RU/Prabhupada 0271 - Имя Кришны - Ачйута. Он не подвержен падению: Difference between revisions

Latest revision as of 12:35, 12 August 2021

Предыдущая страница - Видео 0270

Следующая страница - Видео 0272

Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Итак, качество то же, но количество другое. Раз качество то же, то у нас все те же склонности что и у Бога, у Кришны. У Кришны есть склонность любить Его энергию наслаждения, Шримати Радхарани. Так и мы. Являясь неотъемлемой частью Кришны, мы так же склонны любить. Это свабхава. Но придя в соприкосновение с этой материальной природой... Кришна не соприкасается с материальной природой. Поэтому одно из имён Кришны - Ачйута. Он не подвержен падению. А мы склонны падать, под влиянием... Пракритех крийаманани.

Сейчас мы под влиянием пракрити. Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах (БГ 3.27). Стоит нам пасть и оказаться в тисках этой пракрити, материальной природы, что значит... Пракрити состоит из трех качеств: благости, страсти и невежества. Мы подпадаем под одно из этих качеств. В этом причина, каранам гуна-санга (БГ 13.22). Гуна-санга. Это значит, что мы приобщаемся к определенным качествам. Гуна-санга асйа дживасйа, живого существа. В этом причина.

Можно спросить: "Если живое существо так же хорошо, как и Бог, то почему одно живое существо стало собакой, а другое живое существо стало полубогом, Брахмой?" Ответ заключается в каранам. Причина в гуна-санга асйа. Асйа дживасйа гуна-санга. Потому что оно приобщилось к определённой гуне, вступило в контакт с ней. Саттва-гуна, раджа-гуна, тамо-гуна. Это подробно описывают "Упанишады", и то, как действует гуна-санга.

Смотрите, огонь. В нём есть искры. Иногда искры вылетают от огня. Есть три состояния вылетевшей из огня искры. Если искра попадает на сухую траву, то может зажечь её. Если искра попадает на зелёную траву, то может погореть ещё немного, а затем всё же затухнет. Но если искра попадает в воду, то немедленно потухает. Огня больше нет. Таким образом, те, кто оказываются в саттва-гуне, - разумны. Они получили знания. Как, например, брахманы. Попавшие под влияние раджа-гуны заняты материальной деятельностью. А порабощённые тамо-гуной ленивы и сонливы. Вот и всё. Такие симптомы. В тамо-гуне живые существа очень ленивы и сонливы. Раджо-гуна означает бурную активность, но подобную активности обезьян. Обезьяны очень активны, но и опасны. Стоит только... Вы не найдёте спокойно сидящей обезьяны. Даже если присядет, то разоряется: "Гат гат гат гат".

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0270 - У каждого свои природные склонности|0270|RU/Prabhupada 0272 - Преданное служение духовно|0272}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|vs3Qwy0eqUY|Krishna's Name is Acyuta. He Never Falls Down - Prabhupada 0271}}
+{{youtube_right|7PvjZ4y1-18|Krishna's Name is Acyuta. He Never Falls Down - Prabhupada 0271}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/wiki/File:730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
 <!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973|Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973]]'''
+'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Таким образом, качество такое же, но количество отличается. Так как качество то же, у нас есть все те же склонности что у Бога, у Кришны У Кришны есть склонность любить, его энергии наслаждения, Шримати Радхарани. Точно так же, потому что мы неотъемлемая часть Кришны, мы также получили эту склонность любить. Это свабхава. Но когда мы пришли в соприкосновение с материальной природой ... Кришна не приходит в контакт с материальной природой. Таким образом, имя Кришны Ачьюта. Он никогда не падает. Но мы склонны падать, под влиянием... пракритех крийаманани. В настоящее время мы — под влиянием пракрити. Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Как только мы падаем, будучи в тисках этой пракрити, материальной природы, что значит ... Пракрити состоит из трех качеств: благости, страсти и невежества. Это значит, мы подхватываем одно из этих качеств. Это и есть причина, каранам гуна-санга ([[Vanisource:BG 13.22|BG 13.22]]). Гуна-санга. Что значит мы приобщаемся к определенным качествам. Гуна-санга асйа дживасйа, живого существа. Это и есть причина. Можно спросить: "Если живое существо так же хорошо, как и Бог, почему одно живое существо стало собакой, а другое живое существо стало богом, полубогом, Брахмой?" ответ — каранам. Причина в гуна-санга асйа. Асйа дживасйа гуна-санга. Потому что оно приобщилось, вступило в контакт, с определенной гуной. Саттва-гуна, раджа-гуна, тамо-гуна.
+Итак, качество то же, но количество другое. Раз качество то же, то у нас все те же склонности что и у Бога, у Кришны. У Кришны есть склонность любить Его энергию наслаждения, Шримати Радхарани. Так и мы. Являясь неотъемлемой частью Кришны, мы так же склонны любить. Это ''свабхава''. Но придя в соприкосновение с этой материальной природой... Кришна не соприкасается с материальной природой. Поэтому одно из имён Кришны - Ачйута. Он не подвержен падению. А мы склонны падать, под влиянием... ''Пракритех крийаманани''.
-Эти вещи очень живо описаны в Упанишадах, как действует гуна-санга. Так же, как огонь. Есть искры. Иногда искры улетают от огня, падают. существует три условия для падшей искры. Если искра падает на сухую траву, то она может сразу же зажечь эту траву, сухую траву. Если искра падает на обычную траву, то она горит в течение некоторого времени, а затем также, потухает. Но если искра падает в воду, то немедленно потухает, огненное качество. Таким образом те, кто захвачен саттва-гуной, саттва-гуна, они разумны. Они получили знания. Как, например, брахмана. Те, кто захвачен раджа-гуной, они заняты материальной деятельностью. А те, кто захвачен тамо-гуной, ленивы и сонливы. Вот и все. Это и есть симптомы. Тамо-гуна значит, что они очень ленивы и сонливы. Раджо-гуна означает, они очень активны, но как обезьяны активны. Так же, как обезьяны, очень активны, но все — опасны. Как только ... Обезьяна, ее вы никогда не увидите неактивной. Всякий раз, когда сидит, она будет издавать, "гат гат гат гат".
+Сейчас мы под влиянием ''пракрити''. ''Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах'' ([[RU/BG 3.27|БГ 3.27]]). Стоит нам пасть и оказаться в тисках этой ''пракрити'', материальной природы, что значит... ''Пракрити'' состоит из трех качеств: благости, страсти и невежества. Мы подпадаем под одно из этих качеств. В этом причина, ''каранам гуна-санга'' ([[RU/BG 13.22|БГ 13.22]]). ''Гуна-санга''. Это значит, что мы приобщаемся к определенным качествам. ''Гуна-санга асйа дживасйа'', живого существа. В этом причина.
+Можно спросить: "Если живое существо так же хорошо, как и Бог, то почему одно живое существо стало собакой, а другое живое существо стало полубогом, Брахмой?" Ответ заключается в ''каранам''. Причина в ''гуна-санга асйа. Асйа дживасйа гуна-санга''. Потому что оно приобщилось к определённой ''гуне'', вступило в контакт с ней. ''Саттва-гуна, раджа-гуна, тамо-гуна''. Это подробно описывают "Упанишады", и то, как действует ''гуна-санга''.
+Смотрите, огонь. В нём есть искры. Иногда искры вылетают от огня. Есть три состояния вылетевшей из огня искры. Если искра попадает на сухую траву, то может зажечь её. Если искра попадает на зелёную траву, то может погореть ещё немного, а затем всё же затухнет. Но если искра попадает в воду, то немедленно потухает. Огня больше нет. Таким образом, те, кто оказываются в ''саттва-гуне'', - разумны. Они получили знания.  Как, например, ''брахманы''. Попавшие под влияние ''раджа-гуны'' заняты материальной деятельностью. А порабощённые ''тамо-гуной'' ленивы и сонливы. Вот и всё. Такие симптомы. В ''тамо-гуне'' живые существа очень ленивы и сонливы. ''Раджо-гуна'' означает бурную активность, но подобную активности обезьян. Обезьяны очень активны, но и опасны. Стоит только... Вы не найдёте спокойно сидящей обезьяны. Даже если присядет, то разоряется: "Гат гат гат гат".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->