RU/Prabhupada 0443 - Об имперсонализме не может быть и речи: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0443 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1968 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:RU-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0442 - Христиане молятся: "Хлеб наш насущный дай нам днесь"|0442|RU/Prabhupada 0444 - Гопи - освобождённые души|0444}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|MlHFEMpisvU|There is no Question of Impersonalism <br/>- Prabhupāda 0443}}
{{youtube_right|P2gQg6sBTwg|There is no Question of Impersonalism <br/>- Prabhupāda 0443}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Прабхупада: Продолжайте.
Прабхупада: Продолжайте.  


Преданный: Если бы не было индивидуальности, тогда Кришна не уделял бы этому столько внимания, даже говоря о будущем.
Преданный: "Если бы не было индивидуальности, тогда Кришна не уделял бы этому столько внимания, говоря ещё и о будущем".  


Прабхупада: Да, Он говорит, что не было такого времени, когда бы мы не были личностями, и не настанет такое время в будущем, когда мы не будем личностями. А что касается настоящего, то мы все личности. Вы знаете об этом. Так разве мы можем потерять свою индивидуальность? И стать безличными? Нет, это невозможно. Войдизм, имперсонализм - это все искусственные пути отрицания разнообразия этого материального существования. Это отрицательная сторона, не положительная. Позитивная суть - в словах Кришны: "Тйактва дехам пунар джанма наити мам эти каунтейа" ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]). "Покинув этот материальный шатер, человек придет ко Мне". Например, выйдя из этой комнаты, вы должны войти в другую. Вы же не скажете, что после того, как выйдете из этой комнаты, будете жить в небесах. Точно так же, оставив это тело, если вы отправитесь к Кришне, в духовное царство, вы будете там жить как личность, у вас просто будет духовное тело. Когда есть духовное тело, то нет никаких недоумений. Например, ваше тело отличается от тела водных животных. Животные, которые живут в воде, их это не беспокоит, потому что их тело к этому приспособлено. Они могут спокойно там жить. Это вы там не можете жить. Если вы вынете рыбу из воды, она не выживет. Точно так же из-за того, что вы душа, вы не можете спокойно жить в этом материальном мире. Это для вас что-то чужеродное. Но как только вы войдете в духовный мир, ваша жизнь будет вечной, наполненной блаженством и знанием - истинное спокойствие. "Тйактва дехам пунар джанма наити" ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]). Кришна говорит: "После того, как он покинет это тело, он не вернется к трудностям этого материального мира". "Мам эти" - Он придет ко Мне". "Ко мне" значит в Его царство, Его параферналии, Его общество - все. Если какой-то богатый человек или царь говорит: "Ну хорошо, приходи ко мне", это не значит, что он безличен. Если царь говорит: "Приходи ко мне", это значит, что у него есть дворец, секретарь, у него есть красивая квартира - все есть. Разве он может быть безличным? Он говорит просто: "Приходи ко мне". Это "ко мне" включает в себя все. Это "ко мне" не значит что-то имперсональное. Есть подтверждение в "Брахма-самхите": "Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам... сурабхир абхипалайантам" (Б.-с., 5.29). Поэтому Он не безличен. Он растит коров, Он живет с сотнями и тысячами богинь удачи. У Него есть друзья, параферналии, Его царство, дом - все там. Поэтому вопрос об имперсонализме даже не стоит!
Прабхупада: Да, Он говорит, что не было такого времени, когда бы мы не были личностями, и не настанет такого времени в будущем, когда мы не будем личностями. А что касается настоящего, то мы все - личности. Вы знаете об этом. С чего нам терять свою индивидуальность? Стать безличными? Нет, это невозможно. Войдизм, имперсонализм - это все искусственные пути отрицания невообразимого разнообразия этого материального творения. Отрицание. Непринятие. Принятие в словах Кришны: ''Тйактва дехам пунар джанма наити мам эти каунтейа'' ([[RU/BG 4.9|БГ 4.9]]). "Покинув этот материальный мир, человек придет ко Мне".  
 
Например, выйдя из этой комнаты, вы должны войти в другую. Вы же не скажете, что после того, как выйдете из этой комнаты, будете жить в небесах. Так и, оставив это тело и отправившись к Кришне, в духовное царство, вы будете жить там как личность, у вас просто будет духовное тело. Когда есть духовное тело, то нет никаких неудобств. Например, ваше тело отличается от тела водоплавающих. Водоплавающим комфортно в воде, потому что их тело к этому приспособлено. Они живут там преспокойно. А вы не можете. Но если вынуть рыбу из воды, то она не может спокойно жить на суше. Так же, будучи душой, вы не можете жить спокойно в этом материальном мире. Он вам не подходит. Но как только вы войдёте в духовный мир, ваша жизнь будет вечной, наполненной блаженством и знанием, умиротворением. ''Тйактва дехам пунар джанма наити'' ([[RU/BG 4.9|БГ 4.9]]). Кришна говорит: "Покинув это тело, он больше не вернётся к трудностям этого материального мира". ''Мам эти''. "Он придёт ко Мне". "Ко мне" значит в Его царство. К Его атрибутам, к Его друзьям, к Нему.  
 
Если какой-то богатый человек или царь говорит: "Ну хорошо, приходи ко мне", - то это не значит, что он безличен. Если царь говорит: "Приходи ко мне", - это значит, что у него есть дворец, секретарь, у него есть красивая квартира и всё остальное. Разве он может быть безличным? Он говорит просто: "Приходи ко мне". Это "ко мне" включает в себя всё. Это "ко мне" не значит, что его нет как личности. Есть такое подтверждение и в "Брахма-самхите": ''Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам... сурабхир абхипалайантам'' (БС 5.29). Поэтому Он не безличен. Он растит коров, общается с сотнями и тысячами богинь удачи. У Него есть друзья, атрибуты, Его царство, дом и всё остальное. Поэтому и речи не может быть о безличности.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Прабхупада: Продолжайте.

Преданный: "Если бы не было индивидуальности, тогда Кришна не уделял бы этому столько внимания, говоря ещё и о будущем".

Прабхупада: Да, Он говорит, что не было такого времени, когда бы мы не были личностями, и не настанет такого времени в будущем, когда мы не будем личностями. А что касается настоящего, то мы все - личности. Вы знаете об этом. С чего нам терять свою индивидуальность? Стать безличными? Нет, это невозможно. Войдизм, имперсонализм - это все искусственные пути отрицания невообразимого разнообразия этого материального творения. Отрицание. Непринятие. Принятие в словах Кришны: Тйактва дехам пунар джанма наити мам эти каунтейа (БГ 4.9). "Покинув этот материальный мир, человек придет ко Мне".

Например, выйдя из этой комнаты, вы должны войти в другую. Вы же не скажете, что после того, как выйдете из этой комнаты, будете жить в небесах. Так и, оставив это тело и отправившись к Кришне, в духовное царство, вы будете жить там как личность, у вас просто будет духовное тело. Когда есть духовное тело, то нет никаких неудобств. Например, ваше тело отличается от тела водоплавающих. Водоплавающим комфортно в воде, потому что их тело к этому приспособлено. Они живут там преспокойно. А вы не можете. Но если вынуть рыбу из воды, то она не может спокойно жить на суше. Так же, будучи душой, вы не можете жить спокойно в этом материальном мире. Он вам не подходит. Но как только вы войдёте в духовный мир, ваша жизнь будет вечной, наполненной блаженством и знанием, умиротворением. Тйактва дехам пунар джанма наити (БГ 4.9). Кришна говорит: "Покинув это тело, он больше не вернётся к трудностям этого материального мира". Мам эти. "Он придёт ко Мне". "Ко мне" значит в Его царство. К Его атрибутам, к Его друзьям, к Нему.

Если какой-то богатый человек или царь говорит: "Ну хорошо, приходи ко мне", - то это не значит, что он безличен. Если царь говорит: "Приходи ко мне", - это значит, что у него есть дворец, секретарь, у него есть красивая квартира и всё остальное. Разве он может быть безличным? Он говорит просто: "Приходи ко мне". Это "ко мне" включает в себя всё. Это "ко мне" не значит, что его нет как личности. Есть такое подтверждение и в "Брахма-самхите": Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам... сурабхир абхипалайантам (БС 5.29). Поэтому Он не безличен. Он растит коров, общается с сотнями и тысячами богинь удачи. У Него есть друзья, атрибуты, Его царство, дом и всё остальное. Поэтому и речи не может быть о безличности.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=RU/Prabhupada_0443_-_Об_имперсонализме_не_может_быть_и_речи&oldid=522772"