RU/Prabhupada 0147 - Обычный рис - это ещё не манна небесная
Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975
Преданные знают, что Бог существует и Он - Бхагаван. Бога называют Бхагаван. Поэтому, хотя здесь сказано... Каждый знает, что Бхагавад-Гита была рассказана Кришной. В некоторых местах Бхагавад-Гиты это описано как "бхагаван увача". Бхагаван и Кришна - та же самая личность. "Кришнас ту бхагаван свайам" (ШБ 1.3.28). "Бхагаван". Существует определение слова "бхагаван".
- Аишварйасйа самаграсйа
- вирйасйа йасасах шрийах
- гйана-ваирагйайос чаива
- шаннам бхага итингана
- (Вишну Пурана 6.5.47).
"Бхага". Нам известно слово "бхагйаван", "бхагйа". "Бхагйа", "бхагйаван" - эти слова происходят от "Бхага". "Бхага" означает богатство. Богатство означает обилие. Как образом человек может быть богатым? Если у него есть деньги, если у него есть разум, если у него есть красота, если у него есть репутация, если у него есть знание, если у него есть отрешенность - это значение слова "Бхагаван".
Итак, когда мы говорим "Бхагаван", этот Бхагаван, Парамешвара... Ишвара, Парамешвара; Атма, Параматма; Брахман, Пара-брахман - всегда два слова. Одно - обычное, а другое - "парама", "превосходный". Как и в процессе приготовления еды, мы используем различные виды риса. Это рис. Существуют различные сорта: анна, параманна, пушпанна, кичоранна и т.д. Превосходный "анна" называется "параманна". "Парама" означает "превосходный". Этот рис "анна", он стал превосходным. Обычный рис не называют превосходным. А вот другой рис. Если вы готовите рис с "кшира", что значит "молоко", и прочими замечательными ингредиентам, это называется "параманна". Таким же образом, симптомы живых существ и Бхагавана практически одни и те же. Бхагаван... Мы имеем такое тело, Бхагаван имеет такое тело. Бхагаван - живое существо, и мы так же живые существа. Бхагаван имеет творческую энергию, и мы тоже имеем творческую энергию. Но разница в том, что Он очень велик. "Эко йо бахунам видадхати каман". Когда Бхагаван творит всю эту Вселенную, Ему не нужна ничья помощь. Он создает небо. Из неба появляется звук, от звука появляется воздух, от воздуха - огонь, от огня - вода, а от воды - земля.