RU/Prabhupada 0447 - Будьте осторожны с непреданными
Lecture on SB 7.9.2 -- Mayapur, February 12, 1977
Так что, если мы изучим качества Лакшми-Нараяны, мы перестаним произносить такие слова, как Даридра-Нараяна и тому подобное. Мы никогда не должны следовать этой "пашанди".
- Йас ту нарайанам девам
- брахмарудради дайватаих
- саматвенайва викшета
- са пашанди бхавед дхрувам
- (ЧЧ Мадхйа 18.116)
Пашанди означает дьявол или непреданный. "Абхакта хина кара." Будьте осторожны в общении с непреданными, у которых свои представления о Боге. На самом деле они не верят в Бога . Это "пашанди", те, кто то не верят в Бога. Они думают, что нет никакого Бога, а если и есть, то у Него не может быть головы, хвоста, рта или чего-либо подобного. А какой-же тогда Бог? Эти негодяи говорят "ниракара". "Ниракара" в принципе означает, что нет никакого Бога. Откровенно, что Бога нет. Иначе зачем говорить, что Бог есть, но у Него нет головы, хвоста, ног или рук? И что это получается? Еще один обман. Атеисты честно говорят, что не верят в Бога, что Его не существует... Это еще можно понять. А эти негодяи говорят, что Бог существует, но Oн "ниракара". Слово "Ниракара" означает, что нет никакого Бога, но иногда оно интерпритируется иначе. Но "ниракара" не означает, что у Бога нет "акары". "Ниракара" означает - не материальная "акара". "Ишварах парамах кришнах сат-чит-анандавиграхах" (Бс. 5.1). Его тело "сат-чит-ананда". В нашем материальном мире это совершенно невозможно увидеть. Наше тело - не "сат", а "асат". Тело, которое я или вы сейчас имеем, останется на протяжении этой жизни... И когда его не станет, оно исчезнет навсегда. У вас никогда больше не будет этого тела. Поэтому "асат". Но тело Кришны совсем другое. Тело Кришны всегда остается неизменным, "сат". Еще одно имя Кришны "Наракрити". Наше тело подобно телу Кришны. А не наоборот. У Кришны есть тело, "наракрити, нара-вапу". Это факт. Но Его "вапу" отлично от "асат". Наше тело - "асат". Оно не вечно. Его тело - "шач-чид-ананда". Наше тело - "асат". "Асат" и "нирананда" - противоположны. Оно не вечно. У него нет знания, "ачит" и нет блаженства. Мы всегда несчастны. Таким образом, "ниракара" значит не такое тело. Его тело совсем другое. "Анада чинмайа раса пратибхавитабхиш" (Бс 5.37). "Ананда-чинмайа". "Ангани ясйа сакалендрийа вритти-манти пасйанти панти калайатни чирам джаганти" (Бс 5.32). Его "ангани", части тела, описаны как "сакалендрийа-вритти-манти". Я вижу глазами. Задача моих глаз - видеть. Но Кришна "сакалендрийа-вритти-манти", Он не только видит, но и есть глазами. Мы не можем есть глазами. А Кришна не только видит, но и ест глазами предложенную Ему пищу. "Ангани ясйа сакалендрийа-вритти-манти". Поэтому как можно сравнивать наше тело с телом Кришны? "Аваджананти мам мудхах" (БГ 9.11). Негодяи думают, что раз у Кришны две руки и две ноги, то я тоже Кришна. Не верьте этим "пашанди". Изучайте "шастры", ищите все в авторитетных источниках и будьте счастливы.
Большое спасибо.
Преданные: "Джая Шрила Прабхупада!"