NL/Prabhupada 0987 - Denk niet dat je zal verhongeren in Gods-bewustzijn. Je zal nooit verhongeren: Difference between revisions

 
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Dutch Language]]
[[Category:Dutch Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0986 - Niemand kan wijzer dan God zijn|0986|NL/Prabhupada 0988 - De zogenaamde sentimentele religiositeit staat niet in het Srimad-Bhagavatam|0988}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|hukds4AF_1Y|Denk  niet  dat  je  zal  verhongeren  in  God's  bewustzijn.  Je  zal  nooit  verhongeren<br/>- Prabhupāda 0987}}
{{youtube_right|hukds4AF_1Y|Denk  niet  dat  je  zal  verhongeren  in  Gods-bewustzijn.  Je  zal  nooit  verhongeren<br/>- Prabhupāda 0987}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:720905S2-NEW VRINDABAN_clip4.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720905S2-NEW_VRINDABAN_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Nu,  God  heeft  dit  universum  geschapen.  God  heeft  de  kosmische  manifestatie, ontelbare  universa  gecreëerd,  maar  Hij  is  er  niet  in  geïnteresseerd.  Hij  is  geïnteresseerd; Hij  heeft  gecreëerd.  Hij  heeft  ons  de  mogelijkheid  gegeven  om  hier  te  leven, maar  Hij  komt  hier  niet  om  hiervan  te  genieten.  Hij  heeft beter,  Hij  geeft  niet  om  al  deze  weelde.  Dat  is  een  andere  kwalificatie  van  God.  Dus  de  menselijke  levensvorm  is  bedoeld  om  God  te  begrijpen,  wetenschappelijk,  met  volledige  kennis.  Dat  wordt  beschreven  in  het  Śrīmad-Bhāgavatam.  Daarom  verkondigen  we  deze  Bhāgavata-discussie.  In  het  begin  van  het  Śrīmad-Bhāgavatam,  wat  zijn  de  eigenschappen  van  God?  Dat  is  beschreven:  janmādy  asya  yataḥ  anvayād  itarataś  ca  artheṣu  abhijñaḥ  svarāṭ  ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). God  is  bewust,  Hij  weet  alles.  Hij  is  een  bewust  wezen.  Niet  een  dode  steen.  Als  God  geen  bewust  wezen  is,  als  God  geen  persoon  is,  Hoe  kunnen  dan  zoveel  krachtige  bewuste  personen  van  hem  komen?  Als  de  vader  niet  intelligent  is,  hoe  kunnen  de  zonen  en  dochters  dan  intelligent  worden?  Een  hond  kan  geen  intelligent  persoon  baren,  Een  intelligent  persoon  kan  intelligente  kinderen  krijgen.  Dit  is  onze  praktische  ervaring.  Daarom  is  deze  beschrijving  van  God,  aiśvaryasya  samagrasya  vīryasya  yaśasaḥ  śriyaḥ.  We  moeten  proberen  te  begrijpen  wat  God  is.  Als  je  een  persoon  kan  vinden  die  in  alles  superieur  is,  In  rijkdom,  in  kracht,  in  schoonheid,  in  roem,  in  kennis,  in  onthechting,  dan  is  Hij  God.  Vang  geen  vierde-klas  God.  Als  je  intelligent  bent,  probeer  dan  te  begrijpen  wat  de  betekenis  van  God  is.   
Nu,  God  heeft  dit  universum  gecreëerd.  God  heeft  de  kosmische  manifestatie met ontelbare  universa  gecreëerd,  maar  Hij  is  er  niet  in  geïnteresseerd.  Hij  is  geïnteresseerd, Hij  heeft het gecreëerd.  Hij  heeft  ons  de  mogelijkheid  gegeven  om  hier  te  leven  maar  Hij  komt  hier  niet  om  hiervan  te  genieten.  Hij  heeft iets beter,  Hij  geeft  niet  om  al  deze  weelde.  Dat  is  een  andere  kwalificatie  van  God.   


Dus  hier in het Śrīmad-Bhāgavatam wordt gezegd dat dat eersteklas religie is. Wat is  dat? Dat  de volgelingen de mogelijkheid geeft om God lief te hebbenWaarom zouden we niet? Als God geweldig is, als  onze  vader  zo  groot is, waarom zouden we niet van hem houden? We vleien iemand  hier... Als  die,  zeg  een  paar  miljoenen  dollars  heeft,  dan  vleien  we,  En  wie is  de  rijkste  van  allenwe  zouden  Hem  niet  lief  moeten  hebben? Waarom?  Wat  is  de  reden?  En  eigenlijk  levert  Hij alles,  eko  bahūnāṁ  vidadhāti  kāmān.  Hij  levert alle levensbehoeften aan alle levende wezens, Van  de  mier  tot  de  olifantDus waarom niet aan ons? We  hebben  ons  hele  leven  gewijd  aan  de  dienst  van  God, dus als  God  voedsel geeft aan  de  mieraan  de  olifant,  waarom dan  niet aan ons? Dus denk niet dat je in God's bewustzijn zal verhongeren. Je zal nooit  verhongeren.  Je  gaat  door  met je  plicht,  God  liefhebben en  de liefde van God verkondigen. Je zal altijd in welstand zijn, wees  zeker.  Als  je  voor een  gewone man werkt, krijg je salaris,  goed  salarisEn  we  werken  voor  God,  we  krijgen  niet  allemaal  salaris?  Hoe is  dat? (gelach) We  moeten  wel  krijgenAls je echt van  God  houdt, echt werkt voor  God,  denk  dan  niet  aan  je  economische  toestand.  Het  zal  worden  onderhouden.  In  de  Bhagavad-gītā  wordt  gezegd:  yoga-kṣemaṁ  vahāmy  aham ([[Vanisource:BG 9.22|BG 9.22]]). Persoonlijk levert Hij alle behoeften die er zijn. Net  als  een  vaderDe ouders zorgen voor het comfort van een klein  kind  dat  volledig  afhankelijk is  van de ouders. Het kind vraagt ​​de  ouders nietomdat hij ook niet kan  praten.  Dus  hij is  eenvoudig  afhankelijk  van God, eenvoudig afhankelijk van  de  oudersGewoon,  als je  eenvoudig op  God  vertrouwtis er geen sprake van economisch probleem. Wees zeker.  Dit is gezond  verstand.   
Dus  de menselijke levensvorm is bedoeld om God te begrijpen, wetenschappelijk met volledige kennis. Dat  staat beschreven in het Śrīmad-Bhāgavatam. Daarom prediken we deze Bhāgavata verhandelingIn het begin van het Śrīmad-Bhāgavatam staat beschreven wat de geaardheid van God is: ''janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). God is  bewustHij weet alles.  Hij  is een bewust wezen. Niet een dode steenAls God geen bewust wezen is,  als  God  geen persoon ishoe kunnen er dan  zoveel krachtige bewuste mensen van hem komen? Als de vader niet intelligent is, hoe kunnen de zonen en  dochters dan intelligent worden? Een hond kan geen intelligent mens baren,  een  intelligent mens kan intelligente kinderen krijgenDit is  onze praktische ervaringDaarom is er deze beschrijving van  God; ''aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ'' (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47).  We moeten proberen te begrijpen wat God isAls je iemand kan vinden die in alles superieur is, in rijkdom, in kracht, in schoonheid, in roemin kennis en in onthechting dan is  Hij God. Ga niet voor een vierdeklas GodAls je  intelligent bentprobeer dan te begrijpen wat de betekenis van God is.   


Dus,  op  dit  moment  is  er  gebrek  aan  toegewijden  van  God.  Mensen hebben  God  verworpen.  Iemand  zegt:  "God  is  dood."  Iemand  accepteert  een  bedrieger als  God.  Iemand  verklaart  zichzelf  als  God.  Nee,  probeer  God  wetenschappelijk  te  begrijpen  en  een  toegewijde te  worden,  een  liefhebber  van  God,  dan  zal  je  leven  succesvol  zijn.  Dat  is  de  Kṛṣṇa-bewustzijn-beweging.  Het  is  niet  dat  "Mijn  God", "Jouw God", "Deze religie,"  "Die religie."  God  is  één  en  religie  is  één.  Wat  is  die  religie?  Liefde  voor  God.  Dat  is  alles.  Er  is  geen  andere  tweede  religie.  Dit  is  de  religie.  Daarom  komt  God  en  zegt: sarva-dharmān  parityajya  mām  ekaṁ  śaraṇaṁ  vraja  ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Dit  is  religie.  
Dus hier  in  het  Śrīmad-Bhāgavatam  stat wat  een eersteklas  religie  is.  Wat  is  dat?  Dat  de  volgelingen  de  mogelijkheid  geeft  om  God  lief  te  hebben.  Waarom  zouden  we  niet?  Als  God  geweldig  is,  als  onze  vader  zo  groot  is,  waarom  zouden  we  niet  van  Hem  houden?  We  vleien  iemand  hier als  die,  zeg,  een  paar  miljoen euro's  heeft,  dan  vleien  we hem.  En  wie  de  rijkste  van  allen  is,  we  zouden  Hem  niet  lief  moeten  hebben?  Waarom?  Wat  is  de  reden? 
 
En  eigenlijk  levert  Hij  alles;  ''eko  bahūnāṁ  vidadhāti  kāmān'' (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13).  Hij  levert  alle  levensbehoeften  aan  alle  levende  wezens,  van  de  mier  tot  de  olifant.  Dus  waarom  niet  aan  ons?  We  hebben  ons  hele  leven  gewijd  in  dienst  van  God,  dus  als  God  voedsel  geeft  aan  de  mier en  aan  de  olifant,  waarom  dan  niet  aan  ons?  Dus  denk  niet  dat  je  in  Gods-bewustzijn  zal  verhongeren.  Je  zal  nooit  verhongeren.  Ga  door  met  je  plicht,  God  liefhebben  en  de  liefde  van  God  verkondigen.  Je  zal  altijd  in  welstand  zijn, wees  zeker.  Als  je  voor  een  gewone  man  werkt dan  krijg  je  een goed  salaris.  En  wij  werken  voor  God,  krijgen  wij  niet  allemaal  salaris?  Hoe  is  dat? We  moeten het wel  krijgen.  Als  je  echt  van  God  houdt,  echt  voor  God  werkt,  denk  dan  niet  aan  je  economische  situatie.  Die  zal  worden  onderhouden.  In  de  Bhagavad-gītā  staat;  ''yoga-kṣemaṁ  vahāmy  aham''  ([[NL/BG 9.22|BG 9.22]]). Persoonlijk  levert  Hij  alle  behoeften  die  er  zijn.  Net  als  een  vader.  De  ouders  zorgen  voor  het  comfort  van  een  klein  kind  dat  volledig  afhankelijk  is  van  de  ouders.  Het  kind  vraagt  ​​de  ouders  niets  omdat  die  ook  niet  kan  praten.  Dus  die  is  alleen  afhankelijk  van  de  ouders.  Als  je  alleen  op  God  vertrouwt dan  is  er  geen  sprake  van een economisch  probleem.  Wees  zeker.  Dit  is  gezond  verstand. 
 
Dus op  dit  moment  is  er  gebrek  aan  toegewijden  van  God.  De mensen hebben  God  verworpen.  Iemand  zegt:  "God  is  dood."  Iemand  accepteert  een  dwaas als  God.  Iemand  verklaart  zichzelf  als  God.  Nee,  probeer  God  wetenschappelijk  te  begrijpen  en  wordt een  toegewijde,  een  liefhebber  van  God,  dan  zal  je  leven  succesvol  zijn.  Dat  is  de  Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging.  Het  is  niet  dat: "Mijn  God, jouw God, deze religie, die religie."  God  is  één  en  religie  is  één.  Wat  is  die  religie?  Liefde  voor  God.  Dat  is  alles.  Er  is  geen  andere  tweede  religie.  Dit  is  de  religie.  Daarom  komt  God  en  zegt; ''sarva-dharmān  parityajya  mām  ekaṁ  śaraṇaṁ  vraja'' ([[NL/BG 18.66|BG 18.66]]). Dit  is  religie.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 21:20, 8 December 2021



720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA

Nu, God heeft dit universum gecreëerd. God heeft de kosmische manifestatie met ontelbare universa gecreëerd, maar Hij is er niet in geïnteresseerd. Hij is geïnteresseerd, Hij heeft het gecreëerd. Hij heeft ons de mogelijkheid gegeven om hier te leven maar Hij komt hier niet om hiervan te genieten. Hij heeft iets beter, Hij geeft niet om al deze weelde. Dat is een andere kwalificatie van God.

Dus de menselijke levensvorm is bedoeld om God te begrijpen, wetenschappelijk met volledige kennis. Dat staat beschreven in het Śrīmad-Bhāgavatam. Daarom prediken we deze Bhāgavata verhandeling. In het begin van het Śrīmad-Bhāgavatam staat beschreven wat de geaardheid van God is: janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ (SB 1.1.1). God is bewust, Hij weet alles. Hij is een bewust wezen. Niet een dode steen. Als God geen bewust wezen is, als God geen persoon is, hoe kunnen er dan zoveel krachtige bewuste mensen van hem komen? Als de vader niet intelligent is, hoe kunnen de zonen en dochters dan intelligent worden? Een hond kan geen intelligent mens baren, een intelligent mens kan intelligente kinderen krijgen. Dit is onze praktische ervaring. Daarom is er deze beschrijving van God; aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47). We moeten proberen te begrijpen wat God is. Als je iemand kan vinden die in alles superieur is, in rijkdom, in kracht, in schoonheid, in roem, in kennis en in onthechting dan is Hij God. Ga niet voor een vierdeklas God. Als je intelligent bent, probeer dan te begrijpen wat de betekenis van God is.

Dus hier in het Śrīmad-Bhāgavatam stat wat een eersteklas religie is. Wat is dat? Dat de volgelingen de mogelijkheid geeft om God lief te hebben. Waarom zouden we niet? Als God geweldig is, als onze vader zo groot is, waarom zouden we niet van Hem houden? We vleien iemand hier als die, zeg, een paar miljoen euro's heeft, dan vleien we hem. En wie de rijkste van allen is, we zouden Hem niet lief moeten hebben? Waarom? Wat is de reden?

En eigenlijk levert Hij alles; eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Hij levert alle levensbehoeften aan alle levende wezens, van de mier tot de olifant. Dus waarom niet aan ons? We hebben ons hele leven gewijd in dienst van God, dus als God voedsel geeft aan de mier en aan de olifant, waarom dan niet aan ons? Dus denk niet dat je in Gods-bewustzijn zal verhongeren. Je zal nooit verhongeren. Ga door met je plicht, God liefhebben en de liefde van God verkondigen. Je zal altijd in welstand zijn, wees zeker. Als je voor een gewone man werkt dan krijg je een goed salaris. En wij werken voor God, krijgen wij niet allemaal salaris? Hoe is dat? We moeten het wel krijgen. Als je echt van God houdt, echt voor God werkt, denk dan niet aan je economische situatie. Die zal worden onderhouden. In de Bhagavad-gītā staat; yoga-kṣemaṁ vahāmy aham (BG 9.22). Persoonlijk levert Hij alle behoeften die er zijn. Net als een vader. De ouders zorgen voor het comfort van een klein kind dat volledig afhankelijk is van de ouders. Het kind vraagt ​​de ouders niets omdat die ook niet kan praten. Dus die is alleen afhankelijk van de ouders. Als je alleen op God vertrouwt dan is er geen sprake van een economisch probleem. Wees zeker. Dit is gezond verstand.

Dus op dit moment is er gebrek aan toegewijden van God. De mensen hebben God verworpen. Iemand zegt: "God is dood." Iemand accepteert een dwaas als God. Iemand verklaart zichzelf als God. Nee, probeer God wetenschappelijk te begrijpen en wordt een toegewijde, een liefhebber van God, dan zal je leven succesvol zijn. Dat is de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Het is niet dat: "Mijn God, jouw God, deze religie, die religie." God is één en religie is één. Wat is die religie? Liefde voor God. Dat is alles. Er is geen andere tweede religie. Dit is de religie. Daarom komt God en zegt; sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Dit is religie.