RU/Prabhupada 0451 - Каништха не знает: Difference between revisions

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0450

Следующая страница - Видео 0452

Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977

Эта самая квалификация, квалификация чистого преданного, делает человека маха-бхагаватой. Но путь этот постепенный. Маха-бхагавата с самого рождения называется нитйа-сиддхой. Они вечные сиддхи, безупречные. Они приходят с особой целью. Так, Прахлада Махарадж пришёл для того, чтобы демоны - а его отец был одним из них - создали ему большие неприятности, так как он был в сознании Кришны. У него было такое наставление. Прахлада Махарадж пришёл по воле Кришны. Хиранйакашипу тоже пришёл для того, чтобы сыграть роль врага Кришны. А Прахлада Махарадж пришёл показать, как быть преданным. Так это происходит. Маха-бхагавата... Каништха-адхикари, мадхйама-адхикари и маха-бхагавата или уттама-адхикари.

Каништха-адхикари. В начале их нужно учить поклоняться Божествам по всем правилам. В соответствии с шастрами, в соответствии с наставлениями гуру они учатся поклоняться Божествам.

aрчайам эва харайе йах

пуджам шраддхайехате

на тад-бхактешу чанйешу

ша бхактах пракритах смритах

(ШБ 11.2.47)

Но надо продвигаться. Продвигаться в преданном служении. Застревая на стадии поклонения Божествам, мы не начинаем думать о других, на чанйешу на тад-бхакта, не знаем, кто есть преданный, как ему поклоняться. Так мы остаемся каништха-адхикари. А мадхйама-адхикари значит, что надо знать своё положение, положение других, положение преданных, положение Бога. Это мадхйама-адхикари. Ишваре тад-адхинешу балишешу двишатсу ча (ШБ 11.2.46).

Четыре вида видения: Бхагаван, Ишвара. Тад-адхинешу. Принявший прибежище Бхагавана, - преданный. Ишваре тад-адхинешу. Как невинные дети. Балиша, арбхаках и двишатсу, зависть. Мадхйама-адхикари различает эти четыре типа и относится к ним по-разному. Что тут имеется в виду? Према-маитри-крипопекша. Ишвара. Любить Бога. Кришна према. И маитри. Маитри значит дружить. Надо дружить с преданными. Не завидовать им, а дружить с ними. Маитри. И невинно, как дети. Крипа, оказать милость, показать им, как стать преданными. Показать, как воспевать, танцевать, дать им прасад, дать им знание. Это называется крипа. И, наконец, упекша. Упекша это те, кто завидуют. С ними не надо общаться. Упекша. Ну их. Но у маха-бхагаваты нет никаких упекша. Он любит даже двишатсу. Так же, как Прахлада Махарадж.

Отец Прахлады Махараджа очень очень завидовал. Но Прахлада Махарадж отказался от любого благословения для себя и лишь умолял Господа Нрисимхадэва простить его отца. Он просил за отца. И ничего не просил для себя. Он знал, что на протяжении всей жизни его отец играл роль врага, обижал и всё такое прочее... И когда появилась возможность, о попросил Господа простить его отца. Кришна знал это. Его отец уже был прощён. Он был благословлён уже тогда, когда стал отцом Прахлады Махараджа. Это большая редкость иметь такого сына. Поэтому, как только Прахлада Махарадж попросил Нрисимхадэва простить его отца, Тот сразу же ответил, что не только его отец, но отец отца, и отец деда, и прадеда, все освобождены.

Урок Прахлады Махараджа в том, что если ребёнок в семье становится преданным, то он - лучший из детей. Лучший. Он приносит наибольшее благо семье. Но негодяи воспринимают неверно то, что ребёнок стал преданным. Вернуть его во что бы это не стало, похитить, лечить. Настолько люди невежественны. Понимаете? Они не видят преимуществ в том, что их ребёнку повезло стать преданным. Ведь вся семья будет освобождена. Но у них нет знаний. У них нет мозгов. Поэтому я говорю, что мы не промываем мозги, а вставляем. А у них вот мозгов нет. Так что отнеситесь к этому очень серьёзно и старайтесь. Спасибо большое.

Преданные: Джая!

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0450 - Не привносите материальные желания в преданное служение|0450|RU/Prabhupada 0452 - Кришна приходит один раз в день Брахмы|0452}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|uB3oFLbSWGc|Если вы не понимаете, кто такой преданный, как ему служить, тогда мы остаемся "каништха-адхикари"<br />- Prabhupāda 0451}}
+{{youtube_right|v06yRoY0iRk|"Каништха" не знает кто такой преданный и как ему поклоняться<br />- Prabhupāda 0451}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770218SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770218SB-MAY_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Эта самая квалификация, квалификация чистого преданного, делает человека "маха-бхагавата". Но путь этот постепенный. "Маха-бхагавата" с самого рождения называется "нитйа-сиддха". Они вечные "сиддха", безупречные. Они приходят с особой целью. Так, Прахлада Махарадж пришел для того, чтобы демоны, а его отец был одним из них, создали ему большие неприятности, так как он был в сознании Кришны. У него было такое наставление. Прахлада Махарадж пришел по воле Кришны. Хиранйакашипу так же пришел для того, чтобы сыграть роль врага Кришны. А Прахлада Махарадж пришел показать, как быть преданным. Так это происходит.
+Эта самая квалификация, квалификация чистого преданного, делает человека ''маха-бхагаватой''. Но путь этот постепенный. ''Маха-бхагавата'' с самого рождения называется ''нитйа-сиддхой''. Они вечные ''сиддхи'', безупречные. Они приходят с особой целью. Так, Прахлада Махарадж пришёл для того, чтобы демоны - а его отец был одним из них - создали ему большие неприятности, так как он был в сознании Кришны. У него было такое наставление. Прахлада Махарадж пришёл по воле Кришны. Хиранйакашипу тоже пришёл для того, чтобы сыграть роль врага Кришны. А Прахлада Махарадж пришёл показать, как быть преданным. Так это происходит. ''Маха-бхагавата... Каништха-адхикари, мадхйама-адхикари'' и ''маха-бхагавата'' или ''уттама-адхикари''.
-"Маха-бхагавата"... "Каништха-адхикари, мадхйама-адхикари" и "Маха-бхагавата" или "Уттама-адхикари". "Каништха-адхикари". В начале их нужно учить поклоняться божествам по всем правилам. В соответствии с "шастрами", в соответствии с наставлениями гуру они учатся поклоняться божествам.
+''Каништха-адхикари''. В начале их нужно учить поклоняться Божествам по всем правилам. В соответствии с ''шастрами'', в соответствии с наставлениями ''гуру'' они учатся поклоняться Божествам.
-:Арчайам эва харайе йах
+:''aрчайам эва харайе йах''
-:пуджам шраддхайехате
+:''пуджам шраддхайехате''
-:на тад-бхактешу чанйешу
+:''на тад-бхактешу чанйешу''
-:ша бхактах пракритах смритах
+:''ша бхактах пракритах смритах''
 :([[Vanisource:SB 11.2.47|ШБ 11.2.47]])
-Но надо продвигаться. Продвигаться в преданном служении. Застревая на стадии поклонения божествам, мы не начинаем думать о других "на чанйешу на тад-бхакта" - не знаем, кто есть преданный, как ему поклоняться. Так мы остаемся "каништха-адхикари". А "мадхйама-адхикари" значит, что надо знать свое положение, положение других, положение преданных, положение Бога. Это "мадхйама-адхикари". "Ишваре тад-адхинешу балишешу двишатсу ча" ([[Vanisource:SB 11.2.46|ШБ 11.2.46]]). Четыре вида видения: "Бхагаван, Ишвара". "Тад-адхинешу." Тот, кто принял прибежище Бхагавана, то есть преданный. "Ишваре тад-адхинешу." Как невинные дети. "Балиша, арбхаках" и "двишатсу", зависть. "Мадхйама-адхикари" различает эти четыре типа и относится к ним по-разному. Что имеется в виду? "Према-маитри-крипопекша". "Ишвара." Любить Бога. "Кришна према." И "маитри". "Маитри" значит дружить. Надо дружить с преданными. Не надо завидовать, надо дружить. "Маитри." И невинно, как дети. "Крипа" оказать милость, показать им, как стать преданными. Показать, как воспевать, танцевать, дать им прасад, дать им знание. Это называется "крипа". И, наконец, "упекша". "Упекша" это те, кто завидуют. С ними не надо общаться. "Упекша." Ну их. Но у "маха-бхагавата" нет никаких "упекша". Он любит даже "двишатсу". Так же, как Прахлада Махарадж. Отец Прахлады Махараджа очень очень завидовал. Но Прахлада Махарадж отказался от любого благословения для себя, он лишь умолял Господа Нрисимхадева простить его отца. Он просил за отца. И ничего не просил для себя. Он знал, что на протяжении всей жизни его отец играл роль врага, обижал и все такое прочее... И раз сейчас есть возможность, я попрошу Господа простить моего отца. Кришна знал это. Его отец уже был прощен. Он был благословлен уже тогда, когда стал отцом Прахлады Махараджа. Это большая редкость иметь такого сына. Поэтому, как только Прахлада Махарадж попросил Нрисимхадева простить его отца, Тот сразу же ответил, что не только его отец, но его отец, и его отец, и его отец, все освобождены. Урок Прахлады Махараджа в том, что если ребенок в семье становится преданным, то он лучший ребенок, лучший. Он приносит наибольшее благо семье. Но негодяи воспринимают неверно то, что ребенок стал преданным. Вернуть его во что бы это не стало, похитить, лечить. Люди так невежественны. Понимаете? Они не видят преимущества в том, что их ребенку повезло стать преданным. Вся семья будет освобождена. Но у них нет знаний. У них нет мозгов. Поэтому я говорю, что мы не промываем мозги, а вставляем. А у них вот мозгов нет. Так что отнеситесь к этому очень серьезно и старайтесь.
+Но надо продвигаться. Продвигаться в преданном служении. Застревая на стадии поклонения Божествам, мы не начинаем думать о других, ''на чанйешу на тад-бхакта'', не знаем, кто есть преданный, как ему поклоняться. Так мы остаемся ''каништха-адхикари''. А ''мадхйама-адхикари'' значит, что надо знать своё положение, положение других, положение преданных, положение Бога. Это ''мадхйама-адхикари. Ишваре тад-адхинешу балишешу двишатсу ча'' ([[Vanisource:SB 11.2.46|ШБ 11.2.46]]).
-Спасибо большое. Джая!
+Четыре вида видения: ''Бхагаван, Ишвара. Тад-адхинешу''. Принявший прибежище ''Бхагавана'', - преданный. ''Ишваре тад-адхинешу''. Как невинные дети. ''Балиша, арбхаках'' и ''двишатсу'', зависть. ''Мадхйама-адхикари'' различает эти четыре типа и относится к ним по-разному. Что тут имеется в виду? ''Према-маитри-крипопекша. Ишвара''. Любить Бога. ''Кришна према''. И ''маитри. Маитри'' значит дружить. Надо дружить с преданными. Не завидовать им, а дружить с ними. ''Маитри''. И невинно, как дети. ''Крипа'', оказать милость, показать им, как стать преданными. Показать, как воспевать, танцевать, дать им ''прасад'', дать им знание. Это называется ''крипа''. И, наконец, ''упекша. Упекша'' это те, кто завидуют. С ними не надо общаться. ''Упекша''. Ну их. Но у ''маха-бхагаваты'' нет никаких ''упекша''. Он любит даже ''двишатсу''. Так же, как Прахлада Махарадж.
+Отец Прахлады Махараджа очень очень завидовал. Но Прахлада Махарадж отказался от любого благословения для себя и лишь умолял Господа Нрисимхадэва простить его отца. Он просил за отца. И ничего не просил для себя. Он знал, что на протяжении всей жизни его отец играл роль врага, обижал и всё такое прочее... И когда появилась возможность, о попросил Господа простить его отца. Кришна знал это. Его отец уже был прощён. Он был благословлён уже тогда, когда стал отцом Прахлады Махараджа. Это большая редкость иметь такого сына. Поэтому, как только Прахлада Махарадж попросил Нрисимхадэва простить его отца, Тот сразу же ответил, что не только его отец, но отец отца, и отец деда, и прадеда, все освобождены.
+Урок Прахлады Махараджа в том, что если ребёнок в семье становится преданным, то он - лучший из детей. Лучший. Он приносит наибольшее благо семье. Но негодяи воспринимают неверно то, что ребёнок стал преданным. Вернуть его во что бы это не стало, похитить, лечить. Настолько люди невежественны. Понимаете? Они не видят преимуществ в том, что их ребёнку повезло стать преданным. Ведь вся семья будет освобождена. Но у них нет знаний. У них нет мозгов. Поэтому я говорю, что мы не промываем мозги, а вставляем. А у них вот мозгов нет. Так что отнеситесь к этому очень серьёзно и старайтесь. Спасибо большое.
+Преданные: Джая!
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->