RU/Prabhupada 0207 - Не живите безответственно
Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975
Мы обсуждаем процесс очищения. Были описаны разные методы: "прайашчитта" и "тапасйа". Мы их обсудили. Следующей идёт "кевалайа бхакта". Бхакти включает в себя все: карму, гьяну, йогу, всё. Этот метод особенно рекоммендован, превыше аксез и прочих методов. Есть разные возможности, но они могут не принести успеха. Но если мы адаптируем этот процесс, преданное служение, то успех гарантирован. Этот очищающий процесс означает "нивритти-марга". "Правритти-марга" означает: без всякого знания продолжать бежать, торопиться - мы заняты всем, что нам нравится. Это называется "правритти-марга". Люди обычно заняты "правритти-марга". Особенно в этот век, им все равно, что будет потом. Поэтому они чувствуют облегчение от мысли: "После смерти нет никакой жизни. Давайте же, наслаждаться этой жизнью изо всех сил. И наплевать, что будет после смерти". В первую очередь, они отказываются верить в следующую жизнь. Им все равно, даже если они станут кошками или собаками в следующей жизни. Это опыт нашего века, безответственная жизнь. Наше движение сознания Кришны учит людей: "Не живите безответственно". Например, вы говорите: "Нет жизни после смерти". Но я предлагаю аргумент: "Предположим, есть жизнь после смерти..." Пока это только предположение, поскольку никто... Те кто находятся в невежестве, они не знают, если ли жизнь после смерти или ее нет. Поэтому вы возражаете: "После смерти жизни нет", но вы не знаете, есть ли там жизнь или нет. Это вам неизвестно. Предположим, что приняли оба варианта и размышляете над ними... Вы просто размышляете, исходя из того, что жизни нет. Но почему бы вам не принять моё предложение, если эта жизнь существует? Поскольку вы неуверены, есть ли там жизнь. Мы говорим, что жизнь существует. Мы приводим примеры: подобно этому ребенку, получившему свою следующую жизнь. Ребенок может сказать: "Никакой следующей жизни нет". Но, в действительности, это не факт. Факт в том, что там есть жизнь. Ребенок поменяет тело и станет мальчиком. Мальчик поменяет тело и станет молодым человеком. Это факт. Из простого упрямства, если вы говорите, что жизни нет... Вы можете так сказать... Но если принять этот аргумент, что там есть жизнь, насколько безответственно делать ваше будущее таким мрачным? Другой пример: если ребенок не ходит в школу, не получает образования, если он думает: "Нет другой жизни, кроме этой. Лучше играть целый день. Зачем ходить в школу?" Он может говорить так, но есть другая жизнь. Если он не получит образования, в следующей жизни, как молодой человек, не получив хорошего положения, он будет страдать. Это безответственная жизнь.
До следующей жизни, мы должны освободиться от всех греховных жизней. Иначе, мы не получим лучшей жизни. Особенно, те кто хочет вернуться домой к Богу, им необходимо прекратить реакции греховной деятельности уже в этой жизни. В Бхагавад Гите вы найдете:
йешам тв анта-гатам папам джананам пунйа-карманам тэ дванда-моха-нирмукха бхаджанте мам дридха-вратах
Стать настоящим, совершенным преданным Кришны означает освободиться от всех реакций греховной жизни. "Йешам анта-гатам папам". Больше никакой греховной деятельности. Все греховное, совершенное в прежней жизни, больше не имеет значения. Т.е., происходит обнуление. Реакции больше не приходят. "йешам ту анта-гатам папам джананам пунйа-карманам". Люди вовлечены в греховную или благочестивую деятельность. Те, кто не только прекратил прекратил реакции греховной деятельности в прошлом, но теперь вовлечён в благочестивую деятельность, такая личность: "йешам ту анта-гатам папам джананам пунйа-карманам тэ", такая личность "двандва-моха-нирмукта", без малейшешего колебания, вне всякого сомнения, "бхаджантэ мам дридха-вратах". Каждый, вовлеченный в служение Кришне с твёрдым убеждением и преданностью, должен рассматриваться как освобожденный от всех реакций греховной деятельности.