JV/Prabhupada 1062 - Kawula Sedaya Nggadhahi Pepinginan Kangge Nguwaosi Ngalam Donya Material: Difference between revisions

Latest revision as of 04:09, 12 July 2019

Kaca Saderengipun - Video 1061

Kaca Sasampunipun - Video 1063

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Dados kawula sedaya wonten ing salebetipun kalepatan. Nalikanipun kawula sedaya mirsani samukawis ingkang ngedap-edapi ing salebetipun ngalam kosmik punika, kawula sedaya kedahipun nyumerapi bilih wonten ing wingkingipun samukawis ingkang ngedap-edabi wau tansah wonten ingkang ngendhalekaken. Mboten wonten satunggaling wewujudan menapa kemawon ingkang saget mawujud tanpa dipunkendhalekaken. Menawi kawula sedaya mboten menggalih wontenipun sang pangendhali, tumindak punika kados dene tumindakipun lare alit. Kados dene satunggaling praoto ingkang sae sanget lan ingkang saget mlampah kanthi santer sanget lan dipunpiranteni dening pranatan teknis ingkang remit, lajeng praoto menika saweg mlampah ing margi ageng. Lare alit mbok menawi menggalih, "Piye carane praoto iku iso mlaku banter, tanpa anane jaran utawa piranti kanggo nggeret liyane?" Nanging satunggaling priyantun ingkang waras utawi tiyang ingkang sampun kathah kupiyanipun, piyambakipun saget mangertosi bilih sanaos wonten pranatan-pranatan teknis ing salebetipun praoto menika, nanging tanpa wontenipun tiyang ingkang nyopiri praoto menika, mila praoto menika mboten saget ebah. Pranatan teknis saking satunggaling praoto utawi ing salebetipun gedhong pembangkit listrik .... Sapunika samukawis kalampahaken ndamel mesin, nanging kawula sedaya kedah mangertosi bilih ing wonten wingkingipun sistem mesin punika, ing wonten wingkingipun tata laksana sistem mesin ingkang remit menika, tansah wonten tiyang ingkang nyopiri.

Dados Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa menika minangka kaprianggan ingkang nyopiri, utawi adhyakṣa. Panjenenganipun minangka Kaprianggan Ingkang Utami lan samukawis ingkang sanesipun lumampah miturut arahanipun. Sapunika, para jīva utawi sagung dumadi punika, piyambakipun sedaya sampun ditampi dening Gusti Pangeran ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, sami kados dene ingkang badhe dipunsumerapi dening kawula sedaya ing parwa-parwa salajengipun, bilih piyambakipun sedaya minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Aṁśa suraosipun pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken. Sapunika, sami kados dene setunggaling brongkalan emas ugi minangka emas amargi nggadhahi tatanan unsur ingkang sami, lan setunggal tetes toya segara ugi nggadhahi raos ingkang asin, mila mekaten ugi, kawula sedaya, sagung dumadi, ingkang minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Kapringgan Ingkang Maha Ngendhalekaken, inggih menika Īśvara, Bhagavān, utawi Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa, kawula sedaya nggadhahi, ingkang kawula kajengaken, sedaya sipatipun Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, nanging sipatipun alit sanget cacahipun. Amargi kawula sedaya minangka para īśvara alit, utawi para īśvara andhahan. Kawula sedaya ugi marsudi ngendhalekaken. Kawula sedaya saweg marsudi ngendhalekaken ngalam punika. Sapunika panjenengan ugi saweg marsudi badhe ngendhaliaken antariksa. Panjenengan saweg nyobi ngrambangaken planet-planet ingkang lancung, ingkang dipundamel dening panjenengan piyambak. Dados, pepinginan kangge ngendhalekaken utawi ngriptaaken menika wonten saestu amargi kawula sedaya nggadhahi sabageyan pepinginan kangge ngendhalekaken punika. Nanging kawula sedaya kedahipun mangertosi bilih pepinginan ingkang kados mekaten punika mboten cekap. Kawula sedaya nggadhahi pepinginan kangge ngendhalekaken ngalam donya material, kangge nguwaosi ngalam donya material, nanging kawula sedaya menika sanes ingkang pangendhali ingkang utami. Babagan punika dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā.

Lajeng, menapa ngalam donya material punika sejatosipun? Ngalam punika inggih sampun dipunandharaken wonten mrika. Ngalam, ngalam donya material, dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā minangka prakṛti ingkang sipatipun langkung andhap. Prakṛti ingkang sipatipun langkung andhap, nanging sagung dumadi dipunandharaken minangka prakṛti ingkang sipatipun langkung inggil. Prakṛti suraosipun ingkang dipunkendhalekaken, ingkang wonten ing andhap ... Prakṛti, suraos ingkang sejati saking prakṛti inggih menika tiyang estri utawi wanodya. Sami kados dene satunggaling garwa kakung ingkang ngendhalekaken sedaya laku saking garwa estrinipun, pramila sami kados dene, prakṛti minangka andhahan utawi ingkang dipunkuwaosi. Gusti Pangeran, Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, Panjenenganipun minangka ingkang nguwaosi, lan prakṛti punika, kalih-kalihipun, sagung dumadi lan ngalam donya material punika, piyambakipun sedaya minangka prakṛti ingkang benten-benten, nanging piyambakipun sedaya dipunkendhalekaken dening Gusti Pangeran Ingkang Utami. Dados miturut Bhagavad-gītā, sagung dumadi, sanaos dene piyambakipun sedaya minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, nanging piyambakipun sedaya kagolongaken minangka prakṛti. Babagan punika sampun kawistara sanget dipunatur-priksaaken ing Parwa Kaping Pitu saking Bhagavad-gītā, apareyam itas tu viddhi aparā (BG 7.5). Ngalam donya material punika minangka aparā iyam. Itas tu, lan ing wonten inggil piyambakipun wonten prakṛti sanesipun. Lajeng, prakṛti menapa ingkang wonten ing inggil piyambakipun? Jīva-bhūta, punika ...

Dados prakṛti punika, kawontenan saking prakṛti punika dipuntata miturut tiga sipat : sipat kabecikan, sipat napsu lan sipat kamboten-lantipan. Lan ing wonten inggilipun tiga sipat punika, tiga sipat ingkang benten-benten inggih menika kabecikan, napsu lan kamboten-lantipan, wonten kala ingkang langgeng. Wonten kala ingkang langgeng. Lan lumantar wewantahan saking sedaya sipatipun ngalam punika sarta lumantar pangendhalian saking kala, ing salebeting wewengkon kala ingkang langgeng, mila wonten laku utawi kridha. Wonten laku utawi kridha ingkang dipunwastani minangka karma. Laku utawi kridha punika sampun katumindhakaken saking kala semanten, lan kawula sedaya nandang sengsara utawi ngrahapi pamiyos saking laku lan kridha kawula sedaya punika.

@@ Line 11: / Line 11: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Javanese|JV/Prabhupada 1061 - Ing Salebetipun Bhagavad-gītā Punika Bakuning Rembaganipun Inggih Menika Pambudi Datheng Gangsal Kaluhuran Ingkang Benten-benten|1061|JV/Prabhupada 1057 - Bhagavad-gītā Ugi Dipuntepang Minangka Gītopaniṣad, Underan Saking Seserepan Veda|1057}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Javanese|JV/Prabhupada 1061 - Ing Salebetipun Bhagavad-gītā Punika Bakuning Rembaganipun Inggih Menika Pambudi Datheng Gangsal Kaluhuran Ingkang Benten-benten|1061|JV/Prabhupada 1063 - Nyuwun Punparingaken Dhateng Kawula Sedaya Kabebasan Saking Tandang Lan Tumanggapipun Sedaya Kridha|1063}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 21: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|dUNonnye1zk|Kawula Sedaya Ngersaaken Sanget Nguwaosi Alam Dunya Material<br />- Prabhupāda 1062}}
+{{youtube_right|S5NNYOJ0Nsg|Kawula Sedaya Nggadhahi Pepinginan Kangge Nguwaosi Ngalam Donya Material<br />- Prabhupāda 1062}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 33: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dados kawula sedaya punika nembe klentu. Nalika kawula sedaya mirsani ngedab-edabainipun kawontenan ingkang kelampahan ing sajroning alam kosmik punika, kawula sedaya kedahipun semerap bilih wonten wingking sedaya wewujudan ingkang ngedab-edabi punika sanityoso wonten kaprianggan ingkang mangendhaliaken. Mboten wonten menapa-menapa kemawon ingkang saget mawujud tamanpa dipunkendhaliaken. Menawi kawula sedaya mboten nate menggalih kawontenanipun kaprianggan ingkang mangendhaliaken menika, bilih tumindak ingkang kados mekaton menika sami mawon kaliyan tumindakipun lare alit. Kados nalika wonten sawijining praoto ingkang sae sanget, ingkang saget melampah enggal sanget lan dipunpiranteni kaliyan pranatan teknis ingkang remit, praoto menika nembe ngeliwati margi ageng. Lajeng sawijining lare alit mbok menawi kemawon menggalih, "Piye carane kok praoto iku iso mlaku, tanpa anane pitulungan saking jaran utawa piranti kanggo nggeret liyane?" Nanging priyantun ingkang waras utawi tiyang ingkang sampun jembar tebanipun saget mangertosi bilih sanadyan wonten pranatan-pranatan teknis ing sajroning praoto menika, nanging menawi tiyang ingkang nyopirake praoto menika mboten wonten, mila praoto menika mboten saget ebah. Pranatan teknis ingkang waonten ing sawijining praoto utawi ing salebetipun gedhong pembangkit listrik .... Ing jaman semangkin punika samukawis dipunlampahaken ndamel mesin, nanging kawula sedaya kedah mangertosi bilih ing wonten wingkingipun sistem mesin punika, ing wonten wingkingipun tata laksana sistem mesin ingkang remit menika, sanityasa wonten kaprianggan ingkang nyopiri. Dados Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos menika minangka kaprianggan ingkang nyopiri, utawi adhyakṣa. Panjenenganipun menika minangka Kaprianggan Ingkang Utami lan samukawis sane lintune lumampah miturut pepurugan saking Panjenenganipun. Semangkin, para jīva punika, utawi sedaya sagung dumadi punika, piyambakipun sedaya sampun ditampi kaliyan Gusti Pangeran ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, lan kawula sedaya bakal nyemerapi perkawis menika ing parwa-parwa sabanjuripun, bilih piyambakipun sedaya menika minangka pletikan ingkang mboten saget dipunpisahaken saking Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Aṁśa suraosipun pletikan ingkang mboten saget dipunpisahaken. Semangkin, kados setunggal brongkalan emas inggih ugi minangka emas amargi tatanan unsuripun sami, lan setunggal tetes toya segara ugi asin raosipun, mila mekaten ugi, kawula sedaya, sedaya sagung dumadi, ingkang minangka pletikan ingkang mboten saget dipunpisahaken saking Kapringgan Ingkang Maha Mangendhaliaken, inggih menika Īśvara, Bhagavān, utawi Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa, krana, ingkang dipunkersaaken kawula inggih menika bilih kawula sedaya gadhah sedaya sesipatan saking Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, nanging kadaripun sesipatan menika alit sanget. Krana kawula sedaya menika minangka para īśvara alit, utawi para īśvara andhahan. Kawula sedaya inggih ugi marsudi mangendhaliaken. Kawula sedaya nembe marsudi mangendhaliaken alam punika. Semangkin punika panjenengan ugi nembi marsudi badhe mangendhaliaken antariksa. Panjenengan nembe nyobi ngrambangaken planet-planet ingkang lancung, ingkang sampun dipundamel kaliyan panjenengan piyambak. Dados, pangangkah kangge mangendhaliaken utawi ngriptaaken menika sejatosipun wonten krana kawula sedaya gadhah saperangan pangangkah kagem pangendhalian punika. Nanging kawula sedaya kedahipun mangertosi bilih pangangkah ingkang kados mekaton punika mboten cekap. Kawula sedaya gadhah pangangkah kangge mangendhaliaken alam dunya material, kangge nguwaosi alam dunya material, nanging kawula sedaya menika senes ingkang maha mangendhaliaken. Babagan punika sampun dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā.
+Dados kawula sedaya wonten ing salebetipun kalepatan. Nalikanipun kawula sedaya mirsani samukawis ingkang ngedap-edapi ing salebetipun ngalam kosmik punika, kawula sedaya kedahipun nyumerapi bilih wonten ing wingkingipun samukawis ingkang ngedap-edabi wau tansah wonten ingkang ngendhalekaken. Mboten wonten satunggaling wewujudan menapa kemawon ingkang saget mawujud tanpa dipunkendhalekaken. Menawi kawula sedaya mboten menggalih wontenipun sang pangendhali, tumindak punika kados dene tumindakipun lare alit. Kados dene satunggaling praoto ingkang sae sanget lan ingkang saget mlampah kanthi santer sanget lan dipunpiranteni dening pranatan teknis ingkang remit, lajeng praoto menika saweg mlampah ing margi ageng. Lare alit mbok menawi menggalih, "Piye carane praoto iku iso mlaku banter, tanpa anane jaran utawa piranti kanggo nggeret liyane?" Nanging satunggaling priyantun ingkang waras utawi tiyang ingkang sampun kathah kupiyanipun, piyambakipun saget mangertosi bilih sanaos wonten pranatan-pranatan teknis ing salebetipun praoto menika, nanging tanpa wontenipun tiyang ingkang nyopiri praoto menika, mila praoto menika mboten saget ebah. Pranatan teknis saking satunggaling praoto utawi ing salebetipun gedhong pembangkit listrik .... Sapunika samukawis kalampahaken ndamel mesin, nanging kawula sedaya kedah mangertosi bilih ing wonten wingkingipun sistem mesin punika, ing wonten wingkingipun tata laksana sistem mesin ingkang remit menika, tansah wonten tiyang ingkang nyopiri.
-Lajeng, alam dunya material menika sejatosipun menapa? Alam punika inggih sampun dipunandharaken wonten mrika. Alam, alam dunya material, dipunandharaken in salebetipun Bhagavad-gītā minangka prakṛti ingkang sesipatanipun langkung ngandhap. Prakṛti ingkang sesipatanipun langkung ngandhap, nanging sedaya sagung dumadi dipunandharaken minangka prakṛti ingkang sesipatanipun langkung nginggil. Prakṛti suraosipun minangka ingkang dipunkendhaliaken, ingkang wonten ing ngandhapipun .... Prakṛti, sejatosipun suraos saking prakṛti inggih menika tiyang estri utawi tiyang wadon. Kados sawijining tiyang kakung ingkang mangendhaliaken sedaya laku saking garwanipun piyambakipun, mila inggih sami perkawisipun, prakṛti punika minangka andhahan utawi ingkang dipunkuwaosaken. Gusti Pangeran, Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, Panjenenganipun minangka ingkang nguwaosi, lajeng prakṛti punika, sedaya sagung dumadi kaliyan alam dunya material menika, piyambakipun sedaya minangka prakṛti ingkang benten-benten, nanging piyambakipun sedaya dipunkendhaliaken kaliyan Gusti Pangeran Ingkang Utami. Dados miturut Bhagavad-gītā, sedaya sagung dumadi punika, sanadyan piyambakipu sedaya minangka pletikan ingkang mboten saget dipunpisahaken saking Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, nanging piyambakipun sedaya dipungolongaken minangka prakṛti. Babagan punika sampun dipunatur priksaaken ing Parwa Kapitu saking Bhagavad-gītā, apareyam itas tu viddhi aparā ([[Vanisource:BG 7.5 (1972)|BG 7.5]]). Alam dunya material punika minangka aparā iyam. Itas tu, lan ing wonten nginggilipun piyambakipun wonten prakṛti lintune. Lajeng, prakṛti menapa punika ingkang wonten inginggilipun piyambakipun? Jīva-bhūta, punika ...
+Dados Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa menika minangka kaprianggan ingkang nyopiri, utawi adhyakṣa. Panjenenganipun minangka Kaprianggan Ingkang Utami lan samukawis ingkang sanesipun lumampah miturut arahanipun. Sapunika, para jīva utawi sagung dumadi punika, piyambakipun sedaya sampun ditampi dening Gusti Pangeran ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, sami kados dene ingkang badhe dipunsumerapi dening kawula sedaya ing parwa-parwa salajengipun, bilih piyambakipun sedaya minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Aṁśa suraosipun pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken. Sapunika, sami kados dene setunggaling brongkalan emas ugi minangka emas amargi nggadhahi tatanan unsur ingkang sami, lan setunggal tetes toya segara ugi nggadhahi raos ingkang asin, mila mekaten ugi, kawula sedaya, sagung dumadi, ingkang minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Kapringgan Ingkang Maha Ngendhalekaken, inggih menika Īśvara, Bhagavān, utawi Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa, kawula sedaya nggadhahi, ingkang  kawula kajengaken, sedaya sipatipun Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, nanging sipatipun alit sanget cacahipun. Amargi kawula sedaya minangka para īśvara alit, utawi para īśvara andhahan. Kawula sedaya ugi marsudi ngendhalekaken. Kawula sedaya saweg marsudi ngendhalekaken ngalam punika. Sapunika panjenengan ugi saweg marsudi badhe ngendhaliaken antariksa. Panjenengan saweg nyobi ngrambangaken planet-planet ingkang lancung, ingkang dipundamel dening panjenengan piyambak. Dados, pepinginan kangge ngendhalekaken utawi ngriptaaken menika wonten saestu amargi kawula sedaya nggadhahi sabageyan pepinginan kangge ngendhalekaken punika. Nanging kawula sedaya kedahipun mangertosi bilih pepinginan ingkang kados mekaten punika mboten cekap. Kawula sedaya nggadhahi pepinginan kangge ngendhalekaken ngalam donya material, kangge nguwaosi ngalam donya material, nanging kawula sedaya menika sanes ingkang pangendhali ingkang utami. Babagan punika dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā.
-Dados prakṛti punika, kawontenan saking prakṛti punika dipuntata saking tiga sesipatan : sesipatan kabecikan, sesipatan napsu lan sesipatan kamboten-mangertosan. Lan ing wonten nginggilipun tiga sesipatan punika, tiga sesipatan ingkang benten-benten inggih menika kabecikan, napsu kaliyan kamboten-mangertosan, wonten kala ingkang langgeng. Wonten kala ingkang langgeng. Lajeng lumantar wewantahan saking sedaya sesipatan alam punika kaliyan lumantar pangendhalian saking kala, ing salebeting wewengkon kala ingkang langgeng, mila miyos laku utawi kridha. Laku utawi kridha ingkang miyos punika dipunwastani minangka karma. Laku utawi kridha punika sampun dipuntumindhakaken saking purwa kala, lan kawula sedaya lajeng ngrekaosi utawi ngarahapi pamiyos saking laku lan kridha kawula sedaya menika.
+Lajeng, menapa ngalam donya material punika sejatosipun? Ngalam punika inggih sampun dipunandharaken wonten mrika. Ngalam, ngalam donya material, dipunandharaken ing salebetipun Bhagavad-gītā minangka prakṛti ingkang sipatipun langkung andhap. Prakṛti ingkang sipatipun langkung andhap, nanging sagung dumadi dipunandharaken minangka prakṛti ingkang sipatipun langkung inggil. Prakṛti suraosipun ingkang dipunkendhalekaken, ingkang wonten ing andhap ... Prakṛti, suraos ingkang sejati saking prakṛti inggih menika tiyang estri utawi wanodya. Sami kados dene satunggaling garwa kakung ingkang ngendhalekaken sedaya laku saking garwa estrinipun, pramila sami kados dene, prakṛti minangka andhahan utawi ingkang dipunkuwaosi. Gusti Pangeran, Kaprianggan Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, Panjenenganipun minangka ingkang nguwaosi, lan prakṛti punika, kalih-kalihipun, sagung dumadi lan ngalam donya material punika, piyambakipun sedaya minangka prakṛti ingkang benten-benten, nanging piyambakipun sedaya dipunkendhalekaken dening Gusti Pangeran Ingkang Utami. Dados miturut Bhagavad-gītā, sagung dumadi, sanaos dene piyambakipun sedaya minangka pletikan ingkang mboten saget dipunuwalaken saking Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, nanging piyambakipun sedaya kagolongaken minangka prakṛti. Babagan punika sampun kawistara sanget dipunatur-priksaaken ing Parwa Kaping Pitu saking Bhagavad-gītā, apareyam itas tu viddhi aparā ([[Vanisource:BG 7.5 (1972)|BG 7.5]]). Ngalam donya material punika minangka aparā iyam. Itas tu, lan ing wonten inggil piyambakipun wonten prakṛti sanesipun. Lajeng, prakṛti menapa ingkang wonten ing inggil piyambakipun? Jīva-bhūta, punika ...
+Dados prakṛti punika, kawontenan saking prakṛti punika dipuntata miturut tiga sipat : sipat kabecikan, sipat napsu lan sipat kamboten-lantipan. Lan ing wonten inggilipun tiga sipat punika, tiga sipat ingkang benten-benten inggih menika kabecikan, napsu lan kamboten-lantipan, wonten kala ingkang langgeng. Wonten kala ingkang langgeng. Lan lumantar wewantahan saking sedaya sipatipun ngalam punika sarta lumantar pangendhalian saking kala, ing salebeting wewengkon kala ingkang langgeng, mila wonten laku utawi kridha. Wonten laku utawi kridha ingkang dipunwastani minangka karma. Laku utawi kridha punika sampun katumindhakaken saking kala semanten, lan kawula sedaya nandang sengsara utawi ngrahapi pamiyos saking laku lan kridha kawula sedaya punika.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->