', אז עלינו קודם כל לדעת מהו קְרּישְׁנַּה, מה הוא רוצה, וכיצד נפעל. אז אנו יכולים להיכנס אל תוך החלק הכמוס ''בַּלִּילָא'' של קְרּישְׁנַּה. אחרת אנחנו נלך שולל בהבנה וניפול מטה.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>

Latest revision as of 18:38, 2 October 2021



הרצאה על שׂ.בּ. 1.5.30 - וְרּינְדָאוַנַה, 11 באוגוסט, 1974

זאת דת - להתמסר לקְרּישְׁנַּה. אחרת, כפי שמצוין בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם: דְהַרְמַה פְּרוֹגְ'גְ'היתַה-קַיְתַווֹ 'תְרַה (שׂ.ב. 1.1.2). כל מיני הרמאות במערכת הדתית נבעטים החוצה מְהַבְּהַגַוַד (...) שְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם. החוצה בבעיטה, פְּרוֹגְ'גְ'היתַה. להתמזג עם העליון, להיות לאלוהים, להיעשות להתגלמותו של האל עלי אדמות - מערכות דתיות אלה נבעטות החוצה בצורה נחרצת מאוד מן הַשְּׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם. כיוון שאינן דת. דת אמת היא להתמסר לקְרּישְׁנַּה.

לכן זה נאמר: יַת תַת סַקְשַׁד בְּהַגַוַתַה אוּדיתַם - אם רצונך הוא לקרוב אל אישיות אלוה העילאי, אז עליך לציית לפקודה של אישיות אלוה העילאי. אבל אין להם מושג מיהו אישיות אלוה העילאי, מה הוא מצווה, מה היחסים שלנו איתו... דברים אלה לא ידועים. הם ידועים פשוט, אני מתכוון לומר - לַדְּבֵקִים.

מדוע זה נמצא רק אצל הַדְּבֵקִים? גם פה המענה קיים בַּבְּהַגַוַד-גִיתָא: בְּהַקְתְיַה מַם אַבְּהיגַ'נַתי יַוַן יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ (ב.ג. 18.55). אם אתה רוצה לדעת מהו אלוהים, מהו קְרּישְׁנַּה, אז עליך לעבור דרך בְּהַקְתי-מַרְגַה זו, או מסירות ב... אין דרך אחרת. קְרּישְׁנַּה לעולם אינו אומר שהוא יכול להיודע דרך טיפוח ספקולציות של ידע-לכאורה שקיומו מוטל-בספק. אז הוא היה אומר "דרך גְ'נָֿׁאנַה אדם יכול לדעת אותי." - לא. גם לא דרך קַרְמַה ניתן להבין. וגם לא דרך יוגה. זה מוסבר בהרבה, מקומות שונים של הַשָּׁאסְתְרַה. רק בְּהַקְתי. רק בְּהַקְתי. וזו החובה של המורה הרוחני, או הַמַּהָאתְמָא, להפיץ את דרך הַבְּהַקְתי. זה הדבר הכמוס ביותר...

זאת הפעילות מלאת-הַחֶֶסֶד וְהַהוּמָנְיסְטית ביותר. משום שאנשים סובלים בגלל מחסור בידע הזה. לכן התנועה שלנו לתודעת קרישנה היא התנועה היחידה - אני יכול לומר בגאווה רבה - שיכולה למעשה להועיל במידה כלשהי לחברה האנושית. זו התנועה היחידה. כל האחרות, תנועות כְּזָב, אני מכריז. שיבואו וילמדו את הַשָּׂאסְתְרַה ויבינו עבור עצמם. הם מרמים כולם. רק בְּהַגַוַד-בְּהַקְתי זה. מפני שאינך יכול להבין את בְּהַגַוָאן מבלי לעבור דרך תהליך השירות המסור - בְּהַקְתְיַה מַם אַבּהיגַ'נַתי יַס צַ'סְמי תַתְתְוַתַהּ (ב.ג. 18.55).

אם אתה רוצה לדעת את האמת, תַתְתְוַתַהּ... קְרּישְׁנַּה רוצה שמישהו יבין אותו תַתְתְוַתַהּ. לא לקחת אותו באופן שטחי, "הַגוֹפּיוֹת היו מאוד חביבות עליו, נשמע לנו את הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה." מדוע הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה וְהַגּוֹפִּיוֹת? מדוע לא קְרּישְׁנַּה הורג את הזדים? כיוון, שאנשים לא מעוניינים, לשמוע על קְרּישְׁנַּה הורג את הזדים. כיוון שֶׁהַלִּילָא של הַגּוֹפִּיוֹת, מופיע כהתרחשות בין אישה צעירה וגבר, זה מהר מאוד מושך. אבל העיסוקים האחרים של קְרּישְׁנַּה שם: פַּריתְרַנָאיַה סָאדְהוּנָאם וינַשָׂאיה צַ'ה דוּשְׁקְרּיתַם (ב.ג. 4.8). זה הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה. בדיוק כמו רָאמַצַ'נְדְרַה הורג את רָאוַנַה. גם אלה הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה. הַלִּילָא של רָאמַצַ'נְדְרַה וְהַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה, יש...

אז עלינו לקבל כֹּל לִיָלא של קְרּישְׁנַּה כָּעֶלְיוֹן. לא רק את החסוי ביותר... הַלִּילָא של וְרּינְדָאוַנַה, של קְרּישְׁנַּה עם הַגּוֹפִּיוֹת, הוא הַלִּילָא הכמוס ביותר. נמנע מְהִתְבַּדֵּר בַּרוּחַ עם לִילָא זה אלא אם אנו משוחררים. זה נושא מאוד קשה. וכיוון שאינם יכולים להבין מהו הַלִּילָא של קְרּישְׁנַּה, הם מחקים, הם נופלים מטה.

יש כל כך הרבה דברים. אנו לא רוצים לשוחח זאת. אלא עלינו להיות... אם אנו רציניים לגבי התקדמות בְּקְרּישְׁנַּה-לִילָא, אז עלינו קודם כל לדעת מהו קְרּישְׁנַּה, מה הוא רוצה, וכיצד נפעל. אז אנו יכולים להיכנס אל תוך החלק הכמוס בַּלִּילָא של קְרּישְׁנַּה. אחרת אנחנו נלך שולל בהבנה וניפול מטה.