RU/Prabhupada 0451 - Каништха не знает
Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977
Эта самая квалификация, квалификация чистого преданного, делает человека "маха-бхагавата". Но путь этот постепенный. "Маха-бхагавата" с самого рождения называется "нитйа-сиддха". Они вечные "сиддха", безупречные. Они приходят с особой целью. Так, Прахлада Махарадж пришел для того, чтобы демоны, а его отец был одним из них, создали ему большие неприятности, так как он был в сознании Кришны. У него было такое наставление. Прахлада Махарадж пришел по воле Кришны. Хиранйакашипу так же пришел для того, чтобы сыграть роль врага Кришны. А Прахлада Махарадж пришел показать, как быть преданным. Так это происходит.
"Маха-бхагавата"... "Каништха-адхикари, мадхйама-адхикари" и "Маха-бхагавата" или "Уттама-адхикари". "Каништха-адхикари". В начале их нужно учить поклоняться божествам по всем правилам. В соответствии с "шастрами", в соответствии с наставлениями гуру они учатся поклоняться божествам.
- Арчайам эва харайе йах
- пуджам шраддхайехате
- на тад-бхактешу чанйешу
- ша бхактах пракритах смритах
- (ШБ 11.2.47)
Но надо продвигаться. Продвигаться в преданном служении. Застревая на стадии поклонения божествам, мы не начинаем думать о других "на чанйешу на тад-бхакта" - не знаем, кто есть преданный, как ему поклоняться. Так мы остаемся "каништха-адхикари". А "мадхйама-адхикари" значит, что надо знать свое положение, положение других, положение преданных, положение Бога. Это "мадхйама-адхикари". "Ишваре тад-адхинешу балишешу двишатсу ча" (ШБ 11.2.46). Четыре вида видения: "Бхагаван, Ишвара". "Тад-адхинешу." Тот, кто принял прибежище Бхагавана, то есть преданный. "Ишваре тад-адхинешу." Как невинные дети. "Балиша, арбхаках" и "двишатсу", зависть. "Мадхйама-адхикари" различает эти четыре типа и относится к ним по-разному. Что имеется в виду? "Према-маитри-крипопекша". "Ишвара." Любить Бога. "Кришна према." И "маитри". "Маитри" значит дружить. Надо дружить с преданными. Не надо завидовать, надо дружить. "Маитри." И невинно, как дети. "Крипа" оказать милость, показать им, как стать преданными. Показать, как воспевать, танцевать, дать им прасад, дать им знание. Это называется "крипа". И, наконец, "упекша". "Упекша" это те, кто завидуют. С ними не надо общаться. "Упекша." Ну их. Но у "маха-бхагавата" нет никаких "упекша". Он любит даже "двишатсу". Так же, как Прахлада Махарадж. Отец Прахлады Махараджа очень очень завидовал. Но Прахлада Махарадж отказался от любого благословения для себя, он лишь умолял Господа Нрисимхадева простить его отца. Он просил за отца. И ничего не просил для себя. Он знал, что на протяжении всей жизни его отец играл роль врага, обижал и все такое прочее... И раз сейчас есть возможность, я попрошу Господа простить моего отца. Кришна знал это. Его отец уже был прощен. Он был благословлен уже тогда, когда стал отцом Прахлады Махараджа. Это большая редкость иметь такого сына. Поэтому, как только Прахлада Махарадж попросил Нрисимхадева простить его отца, Тот сразу же ответил, что не только его отец, но его отец, и его отец, и его отец, все освобождены. Урок Прахлады Махараджа в том, что если ребенок в семье становится преданным, то он лучший ребенок, лучший. Он приносит наибольшее благо семье. Но негодяи воспринимают неверно то, что ребенок стал преданным. Вернуть его во что бы это не стало, похитить, лечить. Люди так невежественны. Понимаете? Они не видят преимущества в том, что их ребенку повезло стать преданным. Вся семья будет освобождена. Но у них нет знаний. У них нет мозгов. Поэтому я говорю, что мы не промываем мозги, а вставляем. А у них вот мозгов нет. Так что отнеситесь к этому очень серьезно и старайтесь.
Спасибо большое. Джая!