HE/Prabhupada 1015 - אלמלא יש כוח חיים מאחורי החומר, דבר אינו נוצר ממנו: Difference between revisions

 
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HE-Quotes - in USA]]
[[Category:HE-Quotes - in USA]]
[[Category:HE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:HE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:French Language]]
[[Category:Hebrew Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0890 - כמה זמן נחוץ בשביל להתמסר לקרישנה?|0890|HE/Prabhupada 1030 - החיים של בני האדם נועדו בשביל להבין את אלוהים. זה העניין היחיד בחיים של האדם|1030}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:
----
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div dir="rtl">
<div dir="rtl">
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|V3K6uMnUl-M|אלא אם יש כוח חיים מאחורי החומר,שום דבר לא יכול להיות נוצר<br/>- פרבהופאדה 1015}}
{{youtube_left|V3K6uMnUl-M|אלמלא יש כוח חיים מאחורי החומר, דבר אינו נוצר ממנו<br/>- פרבהופאדה 1015}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:720200SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720200SB-LOS_ANGELES_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles|הרצאה על שׂ.בּ. 1.1.1 - לוֹס אַנְגֵ'לֶס]]'''
'''[[Vanisource:720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles|הרצאה על שב. 1.1.1 - לוֹס אַנְגֵ'לֶס]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
:אוֹם נַמוֹ בְּהַגַוַותֵה וָאסוּדֵווָאיַה.
:אוֹםּ נַמוֹ בְּהַגַוַתֵא וָאסוּדֵוָאיַה
:גַ'נְמָאדִי אַסְיַה יַתוֹ 'נְוַיָאד אִיתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁוְ אַבְּהִינְיַהּ סְוַרָאת
:גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתוֹ 'נְוַיָאד אִיתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁוְ אַבְּהִיגְ'נַֿהּ סְוַרָאט
:תֵנֵה בְּרַהְמַה הְרְדָה יַה אָדִי-קַוַויֵה מוּהְיַנְתִי יַת סוּרַיַהּ
:תֵנֵא בְּרַהְמַה הְרּידָא יַה אָאדי-קַוַיֵא מוּהְיַנְתי יַת סֻוּרַיַהּ
:תֵג'וֹ-וָארִי-מְרֶדָםּ יַתְהָה וִינִימַיוֹ יַתְרַה תְרִי-סַרְגוֹ 'מְרְשָׁה
:תֵג'וֹ-וָארי-מְרּידָאםּ יַתְהָא וינימַיוֹ יַתְרַה תְרי-סַרְגוֹ 'מְרּישָׁא
:דְהָאמְנָה סְוֵנַה סַדָה נִירַסְתַה-קוּהַקַםּ סַתְיַםּ פַּרַםּ דְהִימַהי
:דְהָאמְנָא סְוֵנַה סַדָא נירַסְתַה-קוּהַקַםּ סַתְיַםּ פַּרַםּ דְהִימַהי
:([[Vanisource:SB 1.1.1|ש.ב. 1.1.1]])
:([[Vanisource:SB 1.1.1|שב 1.1.1]])


תפילה זו מוצעת על ידי שְׂרִילַה וִיָאסַדֵוַה לפני כתיבת השְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם. הוא מציע את הוקרותיו העמוקות לבְּהַגַוַתֵה וָאסוּדֵוַה. בְּהַגַוַתֵה פירושו אישיות אלוה העילאי, הידוע כוָאסוּדֵוַה. הוא מופיע, הריבון קְרִישְׁנַה הופיע כבנו של וַסוּדֵוַה. לכן שמו, וָאסוּדֵוַה. משמעות שניה היא שהוא שורה בכל. בכל מקום, שם הוא נוכח. אז, וָאסוּדֵוַה, אישיות אלוה העילאי, המקור לכל,"גַ'נְמָאדִי אַסְיַה יַתַה". גַ'נְמַה פירושו בריאה. הבריאה של העולם החומרי, הבריאה הקוסמית נובעת מוָאסוּדֵוַה."גֲ'נְמַה-אָדִי" פירושו בריאה, תחזוקה והרס. לכל דבר בעולם החומרי יש שלוש תכונות. הוא נוצר בתאריך מסוים. הוא קיים מספר מסויים של שנים, ואז מתפרק, מושמד. זה נקרא "גַ'נְמָאדִי אַסְיַה-גַ'נְמַסְתְהִיתִי יַה".
זו תפילה המוצעת על ידי שְׂרִילַה וִיָאסַדֵוַה לפני שהמשיך את הַשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם. הוא מציע את הוקרותיו העמוקות לִבְהַגַוַתֵא וָאסוּדֵוַה. בְּהַגַוַתֵא פירושו אישיות אלוה העילאי, הידוע כְּוָאסוּדֵוַה. הוא מופיע, הריבון קְרּישְׁנַּה הופיע כבנו של וַסוּדֵוַה. לכן שמו, וָאסוּדֵוַה. משמעות שניה היא שהוא שורה-בכל. בכל מקום, שם הוא נוכח. אז, וָאסוּדֵוַה, אישיות אלוה העילאי, המקור לכל, "גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתַה". "גַ'נְמַה" פירושה בריאה. הבריאה של העולם החומרי, הבריאה הקוסמית נובעת מִוָּאסוּדֵוַה. "גַ'נְמַה-אָאדי" פירושו בריאה, תחזוקה והרס. לכל דבר בעולם החומרי יש שלוש תכונות. הוא נוצר בתאריך מסוים. הוא קיים מספר מסויים של שנים, ואז מתכלה, מושמד. זה נקרא "גַ'נְמָאדי אַסְיַה-גַ'נְמַסְתְהיתי יַה".


אז כל דבר מתרחש מתוך אישיות אלוה העילאי. הבריאה הקוסמית גם היא נובעת ממנו. היא קיימת על האנרגיה שלו, האנרגיה החיצונית, או שהיא ניזונה ומתחזקת מן האנרגיה החיצונית שלו, וכשם שהכל מתפרק בסוף, או מושמד, אז אחרי הבריאה הכוח מתמזג לתוכו בחזרה. הכוח, האנרגיה מתרחבים ממנו, ומתקיימים מהאנרגיה שלו, ושוב כשהיא מתפרקת, היא מתמזגת לתוכו. זו דרכה של הבריאה, התחזוקה וההרס. כעת השאלה היא: הכוח העליון או המקור העליון, מהו הטבע של מקור עליון זה? האם זהו חומר או כוח חיים? הבְּהָאגַוַתַה אומר, "לא, זה לא יכול להיות חומר." מחומר דבר אינו נוצר באופן אוטומטי, מעצמו. אין לנו חוויה כזו. אלא אם ישנו כוח חיים מאחורי החומר, שום דבר חדש לא נוצר ממנו. אין לנו חוויה כזו. כמו כל דבר חומרי, לדוגמא מכונית. יש לה את כל חלקי הציוד שפועלים, מכונות בזעיר-אנפין, ועדיין מכונית המנוע לא תנוע מעצמה. חייב להיות נהג. והנהג הוא כוח חיים. לכן, המקור לכל חייב להיות כוח חיים. זו מסקנת הבְּהָאגַוַתַם.
אז כל דבר מתרחש מתוך אישיות אלוה העילאי. הבריאה הקוסמית גם היא נובעת ממנו. היא מתקיימת על האנרגיה שלו, האנרגיה החיצונית, או שהיא ניזונה ומתחזקת מן האנרגיה החיצונית שלו, וכשם שהכל מתכלה בסוף, או מושמד, אז אחרי הבריאה הכוח מתמזג לתוכו בחזרה. הכוח, האנרגיה מתרחבים ממנו, ומתקיימים מהאנרגיה שלו, ושוב כשהיא מתכלה, היא מתמזגת לתוכו. זו דרכה של היצירה, התחזוקה והכליון. כעת השאלה היא: הכוח העליון או המקור העליון, מהו הטבע של מקור עליון זה? האם זהו חומר או כוח חיים? הבְּהָאגַוַתַה אומר, "לא, זה לא יכול להיות חומר." דבר אינו נוצר מֶחומר באופן אוטומטי, מעצמו. אין לנו חוויה כזו. אלמלא יש כוח חיים מאחורי החומר, דבר אינו נוצר ממנו. אין לנו חוויה כזו. ממש כמו כל דבר חומרי, לדוגמא המכונית. יש לה את כל חלקי הציוד שפועלים, מכונות בזעיר-אנפין, ועדיין הרכב הממונע לא ינוע מעצמו. חייב להיות נהג. הנהג, לדוגמא, הוא כוח חיים. לכן, המקור לכל חייב להיות כוח חיים. זו מסקנת הַבְּהָאגַוַתַם.


ומהו אותו כוח חי? זה אומר שהוא יודע הכל. בדיוק כמו מכונאי מומחה, הוא יודע הכל, לכן, הוא יכול לגלות, מתי המכונית עוצרת, הוא יכול לגלות בדיוק כיצד מכונית המנוע עוצרת. אז הוא מהדק בורג מסויים, או עושה משהו כך שהיא שוב נעה. לכן בבְּהָאגַוַתַה נאמר, המקור הראשון ממנו נובע הכל יודע הכל."אַנְוַיָאד אִיתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׂוּ" באופן ישיר ועקיף. הוא מומחה עד כדי כך. בדיוק כפי שאני היוצר של הגוף הזה. אני נשמה חיה. כשם שרציתי, יצרתי גוף זה. באמצעות אנרגיה. באמצעות האנרגיה שלי.
ומהו אותו כוח חי? זה אומר שהוא יודע הכל. בדיוק כמו מכונאי מומחה, הוא יודע הכל, לכן, הוא יכול לגלות, מתי המכונית עוצרת, הוא יכול לגלות בדיוק כיצד הרכב הממונע עוצר. אז הוא מהדק בורג מסויים, או עושה משהו כך שהיא שוב בתנועה. לכן בַּבְּהָאגַוַתַה נאמר, המקור הראשון ממנו נובע הכל הוא כל-יודע. "אַנְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׂוּ" ישיר ועקיף. הוא מומחה עד מאוד. בדיוק כשם שאני היוצר של הגוף הזה. אני נשמה חיה. כפי שרציתי, יצרתי גוף זה. על ידי אנרגיה. באמצעות האנרגיה שלי.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 08:36, 31 October 2021



הרצאה על שב. 1.1.1 - לוֹס אַנְגֵ'לֶס

אוֹםּ נַמוֹ בְּהַגַוַתֵא וָאסוּדֵוָאיַה
גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתוֹ 'נְוַיָאד אִיתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׁוְ אַבְּהִיגְ'נַֿהּ סְוַרָאט
תֵנֵא בְּרַהְמַה הְרּידָא יַה אָאדי-קַוַיֵא מוּהְיַנְתי יַת סֻוּרַיַהּ
תֵג'וֹ-וָארי-מְרּידָאםּ יַתְהָא וינימַיוֹ יַתְרַה תְרי-סַרְגוֹ 'מְרּישָׁא
דְהָאמְנָא סְוֵנַה סַדָא נירַסְתַה-קוּהַקַםּ סַתְיַםּ פַּרַםּ דְהִימַהי
(שב 1.1.1)

זו תפילה המוצעת על ידי שְׂרִילַה וִיָאסַדֵוַה לפני שהמשיך את הַשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם. הוא מציע את הוקרותיו העמוקות לִבְהַגַוַתֵא וָאסוּדֵוַה. בְּהַגַוַתֵא פירושו אישיות אלוה העילאי, הידוע כְּוָאסוּדֵוַה. הוא מופיע, הריבון קְרּישְׁנַּה הופיע כבנו של וַסוּדֵוַה. לכן שמו, וָאסוּדֵוַה. משמעות שניה היא שהוא שורה-בכל. בכל מקום, שם הוא נוכח. אז, וָאסוּדֵוַה, אישיות אלוה העילאי, המקור לכל, "גַ'נְמָאדי אַסְיַה יַתַה". "גַ'נְמַה" פירושה בריאה. הבריאה של העולם החומרי, הבריאה הקוסמית נובעת מִוָּאסוּדֵוַה. "גַ'נְמַה-אָאדי" פירושו בריאה, תחזוקה והרס. לכל דבר בעולם החומרי יש שלוש תכונות. הוא נוצר בתאריך מסוים. הוא קיים מספר מסויים של שנים, ואז מתכלה, מושמד. זה נקרא "גַ'נְמָאדי אַסְיַה-גַ'נְמַסְתְהיתי יַה".

אז כל דבר מתרחש מתוך אישיות אלוה העילאי. הבריאה הקוסמית גם היא נובעת ממנו. היא מתקיימת על האנרגיה שלו, האנרגיה החיצונית, או שהיא ניזונה ומתחזקת מן האנרגיה החיצונית שלו, וכשם שהכל מתכלה בסוף, או מושמד, אז אחרי הבריאה הכוח מתמזג לתוכו בחזרה. הכוח, האנרגיה מתרחבים ממנו, ומתקיימים מהאנרגיה שלו, ושוב כשהיא מתכלה, היא מתמזגת לתוכו. זו דרכה של היצירה, התחזוקה והכליון. כעת השאלה היא: הכוח העליון או המקור העליון, מהו הטבע של מקור עליון זה? האם זהו חומר או כוח חיים? הבְּהָאגַוַתַה אומר, "לא, זה לא יכול להיות חומר." דבר אינו נוצר מֶחומר באופן אוטומטי, מעצמו. אין לנו חוויה כזו. אלמלא יש כוח חיים מאחורי החומר, דבר אינו נוצר ממנו. אין לנו חוויה כזו. ממש כמו כל דבר חומרי, לדוגמא המכונית. יש לה את כל חלקי הציוד שפועלים, מכונות בזעיר-אנפין, ועדיין הרכב הממונע לא ינוע מעצמו. חייב להיות נהג. הנהג, לדוגמא, הוא כוח חיים. לכן, המקור לכל חייב להיות כוח חיים. זו מסקנת הַבְּהָאגַוַתַם.

ומהו אותו כוח חי? זה אומר שהוא יודע הכל. בדיוק כמו מכונאי מומחה, הוא יודע הכל, לכן, הוא יכול לגלות, מתי המכונית עוצרת, הוא יכול לגלות בדיוק כיצד הרכב הממונע עוצר. אז הוא מהדק בורג מסויים, או עושה משהו כך שהיא שוב בתנועה. לכן בַּבְּהָאגַוַתַה נאמר, המקור הראשון ממנו נובע הכל הוא כל-יודע. "אַנְוַיָאד איתַרַתַשׂ צָ'ארְתְהֵשׂוּ" ישיר ועקיף. הוא מומחה עד מאוד. בדיוק כשם שאני היוצר של הגוף הזה. אני נשמה חיה. כפי שרציתי, יצרתי גוף זה. על ידי אנרגיה. באמצעות האנרגיה שלי.