RU/Prabhupada 0125 - Общество чудовищно загрязнено

Revision as of 10:36, 29 April 2015 by YamunaVani (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0125 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on SB 1.5.23 -- Vrndavana, August 4, 1974

Все люди, стоящие ниже шудр, называются "панчамы", пятый класс. Первый класс - "брахманы", второй - "кшатрии", третий - "вайшьи", четвертый - "шудры", а все прочие - пятый класс. Их называют "чандалами". "Чандалы". Уборщик, сапожник и... Низший класс. До сих пор, в Индии только люди пятого класса едят мясо, свиней и, иногда, коров. Это пятый класс. Сейчас это стало нормой. Но они считают себя людьми первого класса. Только посмотрите, то что было занятием для людей пятого класса, стало занятием так называемых политиков. Посмотрите, если вами управляют люди пятого класса, как же вы можете быть счастливыми? Это невозможно. Как общество может быть спокойным? Это невозможно. Но даже люди пятого класса могут быть очищены, благодаря Движению Сознания Кришны. Поэтому существует огромная необходимость в этом Движении. Поскольку, в настоящий момент не существует людей первого или второго класса, то возможны третий, четвертый, пятый, шестой классы и т.д.. Но они могут быть очищены. Это так... Только через Движение Сознания Кришны. Любой может быть очищен. "Мам хи партха вйапашритйа йе 'пи сйух папайонайаха" (Б.-г. 9.32). Их называют "папа-йони", рожденные в низких, греховных семьях. "Папа-йони". Кришна говорит: "Йе 'пи сйух папа-йонайах". Нет разницы, какого вида "папа-йони". "Мам хи партха вйапа..." Если он принимает Мое прибежище, то... Прибежище может быть дано, поскольку представитель Кришны приходит ко всем. В этом нет никакого недостатка. Человек может просто принять его прибежище, и всё. Миссия Чайтаньи Махапрабху направлена на то, чтобы создать такого представителя. "Идите повсюду". "Амара агйанйа гуру хана тара еи деша" (ЧЧ Мадхйа 7.128). "Идите". Так он посылал проповедовать Нитьянанду Прабху, Харидаса Тхакура: "Пожалуйста, повторяйте Харе Кришна. Пожалуйста, повторяйте Харе Кришна. Пожалуйста, предайтесь Кришне". И там была толпа на улице. Нитьянанда Прабху и Харидас Тхакур увидели это и спросили: "Что это за толпа?" "О, нет. Там два брата, Джагай и Мадхай, они очень опасны. Они пьяницы, охотники за юбками, мясоеды и всегда создают проблемы". Но Нитьянанда Прабху немедленно ответил: "Почему бы не освободить их первыми? Пусть Имя Моего Господа будет прославлено. Имя Шри Чайтаньи Махапрабху будет прославлено". Это дело ученика - прославить своего духовного учителя, "парампару". Я прославляю своего духовного учителя, вы прославляете своего. И если мы просто будем делать это, то Кришна будет прославлен. Нитьянанда Прабху решил, "Почему бы не спасти эти падшие души первыми?" Чайтанья Махапрабху пришел для освобождения падших душ. А в этот век нет недостатка в падших душах. "Патита-павана-хету тава аватара, мо сама патита прабху на паибе ара". Нароттама даса Тхакура припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху: "Мой дорогой Господь, ты пришел, чтобы вернуть все падшие души. Но я самый падший из всех. Поэтому, прошу тебя, милостиво освободи меня." "Мо сама патита прабху на паибе ара". "Ты решительно готов освободить падших. А я - самый падший из них, поэтому, пожалуйста, прими меня". Люди страдают в Кали-Югу. Они все падшие, все мясоеды, пьющие. Люди пятого, шестого класса. Они мнят о себе, но в действительности они люди пятого, шестого и десятого класса, даже не джентльмены. Поэтому мой Гуру Махарадж говорил: "Это не место для джентльменов. Настолько общество загрязнено". Но при этом, существует возможность служения Чайтанье Махапрабху. В обществе, которое так низко пало, есть прекрасная возможность служить Шри Чайтанье Махапрабху. Чайтанья Махапрабху пришел, чтобы вернуть падшие души. Итак, у вас есть возможность служить Шри Чаи... удовлетворить Шри Чаитанью Махапрабху, потому что он хотел освобождения падших душ. Кришна тоже хотел этого. "Йада йада хи гланир бхавати бхарата, дхармасйа гланир бхавати бхарата". Кришна приходит... Это так... Так вершится промысел Божий. Он очень озабочен тем, чтобы вернуть всех негодяев, гниющих в этом материальном мире. Кришна всегда обеспокоен. Он приходит лично. Он приходит как преданный. Он приходит и посылает Своего истинного слугу, своего сына. Кришна очень обеспокоен освобождением всех этих падших душ. Отсюда такая возможность. "Йогини" и "йоги" путешествуют по всему свету, отдыхая только в сезон дождей. Это не так, чтобы в другие времена года они только едят и спят. Нет. Сезон дождей затруднителен для путешествий, поэтому только в эти четыре месяца, где-бы они не останавливались, те, кто служит им, например, какой-нибудь мальчик-слуга, получают освобождение. Вопрос о проповеди даже не возникал. Просто, получая возможность служения, падшие души освобождались. Но вы должны понимать, что служение - это не дешевая вещь. Иначе, вы попадете в ад. Если ваше положение действительно духовно, то, получая небольшую возможность послужить вам, человек освобождается. Это не вопрос понимания философии. Преданный должен быть совершенным. Поэтому, система такова - как только вы видите преданного, то нужно припасть к..., коснуться его стоп. Это система. Поскольку прикосновение к стопам... "Махат-пада-раджо-'бхишекам". Если кто-то в действительности поднялся до уровня духовной жизни, то люди, касающиеся его лотосных стоп, становятся преданными. Таков процесс.