RU/Prabhupada 0175 - Дхарма превращает ворон в лебедей
Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972
Любая литература, не имеющая связи со знанием о Боге, "тад тад вaйасам тиртхам", подобна месту сборища ворон. Где любят собираться вороны? В грязных местах. Лебеди, белые лебеди, находят удовольствие в чистой, прозрачной воде, рядом с садами, в которых поют птицы. Даже среди животных есть разделение. Класс лебедей и класс ворон. Естественное деление. Ворона не пойдет к лебедям, а лебедь не пойдет к воронам. Также и в человеческом обществе, есть класс людей-ворон и людей-лебедей. Люди-лебеди придут сюда, потому что здесь все чисто и прекрасно, хорошая философия, хорошая пища, хорошее образование, одежды, ум, все прекрасно. Люди-вороны пойдут в разные клубы, на вечеринки, обнаженные танцы, есть много таких вещей. Вы понимаете. Это Движение Сознания Кришны предназначено для класса людей-лебедей. Не для вороньего класса людей. Нет. Но мы можем изменить ворон в лебедей. Это наша философия. Тот, кто однажды был вороной, теперь плывет как лебедь. Мы можем делать это. В этом преимущество сознания Кришны. Когда лебедь становится вороной, это материальный мир. Кришна говорит: "йада йада хи дхармасйа гланир бхавати" (Бг 4.7). Живое существо заключено в клетку материального тела и старается удовлетворить чувства, одно тело за другим, тело за телом, тело за телом. Таково его положение. "Дхарма" предназначена для постепенного превращения ворон в лебедей. Это "дхарма". Один человек может быть совсем неграмотен, но он может превратиться в образованного, культурного человека. Через образование, через подготовку. Это возможно только в человеческой форме жизни. Я не могу превратить собаку в преданного. Это сложно. Хотя и это возможно. Просто у меня может не хватать сил. Чайтанья Махапрабху делал это. Когда он проходил через джунгли, Джхарикханда, тигры, змеи, олени, все животные становились преданными. Они стали преданными. Это мог делать Чайтанья Махапрабху... Потому что Он был самим Богом. Он мог сделать все, что угодно. Мы не можем этого. Но мы можем работать в человеческом обществе. Не имеет значения, насколько падшим является человек. Если он следует наставлениям, он может измениться. Это называется "дхарма". "Дхарма" означает: вернуть человека в изначальное положение. Это "дхарма". В ней может быть много ступеней. Но изначальное положение в том, что мы являемся частью и частицей Бога, и если мы понимаем, что мы - часть и частица Бога, то обретаем свое настоящее положение в жизни. Это называется стадией "брахма-бхуты" (Ш.Б. 4.30.20), собственного понимания реализации Брахмана, его определения.