RU/Prabhupada 0382 - Комментарии к „Дасаватара Стотра”
Purport to Sri Dasavatara Stotra -- Los Angeles, February 18, 1970
"Пралайа-пайодхи-джале-дхритаван аси ведам, вихита-вахитра-чаритрам акхедам". Сегодня день явления Господа Кришны в форме кабана. Он поднял мир, когда тот погрузился в воды океана Гарбходака. Вселенная, которую мы видим, это лишь половина вселенной. Вторая ее часть заполнена водой, на которой возлежит Гарбходокашайи Вишну. Итак, один демон, Хираньякша, погрузил Землю в эти воды, и Господь Кришна достал ее из воды, явившись в форме быка. Этот знаменательный день как раз сегодня - "Вараха -двадаши". Он называется "Вараха-двадаши". В этот день очень хорошо петь... прославлять различные формы Господа, в которых Он являлся в этой Вселенной. Первая форма - это рыба. Эти молитвы были исполнены Джаядевой Госвами. Один вайшнавский поэт пришел на эту Землю около семисот лет до явления Господа Чайтаньи. Он был великим преданным. Его особая поэма - Гита-говинда- известна во всем мире. Гита-говинда. Гита-говинда рассказывает о Кришне, играющем на флейте для и о Радхарани. Это основная тема Гиты-говинды. Тот же поэт написал и эту молитву - "пралайа-пайодхи-джале-дхритаван аси ведам". Он говорит в ней "Мой дорогой Господь, когда эта вселенная была разрушена, все заполнилось водой, Ты спас веды, положив их в лодку". "И Ты в форме рыбы нес эту лодку, чтобы она не утонула в воде". Сначала эту рыбу поймали горшком просто как маленькую рыбку. Но потом она увеличилась, и ее поместили в большую чашу с водой. И там она стала расти дальше. Однажды рыба оповестила всех: "Грядет наводнение". "Положите все веды в лодку, а я ее спасу". Итак, Джаядева Госвами молится: "О мой Господь, Ты спас веды, во время наводнения, приняв форму рыбы". Следующее воплощение - Курмаватара. Когда пахтали океан. С одной стороны были все полубоги, а с другой - демоны. Мутовкой для пахтания была большая гора -Мандара-парвата. Находилась она на спине Господа, явившегося в форме черепахи. Итак, он молится: "Ты явился как черепаха просто, чтобы на Тебе покоилась мутовка". "Это случилось только потому, что у Тебя чесалась спина". "И Ты согласился, чтобы эта мутовка, Гора Мандара, просто чесала Тебя". Следующее воплощение - это Вараха, кабан или боров. Он поднял Землю на бивне. И так держал на Своем бивне весь мир . Только представьте себе, каким огромным он был! А мир в этот момент был просто как лунный диск с отдельными темными пятнами на нем. "Кешава дхрита-вараха-шарира". Он говорит: "Мой дорогой Господь, Ты явился, как огромный кабан". "Позволь же мне предложить Тебе мои смиренные поклоны". Четвертое воплощение - Нрсимха-дева. Нрсимха-дева явился, чтобы спасти Прахладу Махараджа - пятилетнего мальчика, которого мучил его безбожный отец. Он возник из колонны дворца, как получеловек, полулев. Потому что Хираньякашипу получил благословения Брахмы, что его не сможет убить ни человек, ни животное. Поэтому Господь явился ни как человек, ни как животное. В этом разница между разумом Господа и нашим разумом. Мы думаем, что можем обмануть Господа с помощью своего ума, но Господь гораздо разумнее нас. Этот Хираньякашипу хотел хитрым путем обмануть Брахму. Во-первых, он хотел стать бессмертным. На что Брахма сказал: "Это невозможно, потому что даже я смертен". "В этом материальном мире нет бессмертных. Это просто невозможно". Итак, Хираньякашипу, демон... Демоны очень умные! Он думал так: "Тем или иным путем я должен стать бессмертным!" И он молился Брахме: "Пожалуйста, дай мне благословение, чтобы меня не мог убить ни человек, ни животное". На что Брахма сказал: "Хорошо". "Меня не смогут убить ни в небе, ни в воде, ни на земле". Брахма ответил: "Да". "Меня не убьет ни одно сделанное людьми оружие". "Так тому и быть". Он очень изощренно использовал свой разум, чтобы в итоге стать бессмертным. Но Господь так хитер, что, не нарушив благословения Брахма, Он все же его убил. Он сказал: "Меня не смогут убить ни днем, ни ночью". На что Брахма ответил: "Да". В итоге он был убит вечером, в тот самый момент, когда день переходит в ночь. Никто не скажет, что это был именно день или ночь. Он получил благословение, что не будет убит ни в небе, ни в воде, ни на земле. Так он был убит на коленях! Его благословили, что ни одно оружие, сделанное человеком или Богом, не сможет его убить. В ответ он получил: "Хорошо!" И был убит когтями. Все благословения сбылись, но он все же был убит. Точно так же мы - можем строить планы, дойти до высшего совершенства в науке, но природа все равно убьет нас. И мы не сможем этого избежать. С помощью нашего разума мы не преодолеем этого. Четыре принципа материального существования - рождение, смерть, старость и болезни. Мы можем изобретать сколько угодно лекарств, оружия, всяческих приспособлений, но этих четырех принципов материального существования мы не сможем преодолеть, как бы велики мы ни были. И пример Хираньикашипу - тому доказательство. Хираньякашипу был непоколебимым материалистом - он хотел вечно жить и наслаждаться, но и он не смог этого достичь. Всему пришел конец.