RU/Prabhupada 0460 - Прахлада Махарадж это не простой преданный, а „нитйа-сиддха”
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Так вот, Прахлада Махарадж... У него были некоторые разногласия с отцом, но он не был обычным человеком. Его отец мог бы... Он очень, очень большой человек, видите ли. Он завоевал всю вселенную. Таким образом, Прахлада Махарадж не был сыном бедняка. Он был сыном очень богатого человека. Отец дал ему блестящее оборазование. Да, за пять лет. "Джанмаишварйа-шрута-шри." У него было все, но Прахлада Махарадж не зависел от своего материального положения. Он зависел от своего глубокого, трансцендентного блаженства преданного служения. Вот, что необходимо. Такого уровня сразу не достичь. Он "нитйа-сиддха". Как я собирался объяснить, что всякий раз, когда Кришна приходит, то вместе с Ним приходят Его преданные спутники "нитйа-сиддха". "Гаурангера санги-гане, нитйа-сиддха боли мане, тара хайа враджабхуми васа." Нароттама дас Тхакур... Так же, как "шри кришна чаитанйа прабху нитйананда шри адваита гададхара шривасади гаура бхакта вринда". Эти спутники Чаитанйи Махапрабху являются "нитйа-сиддха". Нельзя исключить кого-либо из них и решить поклоняться только...
Кришна явился в лице "Панча-таттвы". Кришна это "иша", а Нитйананда Прабху это "пракаша", первая экспансия Бога. У Бога много экспансий. "Адваита ачйута ананта-рупам адйам рурана-пурушам" (Брх. Смх. 5.33). У Него тысячи и тысячи экспансий. А первая это "Баладева-таттва" Нитйананда; и его воплощение Адвайта; и Его духовная энергия Гададхара; и воплощение преданности Шриваса. Так, Чаитанйа Махапрабху явился с "панча"..., "панча-таттватмакам". Нельзя пренебречь ни одним из них. Если поклоняться кому либо из них выборочно, то это большое оскорбление, Чаитанйе Махапрабху или только Чаитанйе-Нитйананде, нет. Надо поклоняться "Панча-таттве", "панча-таттватмакам кришнам" в целом. Точно так же, Харе Кришна маха-мантра, шестнадцать имен, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Нельзя ничего путать. Надо делать все в соответствии с "шастрами". "Махаджано йена гатах са пантхах" (CC Madhya 17.186). Если отклоняться от "шастр", то успеха не будет.
- yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
- vartate kāma-kārataḥ
- na siddhim avāpnoti
- na sukhaṁ na parāṁ gatim
- (BG 16.23)
Так что, если вы хотите достичь того же уровня, что и Прахлада Махарадж, то не надо сразу подражать ему. Надо следовать "садхане-бхакти", "садхане-бхакти" в принципе; и "крипа-сиддхе", а это уже особое дело. Это не поддается пониманию. Если Кришна захочет, Он сможет сразу наделить кого-либо большим значением. Это и есть "крипа-сиддха". Таким образом, есть три класса преданных: "нитйа-сиддха", "садхана-сиддха" и "крипа-сиддха". Прахлада Махараджа это "нитйа-сиддха". Он не обычный "садхана-сиддха" или... Конечно, в итоге, нет никакой разницы, "садхана-сиддха" ли, "крипа-сиддха" или "нитйа-сиддха", но надо помнить, что Прахлада Махарадж не обычный преданный, а "нитйа-сиддха". Поэтому у него с самого начала были трансцендентные качества, "аста-сиддхи". Об "аста-сиддхах" вы читали в "Нектаре преданности". Восторг, "экагра-манаса". "Экагра-манаса" значит с полным вниманием. Достижение этого полного внимания может занять у нас сотни и тысячи лет. Но у Прахлады Махараджа оно было с самого начала. Пятилетним мальчиком он достиг полного внимания, потому что он "нитйа-сиддха". Надо помнить, что этому невозможно подражать. Мол, если он мог, то я и смогу. Нет, не сможете. Это невозможно. А даже если и получится, то это неверный путь.