RU/Prabhupada 0112 - Обо всём судят по результату: Difference between revisions

Latest revision as of 10:06, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0111

Следующая страница - Видео 0113

Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville

Журналист: Сэр, вы приехали в эту страну в 1965 году, как уже было сказано, по наставлению или указанию вашего духовного учителя. Кстати, а кто был вашим духовным учителем?

Прабхупада: Моим духовным учителем был Ом Вишнупада Парамахамса Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада.

Журналист: В этой цепи преемственности, о которой вы говорили ранее, цепи ученической преемственности, которая уходит корнями, ведёт к самому Кришне, ваш духовный учитель стоит перед вами?

Прабхупада: Да. Ученическая преемственность идёт от Кришны уже 5000 лет.

Журналист: Ваш духовный учитель всё ещё жив?

Прабхупада: Нет. Он ушёл в 1936 году.

Журналист: Значит, в настоящее время вы возглавляете это движение? Верно?

Прабхупада: У меня много духовных братьев, но мне с самого начала было дано особое наставление выполнять именно это. Поэтому я пытаюсь доставить удовольствие моему духовному учителю. Вот и всё.

Журналист: То есть, вас направили в эту страну, в Соединенные Штаты Америки. Это ваша территория. Верно?

Прабхупада: Моя территория. Он сказал так: "Иди и распространяй эту философию среди тех, кто говорит по-английски".

Журналист: Англоговорящему миру?

Прабхупада: Да. В особенности западному миру. Он так и сказал.

Журналист: Сэр, когда вы приехали в эту страну около 15-16 лет назад и начали...

Прабхупада: Нет-нет, не 15-16 лет.

Журналист: Пять-шесть лет назад. Прошу прощения. В эту часть мира... Вы не приехали в ту часть мира, где религия отсутствовала как таковая. В Соединенных Штатах Америки исповедуется много религий. И я думаю, что в основном люди здесь склонны считать себя религиозными, верующими в Бога, посвятившими себя той или иной форме религиозного самовыражения. И мне интересно, каков был ход ваших мыслей. Как вы думаете, что вы могли бы добавить к уже существующему религиозному самовыражению в этой стране, приехав сюда и представляя здесь вашу собственную философию?

Прабхупада: Да. По приезде в вашу страну я гостил у одного индийского друга в Батлере.

Журналист: В Пенсильвании.

Прабхупада: Да, в Пенсильвании. Хотя это был маленький округ, меня очень порадовало то, что там было много церквей.

Журналист: Да-да, очень много церквей.

Прабхупада: Да, очень много церквей. И я выступал во многих тамошних церквях. Хозяин, у которого я гостил, организовал это. Целью моего приезда не было разрушение какого-либо религиозного процесса. Это не было моей целью. Наша миссия, миссия Господа Чаитанйи состоит в том, чтобы научить людей любить Бога. Вот и всё.

Журналист: Но, могу ли я спросить вас, сэр, каким образом, как вы считали и до сих пор считаете, учение о любви к Богу, которое вы практикуете, отличается и, возможно, превосходит учение о любви к Богу, которое уже существует в этой стране и в Западном мире на протяжении веков?

Прабхупада: Действительно, превосходит. Потому, что мы следуем по стопам Господа Чаитанйи. Он считается... Мы принимаем Его... В соответствии с авторитетной Ведической литературой Он является самим Кришной.

Журналист: По стопам какого Господа?

Прабхупада: Господа Чаитанйи.

Журналист: Ах, да. Тот, кто приходил пятьсот лет назад в Индии?

Прабхупада: Да. Итак, Он и есть сам Кришна, и Он учит, как любить Кришну. Поэтому Его метод самый авторитетный. Например, вы являетесь специалистом в определённой области. Если кто-то что-то делает, и вы лично его учите, наставляете, то это очень авторитетно. Сознанию Бога учит сам Господь. Как и в "Бхагават-гите". Кришна является Богом и Он Сам о Себе говорит. В конце Он говорит: "Просто предайся Мне. Я позабочусь о тебе". Но люди неправильно понимают. Итак Господь Чаитанйа, вернее Кришна пришёл снова, теперь как Господь Чаитанйа, чтобы научить людей науке предания. Мы идём путём Господа Чаитанйи, и этот метод такой возвышенный, что даже иностранцы, никогда не слышавшие о Кришне, предаются Ему. Настолько могущественен этот метод. Обучить этому методу и было моей целью. Мы не говорим, что одна религия лучше другой, или что наш метод лучше. Мы смотрим по результату. Есть такая поговорка на санскрите. Пхалена паричийате. Обо всём судят по результату.

Журналист: Судят по чему?

Прабхупада: По результату.

Журналист: Ах, да.

Прабхупада: Я говорю, что мой метод очень хорош. Вы говорите, что ваш метод очень хорош. Но давайте судить по результату. То есть... В "Бхагаватам" говорится, что религиозный процесс хорош, если, следуя ему, человек начинает любить Бога.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0111 - Следуйте наставлениям, и будетет везде и всегда под защитой|0111|RU/Prabhupada 0113 - Контролировать язык - это очень сложно|0113}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|zFZg92ywQdE|A Thing is Judged by the Result - Prabhupāda 0112}}
+{{youtube_right|NoC_MXkyxOE|A Thing is Judged by the Result - Prabhupāda 0112}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710729IV.GAI_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/710729IV.GAI_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Журналист: Сэр, вы приехали в эту страну в 1965 году, как я уже сказал, по наставлению или указанию вашего духовного учителя. Кстати, а кто был вашим духовным учителем?
+Журналист: Сэр, вы приехали в эту страну в 1965 году, как уже было сказано, по наставлению или указанию вашего духовного учителя. Кстати, а кто был вашим духовным учителем?
 Прабхупада: Моим духовным учителем был Ом Вишнупада Парамахамса Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада.
-Журналист: В этой цепи преемственности, о которой мы говорили ранее, цепи ученической преемственности, которая ведет... ведет к самому Кришне, ваш духовный учитель стоит перед вами?
+Журналист: В этой цепи преемственности, о которой вы говорили ранее, цепи ученической преемственности, которая уходит корнями, ведёт к самому Кришне, ваш духовный учитель стоит перед вами?
-Прабхупада: Да. Ученическая преемственность идет от Кришны уже 5000 лет.
+Прабхупада: Да. Ученическая преемственность идёт от Кришны уже 5000 лет.
-Журналист: Ваш духовный учитель все еще жив?
+Журналист: Ваш духовный учитель всё ещё жив?
-Прабхупада: Нет. Он ушел в 1936 году.
+Прабхупада: Нет. Он ушёл в 1936 году.
-Журналист: Значит, в настоящее время вы возглавляете это Движение? Правильно?
+Журналист: Значит, в настоящее время вы возглавляете это движение? Верно?
-Прабхупада: У меня много духовных братьев, но мне с самого начала было дано особое наставление выполнять именно это . Поэтому я пытаюсь доставить удовольствие моему духовному учителю. Вот и все.
+Прабхупада: У меня много духовных братьев, но мне с самого начала было дано особое наставление выполнять именно это. Поэтому я пытаюсь доставить удовольствие моему духовному учителю. Вот и всё.
-Журналист: То есть вы были направлены в эту страну, в Соединенные Штаты Америки. Это ваша территория. Верно?
+Журналист: То есть, вас направили в эту страну, в Соединенные Штаты Америки. Это ваша территория. Верно?
-Прабхупада: Моя территория. Он сказал так: "Иди и рассказывай об этой философии тем, кто знает английский язык".
+Прабхупада: Моя территория. Он сказал так: "Иди и распространяй эту философию среди тех, кто говорит по-английски".
 Журналист: Англоговорящему миру?
-Прабхупада: Да. В особенности западному миру. Он мне так и сказал.
+Прабхупада: Да. В особенности западному миру. Он так и сказал.
 Журналист: Сэр, когда вы приехали в эту страну около 15-16 лет назад и начали...
 Прабхупада: Нет-нет, не 15-16 лет.
-Журналист: Пять-шесть лет назад. Прошу прощения. В эту часть мира... Вы не приехали в ту часть мира, где религия отсутствовала как таковая. У нас в Соединенных Штатах Америки есть множество религий. И я думаю, что людям в этой стране нравится считать, в подавляющем большинстве, что они люди религиозные, верящие в Бога, которые посвятили себя той или иной форме религиозного самовыражения. И мне интересно, каков был ход ваших мыслей. Как вы думаете, что бы вы могли добавить к уже имеющемуся религиозному самовыражению в этой стране, приехав сюда и представляя здесь вашу собственную философию?
+Журналист: Пять-шесть лет назад. Прошу прощения. В эту часть мира... Вы не приехали в ту часть мира, где религия отсутствовала как таковая. В Соединенных Штатах Америки исповедуется много религий. И я думаю, что в основном люди здесь склонны считать себя религиозными, верующими в Бога, посвятившими себя той или иной форме религиозного самовыражения. И мне интересно, каков был ход ваших мыслей. Как вы думаете, что вы могли бы добавить к уже существующему религиозному самовыражению в этой стране, приехав сюда и представляя здесь вашу собственную философию?
-Прабхупада: Да. Когда я впервые приехал в вашу страну, я гостил у одного индийского друга в Батлере.
+Прабхупада: Да. По приезде в вашу страну я гостил у одного индийского друга в Батлере.
 Журналист: В Пенсильвании.
-Прабхупада: Да, в Пенсильвании. Хотя это был маленький округ, я очень обрадовался тому, что там было так много церквей.
+Прабхупада: Да, в Пенсильвании. Хотя это был маленький округ, меня очень порадовало то, что там было много церквей.
 Журналист: Да-да, очень много церквей.
-Прабхупада: Да, очень много церквей. И я выступал во многих тамошних церквях. Хозяин, у которого я гостил, организовывал это. Итак, целью моего приезда не было разрушить какой-либо религиозный процесс. Это не было моей целью. Наша миссия, миссия Господа Чайтаньи, состоит в том, чтобы научить каждого, как нужно любить Бога. Вот и все.
+Прабхупада: Да, очень много церквей. И я выступал во многих тамошних церквях. Хозяин, у которого я гостил, организовал это. Целью моего приезда не было разрушение какого-либо религиозного процесса. Это не было моей целью. Наша миссия, миссия Господа Чаитанйи состоит в том, чтобы научить людей любить Бога. Вот и всё.
-Журналист: Но, могу ли я спросить вас, сэр... Каким образом, как вы считали и сейчас считаете, учение о любви к Богу, которое вы практикуете, отличается... и, возможно, лучше, чем учение о любви к Богу, которое уже имело место в этой стране и в Западном мире на протяжении веков?
+Журналист: Но, могу ли я спросить вас, сэр, каким образом, как вы считали и до сих пор считаете, учение о любви к Богу, которое вы практикуете, отличается и, возможно, превосходит учение о любви к Богу, которое уже существует в этой стране и в Западном мире на протяжении веков?
-Прабхупада: Это факт. Потому что мы следуем по стопам Господа Чайтаньи. Он считается... Мы принимаем Его... В соответствии с авторитетной ведической литературой Он является самим Кришной.
+Прабхупада: Действительно, превосходит. Потому, что мы следуем по стопам Господа Чаитанйи. Он считается... Мы принимаем Его...  В соответствии с авторитетной Ведической литературой Он является самим Кришной.
-Журналист: Какого Господа?
+Журналист: По стопам какого Господа?
-Прабхупада: Господа Чайтаньи.
+Прабхупада: Господа Чаитанйи.
-Журналист: Ах, да. Он - тот, кто пришел пятьсот лет назад в Индию?
+Журналист: Ах, да. Тот, кто приходил пятьсот лет назад в Индии?
-Прабхупада: Да. Итак, Он и есть сам Кришна, и Он учит, как любить Кришну. Поэтому Его процесс самый авторитетный. Например, вы являетесь специалистом в этом учреждении. Если кто-то что-то делает, и вы лично учите его: "Делай так-то", - это очень авторитетно. Сознанию Бога учит сам Господь. Как в "Бхагават-гите", - Кришна является Богом, и Он сам о себе говорит. В конце Он говорит: "Просто предайся Мне. Я позабочусь о тебе". Но люди неправильно понимают. Итак, Господь Чайтанья. Кришна снова пришел как Господь Чайтанья, чтобы научить людей науке предания. Потому что мы следуем по стопам Господа Чайтаньи, этот метод является настолько возвышенным, что даже иностранцы, которые никогда не знали о Кришне, они предаются. Метод настолько могущественный. Именно это было моей целью. Мы не говорим: "Эта религия лучше, чем эта" или "Мой процесс лучше". Мы смотрим по результату. В санскрите есть такая фраза - "пхалена паричийате" - вещь судят по результату.
+Прабхупада: Да. Итак, Он и есть сам Кришна, и Он учит, как любить Кришну. Поэтому Его метод самый авторитетный. Например, вы являетесь специалистом в определённой области. Если кто-то что-то делает, и вы лично его учите, наставляете, то это очень авторитетно. Сознанию Бога учит сам Господь. Как и в "Бхагават-гите". Кришна является Богом и Он Сам о Себе говорит. В конце Он говорит: "Просто предайся Мне. Я позабочусь о тебе". Но люди неправильно понимают. Итак Господь Чаитанйа, вернее Кришна пришёл снова, теперь как Господь Чаитанйа, чтобы научить людей науке предания. Мы идём путём Господа Чаитанйи, и этот метод такой возвышенный, что даже иностранцы, никогда не слышавшие о Кришне, предаются Ему. Настолько могущественен этот метод. Обучить этому методу и было моей целью. Мы не говорим, что одна религия лучше другой, или что наш метод лучше. Мы смотрим по результату. Есть такая поговорка на санскрите. ''Пхалена паричийате''. Обо всём судят по результату.
 Журналист: Судят по чему?
@@ Line 83: / Line 86: @@
 Прабхупада: По результату.
 Журналист: Ах, да.
-Прабхупада: Я могу сказать, что мой метод очень хороший. Вы можете говорить, что ваш метод очень хорош, но давайте судить по результату. То есть... В Бхагаватам говорится, что этот религиозный процесс очень хороший, следуя ему, человек начинает любить Бога.
+Прабхупада: Я говорю, что мой метод очень хорош. Вы говорите, что ваш метод очень хорош. Но давайте судить по результату. То есть... В "Бхагаватам" говорится, что религиозный процесс хорош, если, следуя ему, человек начинает любить Бога.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->