RU/Prabhupada 0443 - Об имперсонализме не может быть и речи
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Прабхупада: Продолжайте.
Преданный: Если бы не было индивидуальности, тогда Кришна не уделял бы этому столько внимания, даже говоря о будущем.
Прабхупада: Да, Он говорит, что не было такого времени, когда бы мы не были личностями, и не настанет такое время в будущем, когда мы не будем личностями. А что касается настоящего, то мы все личности. Вы знаете об этом. Так разве мы можем потерять свою индивидуальность? И стать безличными? Нет, это невозможно. Войдизм, имперсонализм - это все искусственные пути отрицания разнообразия этого материального существования. Это отрицательная сторона, не положительная. Позитивная суть - в словах Кришны: "Тйактва дехам пунар джанма наити мам эти каунтейа" (БГ 4.9). "Покинув этот материальный шатер, человек придет ко Мне". Например, выйдя из этой комнаты, вы должны войти в другую. Вы же не скажете, что после того, как выйдете из этой комнаты, будете жить в небесах. Точно так же, оставив это тело, если вы отправитесь к Кришне, в духовное царство, вы будете там жить как личность, у вас просто будет духовное тело. Когда есть духовное тело, то нет никаких недоумений. Например, ваше тело отличается от тела водных животных. Животные, которые живут в воде, их это не беспокоит, потому что их тело к этому приспособлено. Они могут спокойно там жить. Это вы там не можете жить. Если вы вынете рыбу из воды, она не выживет. Точно так же из-за того, что вы душа, вы не можете спокойно жить в этом материальном мире. Это для вас что-то чужеродное. Но как только вы войдете в духовный мир, ваша жизнь будет вечной, наполненной блаженством и знанием - истинное спокойствие. "Тйактва дехам пунар джанма наити" (БГ 4.9). Кришна говорит: "После того, как он покинет это тело, он не вернется к трудностям этого материального мира". "Мам эти" - Он придет ко Мне". "Ко мне" значит в Его царство, Его параферналии, Его общество - все. Если какой-то богатый человек или царь говорит: "Ну хорошо, приходи ко мне", это не значит, что он безличен. Если царь говорит: "Приходи ко мне", это значит, что у него есть дворец, секретарь, у него есть красивая квартира - все есть. Разве он может быть безличным? Он говорит просто: "Приходи ко мне". Это "ко мне" включает в себя все. Это "ко мне" не значит что-то имперсональное. Есть подтверждение в "Брахма-самхите": "Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севйаманам... сурабхир абхипалайантам" (Б.-с., 5.29). Поэтому Он не безличен. Он растит коров, Он живет с сотнями и тысячами богинь удачи. У Него есть друзья, параферналии, Его царство, дом - все там. Поэтому вопрос об имперсонализме даже не стоит!